freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)論課后習(xí)題答案(更新版)

  

【正文】 第十章 寫(xiě)作教學(xué)一、名詞解釋寫(xiě)作:寫(xiě)作,也稱作文,指用經(jīng)過(guò)自己構(gòu)思、自己組織的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的書(shū)面形式。應(yīng)該說(shuō),這些篩選機(jī)制和原則能夠保證符合課程目標(biāo)和具有教育價(jià)值的要素進(jìn)入學(xué)校課程或作為學(xué)校課程的條件而支持課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施,保證課程資源應(yīng)有的教育意義。第二節(jié) 語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用:一方面,可以超越狹隘的教育內(nèi)容,讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程,讓教學(xué)“活”起來(lái);另一方面,可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位,從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的建構(gòu)者,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;同時(shí),還可以開(kāi)闊教師的教育視野,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念,從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。本章結(jié)構(gòu):第一節(jié) 語(yǔ)文課程資源概述語(yǔ)文課程資源的概念:一般認(rèn)為,課程資源的概念有廣義和狹義之分。從地方課程與國(guó)家課程和校本課程的關(guān)系來(lái)看,一方面,地方課程既是國(guó)家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化,又是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充;另一方面,地方課程是研制校本課程的重要依據(jù),校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實(shí)際來(lái)體現(xiàn)學(xué)校特色,它需要將地方課程具體化。3.校本課程:校本課程也稱學(xué)校本位課程,是以學(xué)校教師為主體,在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,凸顯了學(xué)生主體意識(shí)。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。與此形成鮮明對(duì)比的是,三種版本的語(yǔ)文教科書(shū)以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。這就是說(shuō),從學(xué)生實(shí)際受益著眼,要求“例子”不但都能成為“范例”;而且都能成為“適例”,不深不淺,恰到好處。語(yǔ)文教材選取古今中外文質(zhì)兼美的作品作為教材的主體,它們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有導(dǎo)向性、示范性。㈡綜合組元式合編教材在一個(gè)單元中包含識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)等多方面的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,這些內(nèi)容在特定教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)率下,彼此聯(lián)系,形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練的整體。文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫(xiě),漢語(yǔ)課本按漢語(yǔ)知識(shí)體系編寫(xiě)。課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容是不應(yīng)該割裂開(kāi)來(lái)的,它們本身是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體,都是對(duì)“教”與“學(xué)”的建議或生成。它們呈現(xiàn)出漢語(yǔ)文所特有的文化現(xiàn)象與文化特征,漢語(yǔ)的所有特點(diǎn)都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。學(xué)生的聽(tīng)與讀,從總體上看是一種文化的輸入過(guò)程,也就是講民族的、傳統(tǒng)的、他人的文化內(nèi)化為自己的精神世界。(書(shū)上沒(méi)找到,是百度的)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn):國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育階段語(yǔ)文課程進(jìn)行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件,是編寫(xiě)語(yǔ)文教材、組織語(yǔ)文教學(xué)、進(jìn)行語(yǔ)文課程與教學(xué)評(píng)估及考試命題的依據(jù)。第二階段:普通高中階段語(yǔ)文的課程總目標(biāo)積累、整合;感受、鑒賞;思考、領(lǐng)悟;應(yīng)用、拓展;發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新;階段目標(biāo):高中語(yǔ)文必修課程目標(biāo)簡(jiǎn)介閱讀與鑒賞閱讀與鑒賞的總目標(biāo)文學(xué)作品的閱讀與鑒賞目標(biāo)文言文的閱讀目標(biāo)課外閱讀的目標(biāo)表達(dá)與交流表達(dá)與交流的總目標(biāo):第一、在多角度觀察生活、豐富自身的基礎(chǔ)上 ,對(duì)自然、社會(huì)和人生表達(dá)自己的感受和思考。3.語(yǔ)文素養(yǎng):是指通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,“學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感、態(tài)度、價(jià)值觀”?!?它揭示了語(yǔ)文最本質(zhì)的特點(diǎn),即工具性與人文性的統(tǒng)一。提倡人文性與人文主義教育思想的興起有著密切關(guān)系。第一章一、名詞解釋1.語(yǔ)文:“語(yǔ)文”是語(yǔ)文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個(gè)最基本的概念?!罢Z(yǔ)文教育學(xué)”以普通教育學(xué)為指導(dǎo),用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究語(yǔ)文現(xiàn)象,反映的是一種“大語(yǔ)文”的教育觀。