【正文】 政治 ③文化有時(shí)對政治發(fā)展起決定作用 ④文 化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析 中美兩國乒乓球隊(duì)的友好往來，推動了中美兩國關(guān)系正?；倪M(jìn)程，體現(xiàn)了文化對政治的反作用，說明文化與政治相互交融，①②正確。我們之所以要樹立和落實(shí)科 學(xué)發(fā)展觀，是因?yàn)? （ ） ①文化是一種巨大的精神力量 ②文化對社會的 發(fā)展及個(gè)人的成長有著深刻的影響 ③文化對社 會的發(fā)展具有促進(jìn)作用 ④文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) 力量 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析 文化有先進(jìn)、落后之分，只有先進(jìn)文化 才能促進(jìn)社會的發(fā)展，③錯(cuò)誤。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。振 興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅(jiān)持把社會效益放在首 位，是因?yàn)? （ ） ①文化產(chǎn)業(yè)推動社會進(jìn)步和發(fā)展 ②文化產(chǎn)業(yè)對 社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響 ③文化產(chǎn)業(yè)對人的成長 有著持久影響 ④離開社會效益就會影響文化產(chǎn) 業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D 2020年 9月 26日新華社受權(quán)播發(fā)國務(wù)院常務(wù) 會議討論并原則通過的 《 文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃 》 ，全 文近 6 000字，分為 “ 加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和 緊迫性 ”“ 指導(dǎo)思想、基本原則和規(guī)劃目標(biāo) ”“ 重 點(diǎn)任務(wù) ”“ 政策措施 ” 和 “ 保障條件 ” 等五部分。 （ 4）文化創(chuàng)新要立足于發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新。 答案 D 聚焦社會熱點(diǎn) ［背景掃描］ 振興文化產(chǎn)業(yè) 2020年 7月 22日 ， 國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議 ， 討論并原則通過 《 文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃 》 。 矯正訓(xùn)練 1 民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā) 展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅(jiān)持弘 揚(yáng)和培育民族精神。分析過程中要緊密結(jié)合材料，防止出現(xiàn)材料觀點(diǎn) “ 兩張皮 ” 現(xiàn)象。二者相互聯(lián)系、相互交融，但又相互區(qū)別，不可等同， A項(xiàng)錯(cuò)誤。文化形象競爭力，是指文化整體的吸引力、凝聚力和感召力。 、政治相互影響和文化與 經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政 治對文化具有決定作用，同時(shí)文化對經(jīng)濟(jì)、政 治具有反作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是 文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主 要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有 你”。 （ 2）文化雖然也能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞 動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 A夸大了文化的作用， D不符合題干意思。 矯正訓(xùn)練 1 東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的 《 廬山 圖 》 ，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。 C 命題角度 2 文化的作用。 文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn) 在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家 的歷史中。 文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。而不是指人們從事 的經(jīng)濟(jì)活動、政治活動。 ②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。 （ 2）特點(diǎn)： ①是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。 思維拓展 （ 1）正確把握文化概念，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： ①文化是一種精神活動。 （ 1）從文化的實(shí)質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。 （ 1）從量的角度看，文化的力量有大小之分。文 化與社會實(shí)踐不一定同步，并且文化創(chuàng)造的主 體是人民群眾，故排除 A、 B、 D三項(xiàng)。文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。這說明文化作為精神力量（ ） 解析 本題易錯(cuò)選 C，原因在于看不到文化作用的雙重性。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科 學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。 思維拓展 （ 1）文化是依存于社會又反作用于社會的精神 力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在 社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。文化可能會超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而 發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。 （ 4）文化形象競爭力。經(jīng)濟(jì)與文化同屬社會生活的兩大內(nèi)容。 解析 只從文化生活角度分析，從而限定了答題范圍，可從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用等方面回答。 錯(cuò)題診斷 【 誤點(diǎn)警示 1】 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化促進(jìn)經(jīng) 濟(jì)、政治 文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，這種反作用具有雙重 性，只有先進(jìn)、健康的文化才起促進(jìn)作用。 D反映了經(jīng)濟(jì)與文化相互交融。 （ 3）加快振興文化產(chǎn)業(yè)對于滿足人民群眾多樣性、多層次、多方面的精神文化需求具有重要意義。這說明 （ ） 需求 D ，必須堅(jiān)持把社會效益放在首 位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。 答案 （ 1）重要性：①當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 ② 消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。 B 2020年 9月開 始啟動，到 2020年 2月基本結(jié)束，主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、 街道、村、社區(qū)、中等職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)校、 醫(yī)院等單位開展?；仡櫄v史， 1971年 4月 10日至 17日，美 國乒乓球代表團(tuán)的訪華，重新打開了中美交往 的大門，為中美關(guān)系的發(fā)展奠定了良好開端， 因而被稱為“小球轉(zhuǎn)動了大球”的“乒乓外 交”。 （ 2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。 C 2. 禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯 是思考的產(chǎn)物。 C項(xiàng)說法忽視了文化的負(fù)面影響。 江蘇） 原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利 用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng) 地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化反作用于政 治、經(jīng)濟(jì)，是一種社會精神力量，故選 A項(xiàng)。 答案 A 9.“ 兩會”召開前夕，國務(wù)院總理溫家寶來到中國政 府網(wǎng)訪談室，與網(wǎng)友在線交流。多元文化背景對奧巴馬獲 勝具有重要意義，體現(xiàn)了 ( ) 、相互交融 解析 注意題干材料中 “ 多元文化背景對奧巴馬獲勝具有重要意義 ” ，體現(xiàn)了文化與政治的關(guān)系，B項(xiàng)正確。 A、 B、 C皆錯(cuò)誤。這些現(xiàn)象表明，廣東文化在上個(gè)世紀(jì)八九十年代的輝煌之后，經(jīng)過一段時(shí)間的沉寂和 “ 潛伏 ” ，如今再度崛起，呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)、精彩紛呈的喜人局面。（ 20分） 答案 ①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力