【正文】 說的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅 花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。 我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是 plum，就是李子，遲疑了一下，就說 plum。 （陶淵明《歸園田居（其一）》） （ 7）溫故而知新， _____________ _____。 作者寫“露”“月”“泉”“鳥”營造了怎樣的意境？體 現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（ 5分） “石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧”兩句用了什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。 (5分 ) (2) 然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。 D、夫前世之主 /能使人 /人異心不為朋莫如紂 /能禁絕 /善人為朋莫如漢獻(xiàn)帝 /能誅戮清流之朋 /莫如唐昭宗之世 /然皆亂亡其國。 更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。《書》曰： “ 紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。故臣謂小 人無朋，其暫為朋者，偽也。 C、 作者認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，必須具備樂觀主義精神，但不可盲目樂觀，或者說是不要毫無憂患意識(shí)。 D、 解放前，從事娛樂業(yè)的藝人被鄙夷為 “ 娼優(yōu) ” ，這說明藝人的地位低下，娛樂業(yè)沒有得到重視。世上有一些以娛樂為業(yè)的人，為社會(huì)增添一點(diǎn)娛樂因素?zé)o可非議。觀眾為什 么舍得花那么多錢？一大半原因是買明星的名，一小半是為了去上模仿秀節(jié)目，繼之也成為明星。若是對國人特別是青少年 提問： “ 你認(rèn)為今天最值得崇拜的名人、貴人是誰？ ” 我看十之八九的回答，其一便是演藝明星！與之并列的，也無非是高官、富豪之類。加上《詩經(jīng)》有文化含量、文化品位，不同于人人都能唱的通俗歌曲，所以其在各種社會(huì)活動(dòng)中占的比重不太多。寫在試題卷上無效。 作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。但所唱的那些內(nèi)容，又并不是為逗樂而逗樂的，其中不乏斥政、哀民的內(nèi)容，所以后來儒家將《詩經(jīng)》定為五經(jīng)之 ， 也是有道理的。 然而今天，中國的娛樂業(yè)之火，堪稱空前。那樣的明星為什么掙那么多錢？無非是用樂子換來的。 中國真的進(jìn)入時(shí)時(shí)歡樂、處處快樂的盛世了嗎？不必回答，看看天災(zāi)人禍頻出、不公平之事仍多的現(xiàn)象就可以了。 C、 《詩經(jīng)》中的內(nèi)容并不是為逗樂而逗樂的 ，其中不乏斥政、哀民的內(nèi)容，才使其在各種社會(huì)活動(dòng)中所占的比重不太多。不過政界、文學(xué)界、學(xué)術(shù)界均趨于娛樂化，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。 夫前世之主能使人人異心不為朋莫如紂能禁絕善人為朋莫如漢獻(xiàn)帝能誅戮清流之朋莫如唐昭宗之世然皆亂亡其國。 C、夫前世之主 /能使人人異心不為朋 /莫如紂 /能禁絕 /善人為朋 /莫如漢獻(xiàn)帝 /能誅戮清流之朋 /莫如唐昭宗之世然 /皆亂亡其國。（ 10分） (1) 故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。西園位于作者永州愚溪住宅以西。 （陶淵明《歸園田居（其一）》） （ 6）狗吠深巷中， _______________________。 記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花?！? 我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。 從此，那人每次見我，必問梅 消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。 有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到 他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。 E、 在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。 C、他最近的狀態(tài)一直 不佳，接連幾次 考試都不理想， 屢試不爽 ． ． ． ． ，心情糟透了，以致干什么事都提不起精神。（ 6分） 中國人喜歡說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（ 5分） 正當(dāng)劊子手的助手要執(zhí)行夏莫呂的冷酷命令時(shí)，突然他一個(gè)箭步跨出走廊的欄桿，抓住繩索，手腳膝蓋并用，像一滴雨水溜下玻璃窗，他從教堂正面滑下去，又像從屋頂跳下的貓兒一樣迅疾，沖向兩名打手，掄起兩只大拳頭將兩人打倒，一手托起埃及姑娘，如同 孩子抓起布娃娃似的，又縱身一跳進(jìn)了教堂，將姑娘舉過頭頂，以雷鳴般的聲音高呼：“ 圣地！圣地！ ” 這段情節(jié)中的“他”和“埃及姑娘”分別指的是（ ）和（ ），這個(gè)舉動(dòng)寫出了“他”（ ）的形象，“他”身上集中體現(xiàn)了作者（ ）原則。加上《詩經(jīng)》有文化含量、文化品位，不同于人人都能唱的通俗歌曲，所以在社會(huì)的各種活動(dòng)中占的比重不太多。 C【解析】舉：推舉。（ 3分） 運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的反襯手法：（ 2 分）從石上流出的 泉水，那聲音似乎愈遠(yuǎn)愈響，可見四野的空曠和寂靜；（ 2分）山鳥有時(shí)打破岑寂，偶爾鳴叫一聲，反襯出夜的靜謐。借古諷今、用典抒情。 （ 2）情境： 1) 萬木蕭瑟，大雪壓境，梅一樹繁花。（ 1分）【解析】本題為詞句理解題，需要解釋詞的本義，文中義及情感主旨。 D當(dāng)務(wù)之急與“眼下”重復(fù)。所以我說小人并無朋黨，他們暫時(shí)結(jié)為朋黨，也是虛假的。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α?，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