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人文地理學(xué)知識點總結(jié)(更新版)

2024-09-09 03:53上一頁面

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【正文】 識除了在感情上有所反映外,有點還有一種符號做標(biāo)志。第二章 人文地理學(xué)的研究主題與基本理論一、 人文事象的空間表征—文化區(qū)1. 文化區(qū)(概念):文化區(qū)是某種文化特征或者具有某種文化特征的人的群體在空間上的分布。杜能:首先創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)區(qū)位論韋伯:創(chuàng)立了工業(yè)區(qū)位論克里斯泰勒:提出了城市區(qū)位理論—中心地學(xué)說廖什:建立了市場區(qū)位理論法國近代人文地理學(xué)白蘭士:主要特色是人地關(guān)系理論和區(qū)域人文地理研究兩方面,在人地關(guān)系中,白蘭士竭力反對拉采爾的環(huán)境決定論,認(rèn)為人與自然環(huán)境之間是互相作用的,因此他的理論被稱為“人地關(guān)系論”英國的近代人文地理學(xué)麥金德:他把地理學(xué)說成是探索人及其自然環(huán)境相互作用的學(xué)科。李特爾:近代人文地理學(xué)的開山大師。他的成就主要在自然地理學(xué)方面,但他也注意到人地之間的相互關(guān)系,洪堡創(chuàng)立了因果原則、綜合原則、比較原則等研究的基本方法,是地理學(xué)從古典的對地理現(xiàn)象的描述和記述,走向近代地理學(xué)解釋和探討因果關(guān)系,他強調(diào)地表事物的整體研究。施呂特爾:景觀學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為,地理學(xué)者應(yīng)該首先著眼于地球表面可以通過感官察覺到的事物,著眼于這種感覺—景觀的整體,他注重從歷史的角度分析景觀,探究一個原始景觀轉(zhuǎn)換成人文景觀的過程,這就是地理學(xué)的主要任務(wù)。它綜合研究一個區(qū)域的人口、經(jīng)濟、社會、文化、政治、聚落等方面的形成條件、特點、分布規(guī)律和人地之間的相互關(guān)系,在一個更高的層次上發(fā)現(xiàn)問題,提出解決矛盾的構(gòu)思。4. 鄉(xiāng)土文化區(qū):是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同區(qū)域自我意識。2) 等級擴散:該文化現(xiàn)象的傳播或接受該文化的人,在空間上或人群等方面存在等級現(xiàn)象。2. 文化整合的過程:文化整合的出現(xiàn)首先要有文化交流,文化整合的前提是對對方文化的意義和價值的肯定。六、 人文地理學(xué)基本理論1. 環(huán)境決定論:強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定性作用。德國哲學(xué)家黑格爾指出,游牧民族好客、掠奪成性、無法制?;就緩绞牵ㄟ^調(diào)查、搜集各地區(qū)的基礎(chǔ)資料,進行整理、歸納、采用地理學(xué)的研究思路進行表述,解釋地理要素之間的關(guān)系。建立科學(xué)的理論描述世界萬物間的邏輯,并通過觀察進行證實是其方法論的核心。重點研究人在不同地理環(huán)境下的行為差異2. 計量地理學(xué):強調(diào)數(shù)量化及統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用,數(shù)學(xué)符號和地理資料數(shù)字化,預(yù)測和趨勢分析。預(yù)計2020年前后:低位靜止階段2040年后:衰減階段。后者高于前者5. 適度人口對經(jīng)濟發(fā)展的意義:① 適度人口是一個理想的難以確定精確值的“虛數(shù)”,但它對剖析人口現(xiàn)象有著重要參考價值,因此區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的制訂、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編,區(qū)域未來人口預(yù)測以及各專項事業(yè)的評價都有重要意義。2. 人口遷移:1) 人口遷移(概念)2:出于某種目的,移動到一定距離之外,改變其定居地的行為叫做人口遷移。2. 地理人種概念3:地理條件對體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)、遺傳基因上有一定影響,導(dǎo)致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定共性,這些人群成為地理人種。進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人,是為了自己的生存而進行勞作,其產(chǎn)品除主要為自己家庭成員所消費后,剩余量不大。一定地方所選定生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品,應(yīng)當(dāng)是獲得最高利益的那種產(chǎn)品。涉及四方面的含義:城市化是城市對鄉(xiāng)村施加影響的過程;城市化是全社會人口接受城市文化的過程;城市化是人口集中的過程,包括集中點的增加和集中點的增大;城市化是城市人口比例占全社會人口比例增加的過程二、 城市化進程(階段的劃分)1. 