領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)得五個層次(更新版)
【正文】 敏看來，這種細節(jié)盡管微小，但是卻是關(guān)乎企業(yè)未來發(fā)展的戰(zhàn)略性問題，必須要嚴格管理，絕對不能松懈。 【案例2】 嚴慈力涉于小事的表現(xiàn) 嚴慈力涉于小事的原則，在現(xiàn)代管理中也有很多具體的表現(xiàn)，包括： ◆新加坡的鞭刑 新加坡是全世界范圍內(nèi)華人聚集最多，但又最有秩序的國家。如果對這樣的人不予以嚴懲，國家是沒有辦法治理的。但其中有一個大臣卻對這樣的評價大潑冷水，認為如果魏王繼續(xù)這樣做的話最終只會落得亡國的下場，其理由是，國君由于慈愛，所以對下屬犯的錯誤并不予以懲罰，并且即便是臣子沒有功勞也給予賞賜，長此以往，國家必亡。這是因為嚴禁釀酒是特定時期的規(guī)定，但是媳婦狀告婆婆，這是不孝的大罪，也必須要嚴懲。目的不同，自然所達到的效果也會相差迥異。這是不是與賢德相矛盾呢？對于這個問題，孔子認為如果稻草的灰燼揚到了馬路上，那么很容易會引起火災(zāi)或者造成對百姓的傷害，所以盡管看起來是個小事，但由于其后果的嚴重性，是有必要進行嚴懲的，因此，還算不上是酷刑。案例1：姜太公對于獎懲決定的嚴格執(zhí)行姜太公在齊國當政的時候，一到當?shù)鼐桶涯抢锏膬蓚€具有賢德美名的人殺掉了?！ 景咐?】 魏國國君的慈愛惠施 在中國的歷史上，魏國國君曾經(jīng)有一天要求其大臣對他進行評價，大臣們都說國君是慈愛惠施（所謂慈愛就是對大家都特別好，而惠施就是經(jīng)常獎賞底下的臣子）。領(lǐng)導(dǎo)力的第一層次：職位帶來的硬權(quán)力在個人領(lǐng)導(dǎo)力方面，可以劃分出的第一個層次是職位所帶來的硬權(quán)力?！ 。ǘ┯矙?quán)力的內(nèi)容 對硬權(quán)力的內(nèi)容，韓非子認為主要包括兩個方面，即獎勵和懲罰?！ 景咐?】 柳傳志嚴懲私設(shè)小金庫 在聯(lián)想的發(fā)展歷史上，柳傳志曾經(jīng)因為私設(shè)明令禁止的小金庫而將團隊中一個非常出色的領(lǐng)導(dǎo)人送進了監(jiān)獄。之所以能夠秩序井然，就在于其對國家的管理非常嚴格?！ 袅鴤髦緩拈_會不許遲到入手抓作風 柳傳志在聯(lián)想創(chuàng)立之后的最初幾年，發(fā)現(xiàn)員工們普遍喜歡空談，從而造成執(zhí)行力不夠的問題。 盡管整個層次是屬于相對低的水平，但是并不意味著職位所帶來的硬權(quán)力就不重要了。對于硬權(quán)力的把握有以下幾個關(guān)鍵點是需要充分把握的?！ ? 嚴慈力涉于小事 嚴慈力涉于小事，是指領(lǐng)導(dǎo)人的硬權(quán)力應(yīng)該在組織的一點一滴的小事上予以體現(xiàn)?！ 羯钲诤拖愀鄣慕还懿町悺 ≡谏钲诤拖愀弁ㄐ械能囕v，無論在深圳守不守交通規(guī)則，到了香港之后是絕對不會觸犯其交通法規(guī)的。他認為在這樣的細節(jié)上都嚴格要求，執(zhí)行到位了，那么在其他的事情上就不容易犯錯誤。所謂認同許可，是指被領(lǐng)導(dǎo)者自身允許領(lǐng)導(dǎo)者來對其進行管理，也就是一種人們在沒有義務(wù)的時候仍然為領(lǐng)導(dǎo)者做事的狀態(tài)。此時，楚莊王表現(xiàn)出了其大度和寬容的姿態(tài)，命令不許點燈，并要求席上的每一個人都將頭上的鳥翎子摘下來扔到中間去，如此平息了一場風波。 2 尊重 正所謂希望別人怎么對自己，自己就應(yīng)該怎么對別人，下屬對于領(lǐng)導(dǎo)者的忠誠實際上是來源于領(lǐng)導(dǎo)者本身的感召。
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