第二年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)文將教育學(xué)科的二級(jí)學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”,于是,本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語(yǔ)文教學(xué)論”或“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論”。3.“教材教法階段”:在“教材教法階段”,對(duì)教材的重視是其顯著特點(diǎn)。可見(jiàn),“教授法”最初是作為“教育學(xué)”的組成部分在師范類院校開(kāi)設(shè)的。語(yǔ)文課程與教學(xué)方面的問(wèn)題,根據(jù)問(wèn)題的來(lái)源分類,有來(lái)自語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題,如:語(yǔ)文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)施、語(yǔ)文課程與教學(xué)評(píng)價(jià),等等;有來(lái)自語(yǔ)文課程與教學(xué)實(shí)踐同理論對(duì)立的問(wèn)題,如:語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力之間的關(guān)系、語(yǔ)文智育與德育的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間的關(guān)系、傳統(tǒng)教學(xué)方式方法與現(xiàn)代教育技術(shù)手段之間的關(guān)系,等等;有產(chǎn)生于語(yǔ)文課程與教學(xué)論內(nèi)部對(duì)立的問(wèn)題,如:語(yǔ)文的工具性與人文性、文本的整體把握與分析認(rèn)識(shí)、教讀與自讀,等等;有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對(duì)立的問(wèn)題,如:語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題、繼承傳統(tǒng)與借鑒外國(guó)母語(yǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題,等等。《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》緒論一、名詞解釋1.課程:般說(shuō)來(lái)課程至少有兩層含義:在廣義上,課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程;而在狹義上課程則專指學(xué)校課程,其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程。語(yǔ)文課程與教學(xué)問(wèn)題,根據(jù)問(wèn)題的歸屬分類,有語(yǔ)文課程方面的問(wèn)題,如:語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文課程內(nèi)容、語(yǔ)文課程資源,等等;有語(yǔ)文教學(xué)方面的問(wèn)題,如:識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué),等等;有側(cè)重理論方面的問(wèn)題,如:語(yǔ)文課程的性質(zhì)、語(yǔ)文課程的目標(biāo)、語(yǔ)文課程的基本理念,等等;有側(cè)重實(shí)踐方面的問(wèn)題,如:語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),等等。優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂規(guī)定教育學(xué)在第二、三年開(kāi)設(shè),包括教育理論、教育史、教授法、教授實(shí)事練習(xí)等內(nèi)容。在五四以后,以“教學(xué)法”命名的著作很多,這些著作的出版標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)研究有了比較完整的理論體系。 5.“教學(xué)論”階段:在改革開(kāi)放后,1986年北京師范學(xué)院向國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)建議將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教育學(xué)”。學(xué)科教學(xué)論側(cè)重于研究敬愛(ài)哦學(xué)基本理論問(wèn)題,特點(diǎn)是教育性和方向性。總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),對(duì)以后的語(yǔ)文教學(xué)的研究有重要意義。3.人文性:語(yǔ)文課程的人文性實(shí)在20世紀(jì)90年代重建人文精神的大討論中提出的。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。它是課程目標(biāo)的分科目標(biāo),規(guī)定語(yǔ)文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求,是語(yǔ)文課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的基本準(zhǔn)則。在寫(xiě)作教學(xué)方面,這一學(xué)段定位為“寫(xiě)話”。教學(xué)大綱是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),也是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。,它表現(xiàn)為漢語(yǔ)言世界里的文化呼吸運(yùn)動(dòng)。事實(shí)、原理、概念等語(yǔ)文知識(shí),是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一。 語(yǔ)文教學(xué)既然是有目的、有計(jì)劃、按照一定的規(guī)則和步驟展開(kāi)活動(dòng)的過(guò)程,因此,它是可預(yù)期的、可設(shè)計(jì)的、可控制的;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)由多元因素構(gòu)成的多向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程,因此,它又具有生成性。㈠教學(xué)分科,教材分編20世紀(jì)50年代中期,我國(guó)中學(xué)實(shí)施漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué),1956年教育部頒布了《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱(草案)》、《初級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱(草案)》和《高級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱(草案)》,出現(xiàn)漢語(yǔ)和文學(xué)分編的教材。但是不利于各方面語(yǔ)文能力的齊頭并進(jìn)、均衡發(fā)展。