內(nèi)部城市化:城心地區(qū)的城市化、中間市區(qū)的城市化2. 外圍市區(qū)城市化:對外交通系統(tǒng)的延伸與城市化、工業(yè)的擴展與城市化、住宅的擴展與城市化3. 郊區(qū)城市化:土地利用集約化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化、城市網(wǎng)絡(luò)化4. 逆城市化階段:擺脫不舒適性三、 城市化機制1. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平和剩余糧食是城市形成的第一前提,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力是第二前提2. 工業(yè)化是城市化的直接動力3. 第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力:城市規(guī)模越大,第三產(chǎn)業(yè)比例一般也越高4. 經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量5. 人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程四、 當(dāng)代城市化的特征1. 世界城市化的特征:① 城市化進程加快② 大城市發(fā)展迅速,出現(xiàn)規(guī)模巨大的城市群③ 城市化發(fā)展的區(qū)域差異明顯④ 發(fā)達國家出現(xiàn)“逆城市化”傾向2. 中國城市化的特征① 有計劃逐步發(fā)展,城市化進入快速發(fā)展階段② 鄉(xiāng)村城市化開始顯現(xiàn)③ 城市規(guī)模體系的動態(tài)變化加速,城市群和一群超大城市正在形成④ 城市化的省際差異明顯五、 城市地域1. 城市地域:是指城市在地表上的實際范圍,由兩部分組成:一是已經(jīng)成為市區(qū)的里側(cè)建成區(qū),二是正在城市化的,與市區(qū)聯(lián)系頻繁的外側(cè)郊區(qū)2. 城市地域結(jié)構(gòu):是指城市地域內(nèi)部,各功能區(qū)的地理位置及其分布特征和組合關(guān)系,它是城市功能組織在地域空間系統(tǒng)上的投影。、輕工業(yè)區(qū)2. 扇形模型(圖):扇形理論認(rèn)為,由于交通因素的作用,城市的地域結(jié)構(gòu)會在同心圓的基礎(chǔ)上發(fā)生變形,在交通條件特別優(yōu)良的方向(即沿交通線),內(nèi)層區(qū)域會向外擴張,形成扇形變化。第八章 語言的傳播與影響一、 語言語系分布范圍1)漢藏語系2)印歐語系3)阿爾泰語系4)閃含語系5)烏拉爾語系6)高加索語系(伊比利亞-高加索語系)7)南島語系(馬來-波利尼西亞語系)8)南亞語系9)達羅毗荼語系此外,還有非洲和美洲的一些語言和一些系屬不明的語言二、 語言傳播的特性1. 外延性和連續(xù)性2. 距離衰減性(連續(xù))3. 層序性和階層性(跳躍)4. 復(fù)合性(與外來語言)5. 競爭性和同化性6. 演化性三、 語言傳播與環(huán)境1. 自然因素的影響:自然地理條件好,通達性強的地理區(qū)域,語言擴散傳播現(xiàn)象好。2)前4世紀(jì)中葉分為許多教團,進入部派佛教時期。分為遜尼和什葉兩大教派。對于落后地區(qū)而言,示范效應(yīng)對提高人的素質(zhì)有極大作用。2) 麥金德的“心臟地帶”學(xué)說2:麥金德認(rèn)為,陸上實力和海上實力的較量是貫穿歷史的一條主線。認(rèn)為影響全世界的戰(zhàn)略不在“陸心”,而在陸緣。二、 人類活動的行為空間1. 行為空間:人們活動的地域界限,既包括人類直接活動的空間范圍,也包括間接活動的空間范圍2. 人類日?;顒拥男袨榭臻g:人類社會的日?;顒有袨橹饕ㄍㄇ凇①徫?、閑暇等活動行為,這些行為具有一定的目的指向性,具有不同的空間行為規(guī)律,從而形成不同的空間3. 通勤活動的行為空間的時空棱柱圖:開車者剩余時間較多,因此自由時間多,行為空間的范圍大。6. 人類遷移活動的行為空間:遷移的距離偏移(遷移空間行為有隨著距離增加而衰減的規(guī)律性)、遷移的方向偏移第十三章 人文地理學(xué)所面臨的問題可持續(xù)發(fā)展1. 可持續(xù)發(fā)展核心思想:既滿足當(dāng)代人的需求,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害2. 內(nèi)涵A. 可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展B. 可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系、互為因果(經(jīng)濟的發(fā)展以自然環(huán)境為依托,經(jīng)濟發(fā)展了才能保護環(huán)境)C. 在環(huán)境保護方面每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利(享有在發(fā)展中合理利用自然資源的權(quán)利和享有安全舒適環(huán)境的權(quán)利)D. 要求我們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式E. 加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及,并提高公眾的環(huán)境意識第 21 頁 共 22 頁
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