保羅向多人問安羅161-16(更新版)
【正文】 有名望，但仍然對那兩位比他先在基督里的同工給予相當(dāng)?shù)淖鹁础? 【 羅 16:7】 7又問我親屬與我一同坐監(jiān)的安多尼古和猶尼亞安，他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。 7又問我親屬與我一同坐監(jiān)的安多尼古和猶尼亞安，他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。 〔 文意注解 〕 「 又問在他們家中的教會安， 」教會初期尚未興建專為圣徒敬拜和交通之用的會所，而在信徒家中聚會。 〔 文意注解 〕 「 也為我的命將自己的頸項置之度外， 」意指他們曾冒性命的危險救助保羅，但圣經(jīng)對此事并無記載，或許是指在以弗所遭遇動亂之時 (徒 19:2831)。徒十八 18:18,26。 (2)信徒在彼此的接、交往中，必須丟棄世俗的風(fēng)氣，合乎圣徒的體統(tǒng)；務(wù)求真誠而不虛假，圣潔而不邪淫，重在屬靈的實際，而不要外表的鋪張，如此才能討神的喜悅。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她，因她素來幫助許多人，也幫助了我。 〔 原文字義 〕 「舉薦」推薦，介紹；「非比」發(fā)光的，明亮，榮光；「堅革哩」栗，黍；「執(zhí)事」仆人。 12又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。 6又問馬利亞安，她為你們多受勞苦。保羅向多人問安 (羅 16:116) 【 羅 16:116】 1我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執(zhí)事。問我所親愛的以拜尼土安，他在亞西亞是歸基督初結(jié)的果子。問拿其數(shù)家在主里的人安。 【 羅 16:1】 我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執(zhí)事。 【 羅 16:2】 請你們?yōu)橹鹘哟?，合乎圣徒的體統(tǒng)。 (1)信徒應(yīng)該常常彼此接待，常常在主里有交通。 圣經(jīng)多處將妻子百基拉的名字放在丈夫亞居拉的前面 (本節(jié) 。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。 〔 原文字義 〕 「 以拜尼土 」稱贊 ,贊美；「 亞西亞 」東方 ,泥土。 【 羅 16:6】 又問馬利亞安，她為你們多受勞苦。 (2)我們?yōu)橹魉冻龅膭诳?，永遠(yuǎn)是主所記念的；等到有一天，我們要息了自己的勞苦，但作工的果效仍要一直隨著我們 (啟 14:13)。 (2)真的名望不是自己去傳揚、去謀取的，而是別人從他豐盛的生命、美好的工作、滿有見證的生活中給他的尊敬。 (2)在羅馬教會中，成員有貴族、有奴隸，有男、有女，有猶太人、有外邦人，有社會地位崇高的、更有名不見經(jīng)傳的，但他們都在基督里成為一體 (加 3:28)；基督徒的相交是超越所有種族、文化、階級和性別的阻隔。 文意注解 :「又問我親屬希羅天安 ,」 『 親屬 』 的意思請參閱 7節(jié)注解 . 『 土非拿 』 和 『 土富撒 』 可能是孿生姊妹。 「 他的母親就是我的母親， 」這句話和主耶穌所說： 『 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母親了 』 (太 12:50)意思相同。 「 又問非羅羅古和猶利亞 ,尼利亞和他姊妹 ,」 『 非羅羅古和猶利亞 』 可能是夫婦 。 〔 文意注解 〕 「 你們親嘴問安， 」這對當(dāng)時的人來說，親嘴比握手 (參加 2:9)的表達(dá)來得親切。請他們?yōu)橹鞯拿哟?，合乎圣徒的體統(tǒng)。又問保羅的親屬與保羅一同坐監(jiān)的安多尼古和猶尼亞安，他們在使徒中是有名望的，也是比保羅先在基督里。問可親愛為主多受勞苦的彼息
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