【正文】 地理環(huán)境在文化發(fā)展中的作用以及人的文化作用對自然地理環(huán)境的影響。具體而言，文化生態(tài)學(xué)主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特性和時間動態(tài)、系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制2. 文化生態(tài)類型：1) 直鏈型文化生態(tài)關(guān)系：環(huán)境決定論。把人和自然的關(guān)系看成是單向的，完全由自然決定。2) 網(wǎng)絡(luò)型文化生態(tài)關(guān)系：把人和自然看成是雙向影響，重視自然對人的影響，也重視人的作用。3) 社會體系中的文化生態(tài)關(guān)系：注重人類環(huán)境關(guān)系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，其目的是探索和環(huán)境有關(guān)的人類行為動機4) 和諧文化生態(tài)關(guān)系：人類利用自然應(yīng)以不破壞生態(tài)平衡為原則，協(xié)調(diào)輪強調(diào)環(huán)境對文化的作用，更強調(diào)文化對環(huán)境的影響，和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。四、 文化整合—文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)1. 文化整合：各文化層次，各層次的文化特征在功能上形成協(xié)調(diào)。2. 文化整合的過程：文化整合的出現(xiàn)首先要有文化交流，文化整合的前提是對對方文化的意義和價值的肯定。文化整合過程是在矛盾和斗爭中反復(fù)交替不斷前進的，最先發(fā)生都是文化沖突，一種文化要適應(yīng)另一種文化和社會條件，就需要調(diào)整，在經(jīng)歷了沖突、調(diào)整、適應(yīng)后，就達到了整合的趨向。3. 物質(zhì)文化、制度文化、精神文化要相應(yīng)變化、協(xié)調(diào)、整合。4. 文化整合會一定程度上反應(yīng)地域條件的烙印。五、 文化現(xiàn)象綜合體—文化景觀1. 文化景觀：居住于該地的某文化集團為滿足其需求，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。2. 文化景觀較詳細的反映了人類的最基本的需求，即衣食住行娛樂，也反映了人類集團改造世界的態(tài)度。文化景觀還包含著有關(guān)文化起源、文化傳播和文化發(fā)展等有價值的證據(jù)。3. 對文化景觀的研究主要集中在：聚落型式、土地利用類型、建筑。六、 人文地理學(xué)基本理論1. 環(huán)境決定論：強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定性作用。把人看作是環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動、發(fā)展和分布收到環(huán)境的嚴(yán)格限制。環(huán)境決定論思想在西方淵源很長，可以追溯到希臘。希臘學(xué)者亞里士多德認為，北方寒冷地區(qū)各民族的性格是”精力充沛“”富于熱忱“，但“大都拙于技巧而缺少理解”，亞洲其后炎熱，各民族“多擅長機巧、深于理解、但精神衰弱、熱忱不足”。他認為希臘人民兼有兩種優(yōu)良品質(zhì)，主要是希臘處于寒冷與炎熱的南北其后之間所致的。孟德斯鳩談到民族、政治、宗教等社會現(xiàn)象原因是說“炎熱國家的人民就像老頭子一樣膽怯；寒冷國家的人民則像年青人一樣勇敢”。在政治制度方面，熱帶民族的膽怯常使他們淪為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由。在宗教方面，寒冷地區(qū)使人獨立，炎熱地區(qū)使人順從，歐洲容易傳播基督教，亞洲容易傳播伊斯蘭教。德國哲學(xué)家黑格爾指出，游牧民族好客、掠奪成性、無法制。平原地域，性格呆板守舊；大海附近的居民，具有冒險精神、勇氣和智慧。2. 可能論（或然論）：注重人對環(huán)境的適應(yīng)和利用方面的選擇能力。可能論認為環(huán)境并不是肇事因素，而只是限制的或選擇的因素。地理環(huán)境并沒有造成人類的文化，而只是設(shè)定了某種文化現(xiàn)象能夠發(fā)生的界限而已。3. 適應(yīng)論：自然環(huán)境對人類的限制、人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性4. 生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應(yīng)5. 環(huán)境感知論：人與自然環(huán)境中的各種可能性進行選擇時不是任意的，而是由一種思想意識，這種思想意識就是環(huán)境感知。這種由環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象，稱為環(huán)境感知6. 文化決定論：人起著決定性作用的觀點7. 和諧論：包括兩個方面，一方面是人類應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，充分合理地利用地理環(huán)境，另一方面要對已經(jīng)破壞的不協(xié)調(diào)的人地關(guān)系進行優(yōu)化調(diào)控。