【正文】 年代初期，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)，并且提出了相應(yīng)的教學(xué)方面的觀點(diǎn)的美國心理學(xué)家是 ( )。 年出版了第一本由我國學(xué)者編著的《教育心理學(xué)》教科書，作者是 ( )?？傊逃睦韺W(xué)還存在許多研究趨勢，例如，東西方教育心理學(xué)相互吸收。在這一思想的指導(dǎo)下，教育心理學(xué)家把他們的研究同社會(huì)心理學(xué)結(jié)合起來，研究學(xué)生的交往模式、班級(jí)人際關(guān)系、學(xué)校的社會(huì)組織對(duì)學(xué)生行為的影響、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性質(zhì)等問題。無論是受教育者多大年齡，他還是受教育者；無論是工廠還是軍隊(duì)，都需要對(duì)其成員進(jìn)行教育。在其發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)又逐漸分化，脫離教育心理學(xué)而成為獨(dú)立的分支學(xué)科。如何更有效地根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育的特點(diǎn)，研究網(wǎng)絡(luò)教育中教與學(xué)的各種心理現(xiàn)象和規(guī)律，以便更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)點(diǎn)，避免網(wǎng)路教育的缺點(diǎn)，使教育資源在網(wǎng)終教育中達(dá)到最有效的共享，這給教育心理學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。⑷社區(qū)心理。第二代評(píng)價(jià)理論是20世紀(jì)30年代，其特點(diǎn)是描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)的一致程度，主要是以“描述”性的評(píng)價(jià)；第三代評(píng)價(jià)理論受認(rèn)知心理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性而非行為的結(jié)果，其特點(diǎn)是不僅限于描述，而且對(duì)教育教學(xué)方法方案的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值進(jìn)行判斷。心理學(xué)界將韋克斯勒的這篇文章，作為非智力因素概念正式誕生并作科學(xué)研究的標(biāo)志。，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重，認(rèn)知與非認(rèn)知并舉，傳統(tǒng)領(lǐng)域與新領(lǐng)域互補(bǔ)。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面是因?yàn)樗难芯繉?duì)象非常復(fù)雜，另一方面是因?yàn)檠芯空哒J(rèn)識(shí)的局限性和研究方法和研究手段的限制。5．綜合化的觀點(diǎn)。2．以兒童發(fā)展研究為中心的觀點(diǎn)。粉碎“四人幫”后，教育心理學(xué)的研究工作得到恢復(fù)和發(fā)展，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，研究課題逐漸展開。新中國建國初期的50年代，主要是學(xué)習(xí)和介紹蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究成果，同時(shí)根據(jù)馬列主義的原理和方法對(duì)以前的教育心理學(xué)加以改造，特別是遵照蘇聯(lián)的模式，對(duì)教育心理學(xué)中的實(shí)用主義心理學(xué)和心理測量學(xué)進(jìn)行了一定的分析與批判。（二）中國教育心理學(xué)的發(fā)展教育心理學(xué)思想在我國起源很早，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一些著名教育家的論著中就有不少教育心理學(xué)思想。例如奧蘇伯爾（ 1918）的《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀》中提出的教育心理學(xué)理論體系就頗具特色。贊可夫進(jìn)行了“教學(xué)與發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)研究，直接推動(dòng)了本國的學(xué)制和課程改革。此時(shí)，出現(xiàn)了對(duì)西方教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的全面否定。同時(shí)信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受 , 這些成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。這一時(shí)期人們已認(rèn)識(shí)到運(yùn)用科學(xué)的心理學(xué)觀點(diǎn)和方法能夠解決教育中的問題，但是其內(nèi)容多是以普通心理學(xué)原理去解釋教育問題，研究方法也有機(jī)械主義和簡單化傾向。在桑代克之前許多教育心理學(xué)家都對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行了大量的研究，為教育心理學(xué)作出了貢獻(xiàn)。）被譽(yù)為教育心理學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，倍受教育心理學(xué)家的推崇，美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家R杜威的一生致力于心理學(xué)和教育學(xué)的結(jié)合，始終把學(xué)校看作應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。（5）艾賓浩斯的記憶研究。（1）經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生的影響。捷克教育家夸美紐斯指出:人只有通過教育才能成為人。對(duì)研究結(jié)果的分析處理，直接影響到研究結(jié)果的推導(dǎo)。（7）參考文獻(xiàn)和附錄，（8）致謝：對(duì)本人完成研究工作有直接或間接支持作用的個(gè)人或單位表示謝意。6．研究方法和對(duì)象的選擇。