【正文】 學(xué)技術(shù)發(fā)展變化不同，對經(jīng)濟社會的影響不同，他們對馬克思主義科技生產(chǎn)力思想的貢獻又有著鮮明的時代特征。就人類與自然界的關(guān)系來看，科學(xué)和技術(shù)的共同本質(zhì)就在于它們都反映了人對自然界的能動關(guān)系?？偟目磥恚R克思不僅闡述了技術(shù)異化對自然、社會及人自身的消極影響，而且探究了技術(shù)異化的根源，即資本主義制 度的固有矛盾必將引起技術(shù)異化。“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件,科學(xué)技 術(shù)的發(fā)展又取決于人的“價值的”、“倫理的”選擇，所以作為社會發(fā)展主導(dǎo)因素?！盵16] 這里的人指全體社會成員，恩格斯在 《共產(chǎn)主義原理》中指出：要“使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展”，同時在《反杜林論》中說“自然，要不是每個人都得到解放，社會本身不能得到解放。 再次，科學(xué)技術(shù)進步是勞動對象的使用越來越節(jié)約。另外，學(xué)習(xí)先進的哲學(xué)思想，對科學(xué)工作者樹立正確的人生觀、價值觀等也很有幫助，對提高自身各方面的素質(zhì)均具有重要意義。哲學(xué)要以其他科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著它科學(xué)的變化而變化，為其他科學(xué)以世界觀、方法論的指導(dǎo)，只是相互促進、相互發(fā)展?！盵13]科學(xué)的發(fā)展離不開技術(shù)反饋，技術(shù)的進步也離不開科學(xué)的指導(dǎo)。[8]”在資本主義社會“機器生產(chǎn)的原則是把生產(chǎn)過程分解為各個組成階段，并且應(yīng)用力學(xué)、化學(xué)等等，總之就是應(yīng)用自然科學(xué)來解決由此產(chǎn)生的問題。自然科學(xué)和藝術(shù)一樣，“都是人的意識的一部分，是人的精神的無機界，是人必須事先進行加工以便享用和消化的精神食糧?；钪械闹笇?dǎo)性作用。馬克思恩格斯一向重視科學(xué)技術(shù)的重要作用，他們在從事批判資本主義的革命理論創(chuàng)作過程中，對工業(yè)化中科學(xué)技術(shù)的作用有著清醒的認識和深刻的分析，對于我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)和大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基本國策有著重要的理論和現(xiàn)念。從理論意義角度看，研究馬克思主義科技觀及其中國化理論成果有助于我們進一步深入理解馬克思主義科技觀的本真精神，深化對科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、特征、功能和意義等方面的理解，從而能夠更好地堅持馬克思主義科技觀，不斷推進中國化馬克思主義科技理論成果的繼續(xù)完善和深入發(fā)展，實現(xiàn)馬克思主義科技觀中國化的與時俱進。同時，在當(dāng)時的歷史時代，馬克思恩格斯在思考理論問題時也必須把主要精力投放到世界觀特別是社會歷史觀方面，即使在涉及到自然科學(xué)的時候，最迫切的問題顯然也只能是作為世界觀的組成部分的自然觀，自然科學(xué)本身的問題不可能在他們的工作日程表中占有太大的比重。同時，馬克思認為技術(shù)的“進步只是由于世世代代的經(jīng)驗的大量積累，[5]它在本質(zhì)上揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程，以及人的社會條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程。同時，技術(shù)也為科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件?？茖W(xué)這種一般生產(chǎn)力，可以通過技術(shù)發(fā)明或工藝的應(yīng)用，轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力即物質(zhì)生產(chǎn)力。二十世紀(jì)物理學(xué)已經(jīng)證明：由于光速是宇宙中的極限速度，光速不可超越必然會導(dǎo)致因果關(guān)系不可倒置?？萍嫉陌l(fā)展推動了 生產(chǎn)力的發(fā)展。作為馬克思主義學(xué)說一部分的馬克思恩格斯科技觀，它把人作為馬克思恩格 斯科技觀的出發(fā)點和歸宿點。同樣生產(chǎn)力發(fā)展 和人的全面發(fā)展也是相互統(tǒng)一的。他們把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展看成是無產(chǎn)階級解放的基本條件，認定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將促進勞動生產(chǎn)率的巨大提高，導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會主義的勝利，并未人類的全面發(fā)展和中產(chǎn)主義社會的勝利，并為人類的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義社會的最終實驗奠定基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,所創(chuàng)造的生產(chǎn)力的巨大提高,又為社會主義制度取代資本主義制度創(chuàng)造了物質(zhì)條件。當(dāng)然，只有在共產(chǎn)主義社會制度中，才能實現(xiàn)對技術(shù)異化的真正消解。馬克思說：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。進入2l世紀(jì)，胡錦濤同志從新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，深刻認識加快我國科技事業(yè)發(fā)展的重大意義，他明確指出，“科技競爭成為國際綜合國力競爭的焦點”，面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們要把“科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”中國在世界舞臺上政治 版圖的位移與中國科技的興衰密切關(guān)連。他指出，中國特色社會主義的偉大事業(yè)能不能穩(wěn)固發(fā)展、能不能在世界民族之林立于不敗之地的關(guān)鍵是需要培養(yǎng)、造就一大批高素質(zhì)的人才?？萍紕?chuàng)新是原創(chuàng)性科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的總稱，其目的是為人提供新的或更好的產(chǎn)品或服務(wù)?？茖W(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力， 越來越顯示出巨大的作用”。 ……當(dāng)今世界綜合國力競爭的核心和焦點是科學(xué)技術(shù)；現(xiàn)在，各主要國家都在搶占未來科學(xué)技術(shù)制高點，包括國防科技制高點。自然力和科學(xué)的應(yīng)用(M)，第59,67頁，人民出版社1978年。[21]王志剛. 科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐[G]//[M].北京：人民出版社，2012：14