【正文】 衰存亡之道，為風(fēng)雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個歷史根基。 王國維深受梁啟超新史學(xué)觀點(diǎn)及胡適“整理國故”口號的影響，堅持從歷史著眼，主張“欲知古人必先論其世，欲知后代必先求諸古”，取得了一系列研究成果。（ 6分） 答： ___________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ （ 4）對于本文的主題，有人說小說鮮明地呈現(xiàn)一個人墮落的過 程，有人說小說是對社會人情淡薄的批判。 （節(jié)選自《天池小小說》） （ 1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） （ ） “寒風(fēng)凜冽的大街上”的環(huán)境描寫，為故事提供了背景及發(fā)生的地點(diǎn)，另外有渲染悲涼凄清氣氛的作用。因?yàn)槲铱偰茉陴嚹c轆轆時得到10美元，而且不失去我的皮大衣。那人惡狠狠地說，你還敢說你不是騙子？我明明看見你在這里賣了一個星 期皮大衣了，怎么至今沒有賣掉？怕是在用皮大衣做誘餌來騙取人們的同情心和錢財吧！ 我幡然醒悟。 我的運(yùn)氣還算不錯！當(dāng)又一位先生給了我 10 美元而且仍然沒有拿走我的皮大衣時，我不得不這樣認(rèn)為。我急忙喊道，先生，您的皮大衣！那位先生邊 走邊回過頭來沖我擺了擺手。我撤出一條拐杖，把皮大衣掛在上面，開始向過往的行人 出售我的皮大衣。這一點(diǎn)，我心里非常清楚。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 采桑子 ［宋］歐陽修 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。 C．田弘正忠于朝廷，不改節(jié)操。田弘正傳》） 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分 ）（ ） /館宇服玩 /有逾常制者 /悉命徹毀之以正 /廳大侈不居 /乃視事于采訪使廳 /逾常制者 /悉命徹毀之 /以正廳大侈 /不居 /乃視事于采訪使廳 /館宇服玩有逾常制者 /悉命徹毀之以正 /廳大侈不居 /乃視事于采訪使廳 /館宇服玩有逾 常制者 /悉命徹毀之 /以正廳大侈不居 /乃視事于采訪使廳 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”、“權(quán)”則 表示暫代官職。弘正親自撫喻，人情稍安。 賓僚參佐，請之于朝。少習(xí)儒書，頗通兵法，善騎射，勇而有禮。 C．如果把中國文化分成由外到里不 斷地被解構(gòu)和尋求現(xiàn)代重建這兩個階段，那么新文化運(yùn)動就是這兩個階段的分界線。進(jìn)入 21 世紀(jì)，隨著中華民族復(fù)興進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國文化所內(nèi)蘊(yùn)的強(qiáng)盛生命力也在得到越來越充分的體現(xiàn)。一方面，新文化運(yùn)動標(biāo)志著西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的沖擊已深入到精神理念的層面，在形式上可以看作是 對中國文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度。與此相關(guān)聯(lián)，五四新文化運(yùn)動成為近年來中國思 想文化界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)之一。 2．作答時，將答案寫在答題卡上。對于后起的文化系統(tǒng)而言，這種“外在沖擊”在某種意義上說也是一個重要階段，因?yàn)闆]有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量，要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重。另一方面，新文化運(yùn)動構(gòu)成了中國文化現(xiàn)代化進(jìn)程中由“破”到“立”的歷史分界線。 B．利用西方現(xiàn)代文化可以對中國傳統(tǒng)文化的一些落后東西進(jìn)行批判，能為中國文化現(xiàn)代化價值系統(tǒng)的重建廓清內(nèi)涵的空間。 B．新文化運(yùn)動為 20世紀(jì)中國文化的發(fā)展指明了基本方向，此后中國文化的現(xiàn)代化經(jīng)過艱難跋涉，最終迎來了新發(fā)展。 季安以人情歸附，乃出為臨清鎮(zhèn)將，欲捃摭其過害之。元和十年，朝廷用兵討吳元濟(jì)，弘正遣子布率兵三千進(jìn)討，屢戰(zhàn)有功。明年七月，歸卒于魏州，是月二十八日夜軍亂，弘正并家屬等并遇害。 D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。由于朝廷賞錢未按時送到，其隨從魏州士兵夜里叛亂，他及其家屬等一起遇害。 8．詞的上闕第一句在整首詞中的作用是什么？上闕描寫了一幅什么樣的圖景？