【正文】 賞，也不要唯己獨(dú)尊，更不能剛愎自用。 ? 第三，學(xué)校是師生共同生活的處所，學(xué)校以生活為中心。 ? 只有品行高尚的校長(zhǎng)，才能真正起到凝聚人心、引領(lǐng)方向的靈魂作用 。 其四，民主性。 陶行知在 《 創(chuàng)造的社會(huì)教育論綱 》 中寫(xiě)道：創(chuàng)造教育的方法是 “ 主觀 → 啟發(fā)；填鴨 → 自動(dòng)；一粒一粒→ 整口；教授 → 自學(xué) ” 。 “ 一大條件 ” 則是涉及創(chuàng)造力培養(yǎng)的政治環(huán)境問(wèn)題，只有在民主條件下，才能使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力得到最充分的發(fā)揮。他尤其重視做，認(rèn)為 “ 做的最高境界就是創(chuàng)造 ” 。 （二）陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的主要內(nèi)容及其特征 陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的內(nèi)容十分豐富，主要有以下五方面： “ 真善美的活人 ” 。這篇文章對(duì)于什么是創(chuàng)造教育，以及創(chuàng)造教育的目的、對(duì)象、范圍、內(nèi)容、方法等作了較為全面系統(tǒng)的闡述。這時(shí)陶行知不僅全面系統(tǒng)地提出了創(chuàng)造教育思想，而且隨著教育實(shí)踐的深入而不斷豐富發(fā)展 。讓兒童大膽地講，大膽地提問(wèn)，大膽地表達(dá)自己的思想。 ? 明確學(xué)習(xí)目的性。 ? 第四、生活教育的教學(xué)方法 ——“教學(xué)生學(xué)”。 ? 陶行知的真人目標(biāo)是針對(duì)傳統(tǒng)教育為升學(xué)而讀書(shū)，為做官而讀書(shū)，為個(gè)人發(fā)財(cái)而讀書(shū)提出來(lái)的。 ” 第二， “ 看它有沒(méi)有引導(dǎo)人思想的力量，看它有沒(méi)有引導(dǎo)人想了又想的力量。 ” （ 2）生活課程提出了編寫(xiě)教科書(shū)的基本原則。 ? ②主張以生活為中心的生活指導(dǎo)書(shū)代替以文字為中心的教科書(shū)。 ? 生活含有教育的意義。 ? 1946年 4月到上海，繼續(xù)奮不顧身地進(jìn)行爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)。先學(xué)市政，后主攻教育，師從于杜威。 1891年 10月 18日（清光緒十七年九月六日）生于安徽歙縣的一個(gè)清苦農(nóng)家 。此期間形成并實(shí)踐了自己的生活教育理論。 毛澤東親筆題詞 :“痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古！ ” ? 周恩來(lái)高度評(píng)價(jià)他 “ 是一個(gè)毫無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克。 “ 社會(huì)即學(xué)校 ” ? “ 社會(huì)含有學(xué)校的意味 ” ? “ 學(xué)校含有社會(huì)的意味 ” “ 教學(xué)做合一 ” ? “ 教學(xué)做合一 ” 要求 “ 在勞力上勞心 ” 。 （ 2）教科書(shū)是 “ 死的書(shū)籍 ” ，不是 “ 活的書(shū)籍 ” 。 ? “ 用處最大最多最急的事物在課程中占有優(yōu)先權(quán) ”的原則。 ? 中華民族的根本出路在于中華民族教育的根本出路，而中華民族教育的根本出路又在于中華民族鄉(xiāng)村教育的出路。 ? 第三、生活教育的內(nèi)容 ——以 “ 生活 ” 為中心。 ? 第三， “ 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái) ” 。 ? 第七、生活教育的精髓 ——?jiǎng)?chuàng)造力。 三 、創(chuàng)造教育思想 陶行知是一位偉大的人民教育家，也是我國(guó)創(chuàng)造教育的開(kāi)拓者。 （二）主張“設(shè)立試驗(yàn)的學(xué)?！?，反對(duì)按著一定的格式、規(guī)定的目的方法的學(xué)校教育。 ? 創(chuàng)造教育就是行動(dòng)的教育。 對(duì)于創(chuàng)造教育的作用，陶行知坦城地說(shuō)： “ 教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作 ” 。有了上述六大解放，兒童的創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來(lái)。（二） “ 需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級(jí)的思慮追求 ” 。 其二，實(shí)踐性。 四、陶行知的校長(zhǎng)觀和教師觀 （一）陶行知眼中的理想校長(zhǎng) 1．校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，他必須有高尚的品行。學(xué)校觀即對(duì)于學(xué)校組織的根本態(tài)度。 ? 校長(zhǎng)工作是一門(mén)極富創(chuàng)造性的事業(yè)，它最忌諱的就是簡(jiǎn)單模仿。 ” ?校長(zhǎng)工作是一門(mén)科學(xué)，它的復(fù)雜性和專業(yè)性需要也值得校長(zhǎng)們?nèi)硇牡赝度搿? ? 他認(rèn)為，要想學(xué)生學(xué)好，必須先生先學(xué)好。他主張變“死教育”為“活教育”。 ” ? 推進(jìn)有效教學(xué)的策略