語(yǔ)文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有示范作用。第二,例子既是樣品,還必須講究示范性,即內(nèi)容和形式都堪為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教科書(shū)為了兼顧到方方面面,編寫(xiě)體系往往繁榮雜亂。高中語(yǔ)文新課程教科書(shū)評(píng)價(jià)人教版基本情況特色評(píng)點(diǎn)穩(wěn)妥而與時(shí)俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想語(yǔ)文素養(yǎng)型的立體化的教科書(shū)系統(tǒng)語(yǔ)文版基本情況特色評(píng)點(diǎn)集時(shí)代性與經(jīng)典性于一體的原創(chuàng)性課文的開(kāi)發(fā)集語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文學(xué)鑒賞于一體的課后習(xí)題的設(shè)計(jì)蘇教版基本情況特色評(píng)點(diǎn)以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專題,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高創(chuàng)新教科書(shū)的呈現(xiàn)方式,引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變革粵教版(一)基本情況(二)特色評(píng)點(diǎn)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)魯人版(一)基本情況(二)特色評(píng)點(diǎn)本章結(jié)構(gòu)第一節(jié) 小學(xué)語(yǔ)文新課程教科書(shū)的評(píng)價(jià)一、基本情況(一)指導(dǎo)思想(二)編寫(xiě)體例(三)文本選擇二、新教科書(shū)體現(xiàn)的編制意識(shí)(一)興趣牽引意識(shí)。第二節(jié) 初中語(yǔ)文新課程教科書(shū)評(píng)價(jià)基本情況指導(dǎo)思想編寫(xiě)體例文本選擇新教科書(shū)體現(xiàn)的編制意識(shí)(一)學(xué)生主體意識(shí)。:地方課程也稱地方本位課程,是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi),由地方教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下,依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要開(kāi)發(fā)的課程。地方課程是一個(gè)課程管理概念,是相對(duì)于國(guó)家課程和校本課程而言的,是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。”這意味著校本課程開(kāi)發(fā)正式成為我國(guó)課程體系中的一部分。 第五,語(yǔ)文課程資源與文化傳播有天然的聯(lián)系。適用性原則要求的是,課程資源的開(kāi)發(fā)利用和課程的設(shè)計(jì)不僅要考慮學(xué)生的共性,更要考慮特定學(xué)生對(duì)象的特殊性和具體情況。二是校際之間的合作??偰繕?biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。二、你對(duì)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程和方法或教學(xué)模式有何自己的見(jiàn)解? 廣義的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程,泛指教學(xué)設(shè)計(jì)里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動(dòng),包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、搜集素材、培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動(dòng);狹義的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程,指的是作文的前前后后,教師幫助學(xué)生明確寫(xiě)作的目的要求、指出選材的角度、打開(kāi)作文思路、指出文章缺點(diǎn)、點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動(dòng),主要有審題指導(dǎo)、選材指導(dǎo)、立意指導(dǎo)、謀篇布局指導(dǎo)、批改指導(dǎo)、講評(píng)指導(dǎo)。九年義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段,規(guī)定了義務(wù)教育階段寫(xiě)作的總目標(biāo)和四個(gè)學(xué)段的目標(biāo),并將第一學(xué)段(12年級(jí))定名為為“寫(xiě)話”,第二(34年級(jí))、三學(xué)段(56年級(jí))定名為“習(xí)作”,第四學(xué)段(79年級(jí))定名為“寫(xiě)作”。從某種意義上說(shuō),所謂的整理思路,主要通過(guò)材料的安排以及文章的構(gòu)思(及謀篇布局)來(lái)體現(xiàn)。如安排學(xué)生用“移步換景”的方法寫(xiě)一篇游記,那么在批改時(shí)就以“移步換景”為重點(diǎn),能“移步換景”者,承認(rèn)其合格,甚至毫不吝嗇的給以高分;未掌握“移步換景”者。實(shí)際上,一般學(xué)生對(duì)教師的改不怎么在乎,教師最好用批語(yǔ)指出問(wèn)題,讓學(xué)生自己改。啟發(fā)性。內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)”,是口語(yǔ)交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。創(chuàng)設(shè)情境的方式,從情境來(lái)源考慮有:教材情境,可以根據(jù)課本的配圖創(chuàng)設(shè)情境,按照教材的文字提示創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)教材內(nèi)容加以擴(kuò)展創(chuàng)設(shè)情境;從情境性質(zhì)考慮有:可以設(shè)計(jì)問(wèn)路、買菜、打電話、逛商場(chǎng)等日常生活情境,還可以根據(jù)社會(huì)生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)諸如網(wǎng)絡(luò)交流、推銷商品等社會(huì)文化情境。書(shū)面語(yǔ)言一經(jīng)形成,便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。其一,口語(yǔ)交際需要一定的材料,其中相當(dāng)一部分靠閱讀獲得。其三,閱讀課文為口語(yǔ)交際提供了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范例,課文大都是文質(zhì)兼美的文章,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),可以提高語(yǔ)言的鑒別能力和感受能力,學(xué)到富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和遣詞造句的技巧,學(xué)到運(yùn)用語(yǔ)言的技巧,使口語(yǔ)交際更準(zhǔn)確得體,富有表現(xiàn)力。