【正文】 的達(dá)觀世界中自適其志的莊周一樣，夢(mèng)為蝴蝶、忘懷自身，擺脫了時(shí)刻相隨的愁思。 琴聲遍屋里，書(shū)卷滿床頭。他在鳳翔做官時(shí)，發(fā)生饑荒，他果斷拿出十二萬(wàn)石糧食借給 百姓，主動(dòng)承擔(dān)了擅自動(dòng)用官糧的罪責(zé)。 B．閭泛指門(mén)戶、人家，中國(guó)古代以二十五家為一閭，“閭閻撲地”指富庶人家眾多。使者驕甚，留月余，壞傳舍什器，縱其徒入市掠飲 食 ，民 戶 皆 晝 閉 。 遷 京 東 轉(zhuǎn) 運(yùn) 使 。希亮悉召取錢(qián)者，焚其券而去。 C．甄仁主要負(fù)責(zé)店鋪的對(duì)外聯(lián)絡(luò)，妻子則負(fù)責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香 樓生意興隆，書(shū)畫(huà)界大小名人因此紛紛慕名而來(lái)。 甄 仁 說(shuō) ： ?先 生 畫(huà) 松 得 南 宋 李 唐 之 氣 韻 ， 但 他 畫(huà) 的 是 北 地 之松 ， 而 你 畫(huà) 南 方 馬 尾 松 ， 是 多年寫(xiě)生所獲，透出一個(gè) ‘ 秀 ’ 字，了不得，了不得！? 雷默說(shuō)：?你沒(méi)有說(shuō)外行話，我很高興。? 在 一 個(gè) 春 雨 瀟 瀟 的 午 后 ， 甄 仁 先 打 電 話 預(yù) 約 ， 然 后 打 的 去 了 雷默 的 家 。 書(shū) 畫(huà) 家 在 酒 酣 耳 熱時(shí) ， 或 遣 興 或 應(yīng) 甄仁之請(qǐng)潑墨揮毫。請(qǐng)雷老和各位先生 盡興，有事只管吩咐。 那 一 次 ， 年 近 古 稀 的 雷 默 在 這 里 宴 請(qǐng) 外 地 的 幾 位 友 人 ， 幸 虧 甄 仁 在 場(chǎng) ， 要 不 就 會(huì) 鬧 得 不 愉快。 一 樓 是 門(mén)面 ， 右 邊 專 賣 名 酒 ， 漂 亮 的 陳 列 柜 里 擺 放 著 輕 易 不 賣 的 名 酒 樣品 ， 如 貴 州茅臺(tái)酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。 B．通過(guò)與曾樸和林徽因的“文藝客廳 ”對(duì)比，說(shuō)明邵洵美文學(xué)沙龍之雅致，表現(xiàn)了邵 洵美希望中國(guó)有更多人熱愛(ài)文學(xué)而不是玩樂(lè)的思想。 1936 年 ， 而立之年的邵洵美寫(xiě)了一首《你以為我是什么人》的詩(shī)：?你以為我是什么人？是個(gè)浪子， 是個(gè)財(cái)迷，是個(gè)書(shū)生，是個(gè)想做官的，或是不怕死的英雄？你錯(cuò)了，你全錯(cuò)了，我是個(gè)天生 的詩(shī)人。 新 中 國(guó) 成 立 后 ， 邵 洵 美 搞 出 版 、 辦 書(shū) 店 的 熱 情 不 減 。他創(chuàng)辦了《獅吼》月刊，開(kāi)其出版事 業(yè) 先 聲 。?他決定?以身試法?，培養(yǎng)?附庸風(fēng)雅?的風(fēng)尚， 自己做起?花廳先生?。 混亂紛爭(zhēng)的時(shí)代，邵洵美仍一味吟風(fēng)頌月，追求唯美。 世紀(jì)以來(lái)，西方社會(huì)流行歐洲中心主義和西方文化優(yōu)越論，對(duì)其他民族文化缺乏 尊重，沒(méi)有看到其他民族文化的長(zhǎng)處，這是很狹隘的。 繼承與發(fā)展自己的民族文化，并不是對(duì)傳統(tǒng)一味頂禮膜拜，奉若神明。但是 19 世紀(jì)以來(lái)，西方社會(huì)卻流行 一 種歐洲中心主義和西方文化優(yōu)越論，甚至像黑格爾這樣的大學(xué)者，也是歐洲中心主義者。 比 如 ， 尼 采 說(shuō) 英 國(guó) 文 化 是 懶 惰 的 豬 玀 文 化 ， 英 國(guó) 學(xué) 者 則說(shuō)德國(guó)文化是浪漫的、非理性的。 以 前 在 比 較 研 究 中 有 一 種 強(qiáng) 人 政 策 ， 即 拿 自 己 文 化 的 精 華 與 對(duì) 方 文 化 的 糟 粕 相 比 ， 以 顯 示 自 己 文 化 的 優(yōu) 越 性 ， 英 國(guó) 人 在 比 較 英 國(guó) 文 化 與 德 國(guó) 文 化 時(shí) 常 這 樣 做 ， 德 國(guó) 學(xué) 者 在 將 德 國(guó) 文 化 與 英 國(guó) 文 化 作 比 較 時(shí) 也 用 這 一 方 式 。 