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正文內(nèi)容

儒家思想演變何(更新版)

  

【正文】 國(guó) ” 。 宋明理學(xué)對(duì)我們今天有何可取之處和不可取之處? (2)不可取的: ①尊卑等級(jí)觀(guān)念; ②輕視自然科學(xué)觀(guān)念; ③輕視個(gè)體自由的觀(guān)念; ④重禮輕法的觀(guān)念等。長(zhǎng)期的分裂與混亂,極大破壞倫理道德規(guī)范 。在內(nèi)容上,與漢代董氏儒學(xué)相比,其重點(diǎn)不在政治哲學(xué)上,而在倫理道德上;與先秦儒學(xué)相比,其對(duì)倫理道德的闡述,更 側(cè)重于哲學(xué)本源規(guī)律高度 。 要求人們克服私欲,重視倫理道德修養(yǎng), 維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。 “ 理 ” 在社會(huì)上體現(xiàn)為儒家的 ,在人身上就是人性。 新:“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”和、 “大一統(tǒng)、“三綱五?!?的理論,強(qiáng)調(diào) 神化王權(quán)、中央集權(quán) 和 綱常等級(jí) ,為封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治服務(wù)。 一、春秋戰(zhàn)國(guó) —— 儒學(xué)的產(chǎn)生形成時(shí)期 演變 二、西漢 —— 董仲舒的新儒學(xué) 漢代新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。 (1)主張 ① 理是世界的 ,是天下萬(wàn)物遵循的普遍原則。 同屬唯心主義思想體系。 理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的理, 實(shí)質(zhì)上就是儒學(xué)的倫理道德學(xué)說(shuō) 。 問(wèn)題探究 1:宋代的儒學(xué)為什么會(huì)更新發(fā)展為 理學(xué)? 提示:宋代理學(xué)興起的社會(huì)原因有哪些? (1)政治上:唐末以來(lái)重建倫理綱常的需要。 ④ 強(qiáng)調(diào)力行 :力行意識(shí)及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)的精神,對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。徐州調(diào)研 )王陽(yáng)明主 張 “ 內(nèi)心反省 ” ,克服 “ 私欲 ” ,以 “ 致良知 ” ,其本 質(zhì)意圖是 A. 克服程朱理學(xué)的弊端 B. 挽救封建統(tǒng)治危機(jī) ,崇尚道德 4.( 2022 宋明 “理”、“天理” 復(fù)興 /新發(fā)展 /官方哲學(xué) / 儒學(xué)的新發(fā)展更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要
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