其一,口語(yǔ)中有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言庫(kù)存,在口語(yǔ)交際中博采口語(yǔ),從中吸取養(yǎng)料,可以豐富語(yǔ)言,改變寫(xiě)作中語(yǔ)言干癟乏味的弊病。教師根據(jù)這些信息,可以針對(duì)寫(xiě)作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo),也可根據(jù)個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。其四,寫(xiě)作的語(yǔ)言一般經(jīng)過(guò)斟酌,用語(yǔ)注重準(zhǔn)確生動(dòng),這可以影響到口語(yǔ)表述,使其更規(guī)范、簡(jiǎn)練。此外,也可以是寫(xiě)了再說(shuō),以寫(xiě)帶說(shuō)。因此,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性,對(duì)語(yǔ)文課程改革產(chǎn)生重要影響,對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)也有特殊意義。非智力因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程起直接制約的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)實(shí)意義:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)今教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的影響,豐富和深化了學(xué)習(xí)理論的研究,對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的發(fā)展有重要意義。教學(xué)過(guò)程中,在重視發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)性的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)鼓勵(lì)他們參加集體討論,交流意見(jiàn),共同研究問(wèn)題,解決問(wèn)題,形成探索研究式的學(xué)習(xí)方式。但過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的個(gè)體性和相對(duì)性,會(huì)使這種理論陷入主觀主義及真理觀上的相對(duì)主義之中,這是我們應(yīng)該避免的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開(kāi)放性和情境性,注重真實(shí)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。(3)注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域在多元智能理論看來(lái),每一位學(xué)生都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,我們應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。3.結(jié)合你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你對(duì)中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)。指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,了解和掌握學(xué)生的心理特點(diǎn),在自然的引導(dǎo)中讓他們?cè)谡n堂上感受語(yǔ)文帶來(lái)的樂(lè)趣。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的口頭語(yǔ)言能力初步完善,符合一定的語(yǔ)法規(guī)則,書(shū)面表達(dá)方面通過(guò)大量閱讀可以進(jìn)行獨(dú)立的寫(xiě)作活動(dòng),容易在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上樹(shù)立信心。)* 試論智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律:首先,智力因素主要指感知覺(jué)、記憶、思維、想象等認(rèn)知心理因素。再者,智力因素和非智力因素是在互相制約中得到形成和發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、情緒和意志等非智力因素與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的關(guān)系。3.情緒、情感與學(xué)習(xí)。它不是具體的學(xué)習(xí)方法和策略,不僅包括學(xué)習(xí)方法,而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì),反映了學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征,是一般學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐和運(yùn)用。二、簡(jiǎn)答、論述:1.為什么要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式? “新課標(biāo)”規(guī)定,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)的需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 語(yǔ)文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。再次,在在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí),要設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以創(chuàng)設(shè)情境,充分發(fā)揮學(xué)生的觀察力、想象力,注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和自信心,大膽質(zhì)疑、探索??傊灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生主體性的彰顯和個(gè)性的呈現(xiàn),既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí),還能有利于學(xué)生交往能力的發(fā)展開(kāi)啟學(xué)生心智的大門(mén),真正激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。候選對(duì)象都端坐在公司的大廳內(nèi)等待測(cè)試。今天就讓老師和同學(xué)們共同合作,完成這一課的學(xué)習(xí)
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1