【正文】 生產的傳統(tǒng)教育，建設中國的職業(yè)教育，作出過重要貢獻。推行平民教育?！?“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)人。 （3）科學活動：栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然、認識環(huán)境等。論管理 他認為在教學之前，如果不把兒童粗野倔強的性格壓下去，那么教學便無法進行。教學應該從兒童的經驗和生活出發(fā)，使學校在工作中采取與校外從事活動的類似形式。他的《教育學》曾被譯為中文?！?論教學 關于教育與教學的關系 關于教學與發(fā)展的關系贊科夫的教育思想（1901－1977） 蘇聯(lián)當代著名的教育家、教育學家和心理學家。他致力于大面積克服留級現(xiàn)象的研究和實踐，他的《論教學過程最優(yōu)化》一書影響很大。 “最優(yōu)化”的標準是什么？ 在獲得知識、技能、能力、品德、個性等方面取得最大的可能效果；師生為取得一定效果只耗費最少的必要時間；師生在規(guī)定時間內為達到一定效果只耗費最少的必要精力；在規(guī)定時間內達到一定效果只花費最少的經費。他認為，“教學的結構好比是‘因’，而學生的發(fā)展好比是‘果’，這種因果關系是重要的。蘇霍姆林斯基的教育思想（1919－1970） 前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。凱洛夫的教育思想（1893－1978） 蘇聯(lián)教育家。 “多方面興趣說”：他認為認為人具有多方面的興趣，教學的直接目的是培養(yǎng)學生多方面的興趣。 （5）語文活動：故事、兒歌、謎語、讀法等。1914年（民國3年）8月畢業(yè)?！?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。倡導“科學下嫁運動”、“空中學?！?、“工學團”、“小先生制”等關于師范教育改造的思想 改革脫離生活、脫離實際的師范教育；發(fā)動師范學校下鄉(xiāng)運動；倡導師范學校設立附屬小學；倡導藝友制師范教育生活教育理論 A、“生活即教育”：教育要通過現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活中進行；教育要以服務生活為目的，為生活的需要而教育；教育要以生活作為其內容。 目的—為“勞動者文化、業(yè)務水平的提高”，“造就新型知識分子”服務。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。 辦法：每年仲冬，中央和地方官學選拔學生報送尚書省。祖籍徽州婺源（今屬江西），生于尤溪（今屬福建）， 僑寓建陽（今屬福建）崇安?！保┒偈婧椭祆浣逃枷氲闹饕獌热荩慷偈妫ㄇ?79—前104）漢代思想家，政治家，教育家。”）專心有恒，循序漸進。孟子是中國古代偉大的思想家，教育家?？鬃涌浊?字仲尼，漢族，春秋時期魯國人。 以生活經驗為教育內容，包容多方面?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及《四書》中。孟子師承孔伋（孔子之孫，字子思），繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”問題1：孔孟教育思想的主要內容？孔子教育思想的主要內容（1）關于教育的作用和對象作用：國家－“庶”、“富”、“教” 個人－“性相近、習相遠”對象：“有教無類”（2）關于教育的目的和內容目的：培養(yǎng)“士”，其標準為“君子”內容：六藝（禮、樂、射、御、書、數） 六經（詩、書、禮、樂、易、春秋）（3）關于教學的思想因材施教（朱熹：“夫子教人各因其材”）啟發(fā)誘導（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）學思結合（“學而不思則罔，思而不學則殆”）學以致用（“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。（“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，并建議“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝所采納。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學，無論在教育思想或教育實踐上，都取得了重大的成就。張之洞教育思想： 1“中學為體，西學為用” “中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事” 重視教育，興辦學堂 興辦軍事、職業(yè)、外語、師范等學校，倡導留學教育 推行新學制，廢除科舉制 1903年“葵卯學制”亦稱《奏定學堂章程》（初等、中等、高等教育；師范教育、實業(yè)教育） 1905年清廷宣布廢除科舉制度康有為(1858—1927），廣東南海人，人稱“康南海”，清光緒年間進士，官授工部主事。廣東省香山縣（今中山市）人。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。原名文浚，后改名知行，又改名行知。事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教與學都以做為中心?！?“人為一大事來，做一大事去；捧著一顆心來，不帶半根草去。陳鶴琴的教育思想教育理念 舊教育：“教死書，死教書，教書死，讀死書，死讀書，讀書死”（陶的批判） 活教育：“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活”（陳的倡導） 陶陳的主張：“發(fā)現(xiàn)小孩”、“了解小孩”、“解放小孩”、“信仰小孩”、“變成小孩”， 才能教育小孩。要求讓一切兒童，不分貧富、貴賤、男女，不管住在城市或鄉(xiāng)村，都能在國語學校里，接受共同的初等教育 論學校體系 1．幼年期（零歲至6歲），母育學校 2．少年期（6歲至12歲），國語學校 3．青年期（12歲至18歲），拉丁語學校 4．成年期（18歲至24歲）， 大學 論班級授課制 夸美紐斯對近代教育學最大的貢獻之一，就是他所確立的班級教學制度及其理論。教育理論 教育即生活 他認為生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展、不斷生長，就是生活；沒有教育就不可能有生活。 全書包括總論、教學論、德育論和學校管理論 4個方面。 關于體育：他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。 怎樣使教學促進學生的