【正文】 即使在光學(xué)顯微鏡下也不可能看到。人共有 23對染色體！ ? 其中第 23對決定生男生女。（ 本質(zhì) ） ? 兩大任務(wù)的核心是“發(fā)展”。他認(rèn)為教學(xué)中最重要的是啟發(fā)兒童、青年的自覺性，為此特別重視動機(jī)、興趣和需要在學(xué)習(xí)中的作用。 ? 盧梭 主張教育要根據(jù)受教育者的年齡特征而實(shí)施。 ? 教育從來是以成人的能力和需要為標(biāo)準(zhǔn)的，盧梭卻大聲疾呼，要打破這個傳統(tǒng)。它對所有講英語的國家和地區(qū)的政治思想的影響更為深刻。 ? ▲小大人 ? ▲ 懲罰論 ： ① 沒有懲罰就沒有獎勵。 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。達(dá)爾文 （ 1809—1882）誕生在英國的一個小城鎮(zhèn)。 ? 任何研究都有一個 時間上 的取向，據(jù)此又把研究分為 橫向 和 縱向 兩個類型。 ? 三、難點(diǎn)： ? 實(shí)證研究法； ? 理論研究法。 ? 兒童心理學(xué)著作有 按年齡階段 如新生兒期、嬰兒期、童年期、少年期、青年期等排列的體系；有按心理過程排列的體系，如感知覺發(fā)展、記憶發(fā)展、思維發(fā)展、注意發(fā)展、語言發(fā)展等；也有將上述兩種排列混合編制的體系。 ? 教育心理學(xué)研究的 內(nèi)容主要 是學(xué)校教育過程中心理活動的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書本上的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系，復(fù)習(xí)有哪些好的方法，等等。 ? ▲色彩心理 ——透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。 ? 科學(xué)的心理學(xué)不僅對心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進(jìn)行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的 規(guī)律 。 ? 目錄 ? 第一章 緒 論 ? 第二章 兒童心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ) ? 第三章 學(xué)前兒童心理過程 ? 第四章 學(xué)前兒童的社會化 ? 第五章 活動中的學(xué)前兒童心理發(fā)展 ? 第六章 學(xué)前兒童個性有關(guān)因素的發(fā)展 ? 第七章 兒童心理發(fā)展理論 心理學(xué)概述 ? 心理學(xué) 是研究人和動物心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學(xué)。 ? 本教材科學(xué)、系統(tǒng)地闡述了兒童從出生到入學(xué)前這一階段心理發(fā)展的基本規(guī)律和特征。 ? 心理學(xué) 一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于 靈魂的科學(xué)。 ? 心理學(xué) 只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語 等過程）；研究人與人有什么不同，為什么會有不同，即人的人格或個性，包括 需要與 動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格 和 自我意識 等，從而得出人類的一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。 ? 在普通心理學(xué)中， 心理學(xué)基本原理 與 心理現(xiàn)象一般規(guī)律 的研究是兩個重要方面。 ? 狹義 指個體發(fā)展心理學(xué)，即研究一個人從出生到衰老各個時期的心理現(xiàn)象，按年齡階段又可分為 兒童心理學(xué) 、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、老年心理學(xué)等分支。 ? （參見 P7心理過程 和 個性 ） 第一章 緒 論 （ P217） ? 第一節(jié) 學(xué)前兒童心理學(xué)概述 ? 一、學(xué)前兒童心理學(xué)的研究對象和任務(wù) ? 二、個體的心理發(fā)展 ? 