第三章、人文地理學(xué)研究方法一、 人文地理學(xué)研究的方法論1. 經(jīng)驗主義方法論：歸納法是經(jīng)驗主義的方法論基礎(chǔ)。基本途徑是，通過調(diào)查、搜集各地區(qū)的基礎(chǔ)資料，進行整理、歸納、采用地理學(xué)的研究思路進行表述，解釋地理要素之間的關(guān)系。經(jīng)驗主義方法特征：一方面觀察是重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗判斷與評價，得出結(jié)論。另一方面，強調(diào)綜合和歸納的作用。由個別推論到一般，已知推論到未知。經(jīng)驗主義存在局限性和片面性，從樣本中推斷，不排除從特例中推斷的危險。難以提出假設(shè)，發(fā)展理論。主觀性。2. 實證主義：實證主義認為的兩大支柱是觀察和邏輯，兩者缺一不可。建立科學(xué)的理論描述世界萬物間的邏輯，并通過觀察進行證實是其方法論的核心。意義：實證主義方法論發(fā)展了人文地理學(xué)，使地理學(xué)作為空間科學(xué)重建了研究內(nèi)容和理論主題；在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多的采用了演繹邏輯，即從一般性規(guī)律出發(fā)，將其應(yīng)用于特殊事件；加強了人文地理學(xué)的科學(xué)化。不足：經(jīng)濟決定論傾向；實證主義模型含有強烈的普遍性原理；地理系統(tǒng)是開放的多變量系統(tǒng)經(jīng)驗主義和實證主義聯(lián)系與區(qū)別：二者都是依靠觀察，而經(jīng)驗主義從樣本中歸納，隱含了從特例中歸納的危險，但實證主義設(shè)計了實驗來驗證結(jié)論的正確性，避免了這一危險。3. 人本主義方法論：針對實證主義忽略“人”這個主體的傾向，人本主義加強了對人的研究，以人為出發(fā)點，重視了人類行為的豐富和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分積極影響：歷史地理學(xué)領(lǐng)域，實證主義方法是行不通的，歷史結(jié)論已在，無需再通過分析歸納得出，故在這個領(lǐng)域只能依靠唯心主義方法；文化地理學(xué)方面，重點是地方觀念的研究，即人與地點之間的聯(lián)系；社會地理學(xué)方面，研究人們的日常生活世界，即研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。不足：唯心主義傾向4. 結(jié)構(gòu)主義：結(jié)構(gòu)主義是根據(jù)諸因素之間的關(guān)系，而不是根據(jù)事物和社會事實來解釋現(xiàn)實。其基本原理是：可觀察的事物，只有當(dāng)把它用一個潛在結(jié)構(gòu)或秩序聯(lián)系在一起時，才是有意義的（強調(diào)用聯(lián)系的觀點、整體的觀點去分析問題、解決問題）影響：從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物；試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)主義影響力較小。二、 分學(xué)科（?？济~）1. 行為地理學(xué)：研究人類在地理環(huán)境中的行為過程、行為空間、區(qū)位選擇及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。重點研究人在不同地理環(huán)境下的行為差異2. 計量地理學(xué)：強調(diào)數(shù)量化及統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用，數(shù)學(xué)符號和地理資料數(shù)字化，預(yù)測和趨勢分析。第四章 人口、人種和民族一、 人口轉(zhuǎn)變理論和模式1. 人口轉(zhuǎn)變：是從傳統(tǒng)人口在生產(chǎn)類型（高、高、低）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低、低、低）的過渡。2. 人口轉(zhuǎn)變理論：1) 蘭迪的三個序列理論奠定了人口轉(zhuǎn)變理論的基礎(chǔ)。原始階段（極高、極高、低）—過渡階段（高、高、低）—現(xiàn)代階段（先：死亡率下降，出生率維持不變，人口迅速增長；后：出生率下降，自然增長率降低）2) 布萊克提出人口轉(zhuǎn)變五階段模式，在國際上影響最大。分為：高位靜止階段HS—早期擴張階段EE（死亡率開始下降）—后期擴張階段LE（出生率降）—低位靜止階段LS—衰退階段D（負增長）3. 人口轉(zhuǎn)變模式：1) 中國：舊中國：高位靜止階段。高高低1949—1970年：早期擴張階段。死亡率下降，高出生率，自然增長逐漸加速19701990：后期擴張階段。由于計劃生育政策，出生率也開始下降，死亡率繼續(xù)下降并達到低水平，人口自然增長率持續(xù)下降。預(yù)計2020年前后：低位靜止階段2040年后：衰減階段。2) 影響因素：技術(shù)、經(jīng)濟、政治、文化二、 人口與發(fā)展—適度人口1. 適度人口是建立在人口容量的基礎(chǔ)上的。2. 人口容量：即人口承載量。是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)