不同的民族文化，原本應(yīng)當(dāng)相互尊重， 相互吸納，因?yàn)槿魏蚊褡逦幕?，都是人類智慧的結(jié)晶。 我 們 認(rèn) 為 對(duì) 待 傳 統(tǒng) 文 化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義態(tài)度是十分錯(cuò)誤的，十分有害的。 B.“五 四”時(shí)期第一流的知識(shí)分子以本國(guó)文化之糟粕與外國(guó)文化之精華相比 ，是由當(dāng)時(shí) 的社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致的，他們?cè)趯徱曌约好褡宓奈幕瘯r(shí)失之偏頗。 19 歲 那年，邵洵美進(jìn)入劍橋大學(xué)讀書(shū)，原本學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因喜愛(ài)文學(xué)，轉(zhuǎn)而研讀英國(guó)文學(xué)。 他 還 發(fā) 文 呼 吁 ： ?但 愿 我 國(guó) 諸 交 際 領(lǐng) 袖 ， 把 麻 將 撲 克 的 約 會(huì) ， 易 為 文 學(xué) 的談 話，則真正的文藝復(fù)興，不難實(shí)現(xiàn)也。 開(kāi)書(shū)店、出刊物，于邵洵美是娛人悅 己的夢(mèng)想。葉公超得知后，說(shuō)服海軍用軍艦帶邵家的人與機(jī)器一道遷臺(tái)，他也謝絕了。 對(duì) 此 ， 邵 洵 美 生 前 早 已 釋 然 。（摘自章克標(biāo)《海上才子邵洵美傳》） 4．下列對(duì)文章信息的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )（ 3 分） A． 開(kāi) 頭 交 代 了 邵 洵 美 的 家 世 以 及 他 進(jìn) 入 劍 橋 大 學(xué) 后 轉(zhuǎn) 而 研 讀 英 國(guó) 文 學(xué) 的 原 因 ， 表 現(xiàn) 了 邵洵美對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，引出下文對(duì)他在文學(xué)方面的追求的敘述。 他 在 雨 湖 邊 的 文 昌 街 租 賃下 一 家 中 等 規(guī) 模 的 三 層 店 鋪 ， 懸 一 橫 匾 ， 上 書(shū) ?清 香樓 ? 三 個(gè) 隸 書(shū) 大 字 。 凡 有 頭 有 臉 的 人 來(lái) 此 設(shè) 宴 ， 他 必 自 始 至 終 地 款 待 ， 絕 不 出 半 點(diǎn)兒差錯(cuò)。雷默很高 興，向客人介紹甄仁：?他與書(shū)畫(huà)界長(zhǎng)年交往，亦是名人矣！?甄仁謙和地笑著說(shuō)：?我只 是附名人驥尾，慚愧，慚愧。快把大冊(cè)頁(yè)、色、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流 為你作畫(huà)，算是答謝！? 甄 仁 常 備 的 大 冊(cè) 頁(yè) 本 ， 一 折 一 面 等 于 一 張 四 尺 斗 方 。 夫人問(wèn)：?怎么不請(qǐng)雷老畫(huà)松？? ?先讓別人畫(huà)，中間留 出連著的兩面再請(qǐng)雷老畫(huà)，他不畫(huà)就不好意思了。 松 干 、 松 枝 、 松 針 ， 凸 出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施；再以赭色染干染枝，以綠汁涂松 針，生意盎然。 B．雷默是德藝雙馨的老畫(huà)家，他精通多門(mén)藝術(shù)，所畫(huà)松樹(shù)每平方尺能賣萬(wàn)元以上， 卻 不肯輕易出手，求畫(huà)人口碑不好，即使出高價(jià)他也不答應(yīng)。 幼． 孤． 好 學(xué) ， 年 十六 ， 將 從 師 ， 其 兄 難 之 ， 使 治 錢(qián) 息 三 十余萬(wàn)。老幼哭希亮庭下曰：?今當(dāng)還 故 鄉(xiāng) ， 然 奈 何 去 父 母 乎 ？ ? 遂 畫(huà) 希 亮 像 祠． 焉 。于闐 使者入朝，過(guò)秦州，經(jīng)略使以客禮享之。 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正 確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．