第二節(jié) 學(xué)前兒童心理學(xué)研究方法 ? 一、實(shí)證研究法 ? 二、理論研究法 ? 學(xué)習(xí)目標(biāo) ： ? １、了解學(xué)前兒童心理學(xué)的研究對象和任務(wù)。 關(guān)于個體心理發(fā)展的 基本觀點(diǎn) 及其每個觀點(diǎn)的含義。 ? 每種方法的含義，分類和運(yùn)用。 1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的 《 物種起源 》 。在個體心理發(fā)展的研究中，兒童期的心理發(fā)展是被研究得較多的部分，是兒童心理學(xué)的主要內(nèi)容。 ? ▲ 原罪論 ：人生來就有罪，人應(yīng)該在后天進(jìn)行贖罪。 ? 洛克批駁了 王權(quán)神授 的觀念，主張政府的權(quán)威只能建立在被統(tǒng)治者擁護(hù)的基礎(chǔ)之上。 ? 這就是人之生性善良， 教育應(yīng)“歸于自然”。”他批評 封建教育 不顧兒童的天性發(fā)展，抹殺了兒童與成人的區(qū)別 ，以致不根據(jù)兒童的特點(diǎn)施教， 硬把對成人適用的教育強(qiáng)加于兒童 。 ? 盧梭還十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的 獨(dú)立思考 和 獨(dú)立判斷 ，對填鴨式、命令式的教學(xué)方法則極為厭惡。 ? 學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理的意義： ? 第一、探索規(guī)律； ? 第二、提供科學(xué)依據(jù)。 遺傳 ——基因鏈 ? 人體染色體的數(shù)量，不管在身體哪個部位的細(xì)胞里都是成雙成對的存在的，即 23對 46條染色體，惟獨(dú)在 生殖細(xì)胞 ——卵子和精子里，卻只剩下 23條。 ? 每條染色體都是由上千個基因組成的。 ? ３、 發(fā)展的普遍性與差異性 ? 個體的心理發(fā)展是一個客觀過程，任何一個個體的心理發(fā)展都受遺傳和環(huán)境因素的影響，在遺傳因素、環(huán)境因素和個體自身心理因素的相互作用中得到發(fā)展，這就體 現(xiàn)了 發(fā)展的普遍性 。 ? ▲ 印刻 ： ? 洛侖茲在對幼小動物的依戀行為進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，洛侖茲稱為“印刻”。 ? 在孩子 1~3歲期間，他們自己可以學(xué)習(xí)多個詞匯，且學(xué)習(xí)的中等難度詞匯比簡單詞匯多。 ? 關(guān)鍵期 ，尤其是 人類的關(guān)鍵期 是一個值得大力研究且必須 慎重使用 的概念。 ? ②縱向法 ： ? 直接測量可得到第一手資料；有利于對某種心理現(xiàn)象的探索； 研究耗時費(fèi)力；難以保持長期的合作關(guān)系。當(dāng)針刺中時，機(jī)械猴會發(fā)出叫聲，隨后落下一件食品和玩具以示獎勵。 ? 皮亞杰長期擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織領(lǐng)導(dǎo)下的國際教育局局長和聯(lián)合國教科文組織助理干事之職。 ? ①談話法 是常用的了解和研究孩子的重要方法。 ? 只要孩子心情好，雙方心里愉快，無論是接送孩子的路上，帶孩子逛商店的時候，還是與孩子共進(jìn)晚飯或郊游的時候，都可以進(jìn)行。 ? 第五，最好堅(jiān)持做一些談話筆記 。 ? （ P14） ? ③ 測量法 （即心理測驗(yàn)法）是采用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗(yàn)量表或精密的測驗(yàn)儀器，來測量被試有關(guān)的心理品質(zhì)的研究方法。 ? 實(shí)驗(yàn)法 是以中較嚴(yán)格的、客觀的研究方法，在心理學(xué)中占有重要位置。 ? 最后，小猴寧愿選擇裹長毛絨布的假母所給予他的接觸上的愉快。 ? ▲ 遠(yuǎn)古時候，塞浦路斯王子 皮格馬利翁 喜愛雕塑。 皮格馬利翁效應(yīng) ? ▲ 偷竊實(shí)驗(yàn) ： ? 實(shí)驗(yàn)者 讓一個同謀者在紐約市海灘上隨便找一個實(shí)驗(yàn)對象，把浴巾放在離他大約 5尺遠(yuǎn)的地方，隨后在浴巾上輕松地躺下，用隨身帶的收音機(jī)聽了幾分鐘音樂，然后放下收音機(jī)沿在海灘散步去了。 ? 理論的產(chǎn)生允許提出合理猜測 ，并驗(yàn)證其假設(shè)是否正確。