社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展(更新版)
【正文】 認(rèn)識(shí)的第一次歷史性飛躍 社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 ， 是人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的第一次歷史性飛躍 。 3. 歐文 （ 17711858） 的 “ 公社制度 ” 他主張 ， 通過改造環(huán)境來改造人的性格的理論 。 （ 一 ） 1617世紀(jì)早期空想社會(huì)主義 此時(shí)的空想社會(huì)主義者往往披上宗教神學(xué)的外衣 ， 采取虛幻的文學(xué)游記形式表達(dá)自己的政治主張 ， 表現(xiàn)出 “ 共產(chǎn)主義思想的微光 ” 1. 莫爾和他的 《 烏托邦 》 莫爾在資本主義萌芽時(shí)期就率先出來批 判資本主義生產(chǎn)關(guān)系并提出空想共產(chǎn)主義原則，反映了早期無產(chǎn)階級(jí)的心聲，成為空想社會(huì)主義的奠基人，莫爾及其《烏托邦》至今還享有盛譽(yù)，其作品不失現(xiàn)實(shí)意義。 一 、 空想社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展 空想社會(huì)主義在其 300多年的歷史發(fā)展中 ， 大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：即 1617世紀(jì)的對(duì)理想社會(huì)制度的空想描寫階段 、 18世紀(jì)的空想共產(chǎn)主義階段 、 19世紀(jì)前半期批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義階段 。 2. 傅立葉 （ 17721837） 的 “ 和諧制度 ” 他認(rèn)為 ， 和諧社會(huì)是建立在大生產(chǎn)和科學(xué)藝術(shù)充分發(fā) 展的基礎(chǔ)之上 ， 是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合 、 工農(nóng)結(jié)合 、 城鄉(xiāng)和工農(nóng) 沒有差別的社會(huì) 。 同時(shí) ， 批判地繼承了 德國(guó)古典哲學(xué) 、 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 以及人類思想文化史上一切優(yōu)秀遺產(chǎn)的成果 ， 創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值淪 ， 發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論和唯物主義歷史觀 ， 使社會(huì)主義從空想變成科學(xué) 。 空想社會(huì)主義 者十分同情無產(chǎn)階級(jí)在資本主義條件下的悲慘境遇 ， 他們只認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)受苦最深應(yīng)該獲得解放的階級(jí) ， 看不到無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用 ，認(rèn)為個(gè)別獨(dú)具慧眼的天才人物對(duì)理性的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了歷史發(fā)展 ， 社會(huì)主義是超越一切階級(jí)的理性和正義的表現(xiàn) ， 把希望寄托在少數(shù)有 “ 教養(yǎng) ” 的 、 容易接受真理的剝削階級(jí)及其頭面人物的身上 。 （ 5） 《 宣言 》 明確提出： “ 全世界無產(chǎn)者 ， 聯(lián)合起來 ！ ” 以取代 “ 人人皆兄弟 ” 的口號(hào) 。 3 .馬恩對(duì)未來社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的 預(yù)測(cè)和設(shè)想 ： （ 1） 社會(huì)主義將首先在資本主義最發(fā)達(dá) 、 無產(chǎn)階級(jí)數(shù)量最 多的幾個(gè)資本主義國(guó)家同時(shí)實(shí)現(xiàn) ， 然后帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)比較 落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn) 。 這是共產(chǎn)主義第一階段最基本的特征 。 ● 人們擺脫了私有觀念 、 傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和舊文化 、 舊習(xí) 俗的束縛和影響 ， 實(shí)現(xiàn)思想上的徹底解放為共產(chǎn)主義 新人 。 總之 ， 堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的 堅(jiān)定性 、 革命性 （ 批判性 ）和開放性 的統(tǒng)一 ， 不斷發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論 。
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