（ 5分） 答： ___________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 9．詞的下闕主要是用了哪種表現(xiàn)手法描寫西湖春色的？抒發(fā)了詩人的什么感情？ (6分 ) 答： ___________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ （三）名篇名句默寫 （ 6分） 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 三、文學(xué)類文本閱讀 （ 25 分） ，完成（ 1） ~（ 4）題。而除此之外，我惟一能想到的辦法就是，賣掉我身上惟一值錢的東西 —— 皮大衣。做完這一切，我已經(jīng)抖作一團(tuán)。我發(fā)誓，我一定會在上帝面前替他祈禱的。我發(fā)現(xiàn)許多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅著我，一邊指點(diǎn)著我，一邊匆匆地走開，目光中似乎還有一絲憤怒。那個揪我脖領(lǐng)子的年輕人以為戳穿了我骯臟的伎倆，擺出一副大義凜然為民除害 的姿態(tài)，惡狠狠地從嘴里吐出一個字 —— 滾！其實(shí)，他不這樣說，我也是要離開這里的。為了做到這一點(diǎn)，我曾不止一次試圖讓那些掏了錢的人把我的皮大衣拿走，可是，我一直是個失敗者。 “當(dāng)春天到來的時候”，巧妙呼應(yīng)了開頭內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 王國維：“道器合一”的文史治學(xué) 周傳家 20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，發(fā)生了翻天覆地的變革。他溯源探流，追求道器結(jié)合 —— 于形下之器透視形上之道，又讓形上之道坐實(shí)于形下之器，使戲曲這一中華元素從文化事象娓娓道來的展示中得以昭顯。 王國維具有扎實(shí)深厚的國學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，他在《殷虛書契考釋兩者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，竊以為王氏更鐘情于“道”，而吳氏則偏重于“器”。 D．王國維的學(xué)術(shù)研究具有重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)特征，開一代之學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)，為后代的“古史研究”提供了示范和準(zhǔn)則，即便在今天也不落后?！? ③有網(wǎng)友說“你再優(yōu)秀也會有人對你 ________，你再不堪也會有人對你青睞有加”，所以不妨撥開世間紛紜，做好自己。如杜甫《月夜》詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。每處不超過 15個字。這說明這位選手的技術(shù)動作肯定有大問題，但非常集中的著彈點(diǎn)又說明他的穩(wěn)定性非常好。結(jié)合上文，開頭應(yīng)斷為”魏州自承嗣已來”，排除 B。給：供給。田季安因看到人心歸附于他，就派他出 任臨清鎮(zhèn)將，想尋找過失謀害他。元和十年，朝廷派兵討 伐吳元濟(jì)，田弘正派兒田布率領(lǐng)三千人馬進(jìn)攻，多次立功。第二年七月，將隨從士卒遣回魏州，當(dāng)月二十八日夜晚士兵叛亂，田弘正及家屬等一起遇害，穆宗聽說后震驚悲痛，追贈為太尉，助葬用品加倍撥給。（ 2 分）上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長滿芳草的長堤、動聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。三、四句寫漣漪微起，驚動了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動”，而西湖愈顯其幽靜。 【答案】①拉近讀者與作者的距離 ,使讀者身臨其境，仿佛看到“我”由不想成為騙子到最終淪為騙子的全過程。④結(jié)果自尊盡失，淪為笑料 ,輾轉(zhuǎn)各地?！叭藗兊亩床炝λ坪?越來越尖銳”，“我”的痛苦竟然成為了他們的笑料，戳穿“我”被他們當(dāng)作十足的樂趣了。 “道”是無形象的，含有規(guī)律和準(zhǔn)則的意義；“器”是有形象的，指具體事物或名物制度。 【答案】①良知擔(dān)當(dāng)：他試圖發(fā)現(xiàn)中國文化的興衰存亡之道，為風(fēng)雨飄搖的中國傳統(tǒng)文化確立一個歷史根基。不屑一顧：認(rèn)為不值得看而不看。 【答案】 C 16.【解析】①處前是“然而”，應(yīng)填與“與人玫瑰，手有余香”表意相反的內(nèi)容；②處前是“總之”，應(yīng)填對上文的總 結(jié)；根據(jù)下文“你可以??，你可以??”可知，③處應(yīng)填“你可以用各種方式給予”之類的語句。