吾嘗主契丹／使得其情／使者初不敢暴橫／皆 譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼／其 使不敢動(dòng)矣／ B．吾嘗主契丹／使得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼其使 ／不敢動(dòng)矣／ C．吾嘗主契丹使／得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼其使 ／不敢動(dòng)矣／ D．吾嘗主契丹使／得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼／其 使不敢動(dòng)矣／ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A. 幼 孤 指 小 時(shí) 候 父 親 去 世 ，“ 孤 ”在 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 中 指 父 母 雙亡 ，而 古 文 中 多 指 幼 年 喪 父 。 C．陳希亮勇敢承擔(dān)責(zé)任。（ 11 分 ） 擬詠懷二十七首（其十八） 庾信① 尋思萬(wàn)戶侯，中夜忽然愁。 B．“尋思”兩句直抒胸臆，不僅有故國(guó)覆滅、封侯夢(mèng)想破碎的嘆惋，也有當(dāng)下不能為 國(guó)建功的自嘲。 （ 3）范仲淹在《漁家傲 ⑥要 知 道 生 之 可 貴 ， 但 不可 茍． 且． 偷． 安． 。 唯 一 的 解 釋 ， 就 是 它 們 未 曾 經(jīng) 歷 過(guò) 時(shí) 間 的 淘 洗 。要松手，父母抓得越緊， ② 。 每 對(duì)母 子 都是 這 樣拼著 命 才能 相 見(jiàn)， 可是我 卻 沒(méi)有 保 護(hù)好他 。） 4 B （“通過(guò)與曾樸和林徽因的 ‘ 文藝客廳 ’ 對(duì)比，說(shuō)明邵洵美文學(xué)沙龍之雅致”錯(cuò)誤，文 中 并 沒(méi) 有 使 用 對(duì) 比 手 法 ， 同 時(shí) 也 沒(méi) 有 以 此 表 現(xiàn) 花 廳 的 雅 致 ， 只 是 用 襯 托 的 手 法 說(shuō) 明 當(dāng) 時(shí) 中國(guó) 文藝客廳少得可憐。） 8.①使情節(jié)波瀾起伏。②講述畫(huà)家與“儒商”之間的故事，有豐富 的 文 化 信 息 。學(xué)業(yè)完成后，就召見(jiàn)兄長(zhǎng)的兒子陳庸、陳諭讓他們學(xué)習(xí)， 后來(lái) 都 考 中 了 天 圣 八 年 的 進(jìn) 士 。 升 遷 京 東 轉(zhuǎn) 運(yùn)使 。使者十分傲慢 ，停 留 一 個(gè) 多 月 ， 毀 壞 賓 館 的 器 物 ， 放 縱 手 下 入 街 市搶 掠 飲食 ， 百 姓 白 天 緊 閉 門(mén) 戶 。 14． CD（ C 雖 言 句 運(yùn) 用 莊 周 夢(mèng) 蝶 的 典 故 ； “ 雖 言 ”、“定 自 ” 兩 個(gè) 虛 詞 卻 是 重 點(diǎn) ， 雖 然 夢(mèng) 為 蝴蝶 、 忘 懷 自 身 ， 就 可 以 擺 脫 時(shí) 刻 相 隨 的 愁 思 ； 無(wú) 奈 自 己 絕 對(duì) 不 是 那 個(gè) 可 以 齊 物 我 、 一 是非 、 在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周。此處不合語(yǔ)境。） 18． B（ A 項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“形成了”改為“開(kāi)拓出”。（ 5 分 ， 答 出 一 點(diǎn) 得 1 分 ， 答 出 兩點(diǎn) 得 3 分 ， 答出三點(diǎn)得 5 分，意思相近即可。 顯 見(jiàn) 的 自 然 是 受欺 凌 者 ， 如 果 長(zhǎng) 期 生 活 在 暴 力 的 陰 影 下 ， 受 欺 凌 者 會(huì) 遭 遇 嚴(yán) 重 的 心 理 創(chuàng) 傷 ， 而 這 種 傷 害 如 果 不 能 得 到 及 時(shí) 的 心 理 治 療 和 干 預(yù) ， 往 往 會(huì) 延 續(xù) 至 成 年 后 ， 影 響 當(dāng) 事 者 一 生的性格發(fā)展和身心健康。 校 園 欺 凌 事 件 之 所 以 成 為 頻 發(fā) 的 “世 界性 ” 社 會(huì) 問(wèn) 題 ， 有 其 復(fù) 雜 的 成 因 ， 干 預(yù) 的 尺 度也 不 易 把 握