這種形式兼具前兩種形式的優(yōu)點(diǎn)，但組織運(yùn)用的難度較大，實(shí)驗(yàn)較為復(fù)雜。自然實(shí)驗(yàn)法1．單組實(shí)驗(yàn)形式。通過揭示研究對(duì)象心理系統(tǒng)（結(jié)構(gòu)）的要素（成分），并了解各成分之間的關(guān)系以及每一成分與心理結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)主體心理結(jié)構(gòu)；通過研究主體心理系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)主體心理系統(tǒng)的功能。但教育心理學(xué)研究應(yīng)持什么樣的人性觀，迄今仍莫衷一是。廣義而言，教育心理學(xué)包括學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要組成部分。兒童心理學(xué)是研究兒童心理學(xué)發(fā)展規(guī)律的，而教育心理學(xué)研究中不可避免地要涉及兒童的心理特點(diǎn)、年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律。②在研究角度和方法上的著眼點(diǎn)也有一定的差異。最近十余年中，教育心理學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)逐漸擺脫了早期的狹隘性，而朝向一種更加開放、包容性廣泛的方向發(fā)展。2．教育心理學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充。（二）教育心理學(xué)的科學(xué)背景教育心理學(xué)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平有密切的關(guān)系。（二）教育心理學(xué)的學(xué)科理論。學(xué)科體系又可分為學(xué)科理論體系、方法論體系和內(nèi)容體系。教育心理學(xué)以研究教與學(xué)情境中主體的心理規(guī)律為已任，主體的心理反映和變化總是由外部環(huán)境引起的。教育心理學(xué)是一門交叉性特點(diǎn)鮮明的學(xué)科，其交叉性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：（1）心理科學(xué)與教育科學(xué)的交叉；（2）基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的交叉；（3）自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的交叉。 教育心理學(xué) 第一章 教育心理學(xué)概述？？？？？第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)【了解識(shí)記】P3一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)（一）教育心理學(xué)的研究對(duì)象什么是教育心理學(xué)的對(duì)象 ? 我國教育心理學(xué)界對(duì)教育心理學(xué)的界定主要有兩種觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為教育心理學(xué)是研究教育過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律的，這種觀點(diǎn)最早見于潘寂1963 年主編的《教育心理學(xué)》一書中。]（二）教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育心理學(xué)既重視基礎(chǔ)理論研究，又重視應(yīng)用開發(fā)研究，既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義 、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)第二節(jié) 教育心理學(xué)的學(xué)科體系【了解】P9學(xué)科體系是一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)或框架。“學(xué)生發(fā)展”涉及面廣泛，教育心理學(xué) 一般將學(xué)生的發(fā)展劃分為生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。教育心理學(xué)的百年發(fā)展已表明，教育心理學(xué)的發(fā)展走向總是自覺不自覺受同時(shí)代的哲學(xué)思潮的影響，同時(shí)代的哲學(xué)思想往往也成為該時(shí)代教育心理學(xué)研究的重要指導(dǎo)思想。20世紀(jì)初葉的教育心理學(xué)的內(nèi)容以桑代克的《教育心理學(xué)大綱》為代表，標(biāo)志著傳統(tǒng)教育心理學(xué)的內(nèi)容體系的確立。教育學(xué)主要是研究的教育基本理論；教育心理學(xué)則是研究教育過程中的心理學(xué)問題。 教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系更為密切。③兒童心理學(xué)是研究人從出生到成人的心理發(fā)展，是作為兒童心理發(fā)展的縱向研究；而教育心理學(xué)則是處于各個(gè)年齡階段兒童學(xué)習(xí)心理規(guī)律的橫向研究。（二）人性觀教育心理學(xué)從誕生之日起就非常重視對(duì)人性的探討，桑代克把教育心理學(xué)界定為人性之科學(xué)。從系統(tǒng)觀出發(fā)去研究復(fù)雜的教育心理學(xué)問題，就是要從教育情境中主體心理結(jié)構(gòu)與功能等多方面去認(rèn)識(shí)它。1．觀察法。其主要優(yōu)點(diǎn)在于它的控制比較嚴(yán)格，所獲得的數(shù)據(jù)的可重復(fù)性高，數(shù)據(jù)比較可靠，結(jié)論能經(jīng)受考驗(yàn)。由于采用循環(huán)的形式，各組條件可不必完全相同，同一時(shí)間內(nèi)各組分別接受不同實(shí)驗(yàn)因素的影響，比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，再進(jìn)行下一輪的循環(huán)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果比較。5．研究計(jì)劃的制定。（6）結(jié)論：結(jié)論是對(duì)研究獲得的結(jié)果進(jìn)行理論概括、濃縮和提煉，切忌簡單重復(fù)結(jié)果討論的內(nèi)容。在西方 , 歐洲近代的教育家夸美紐斯 () 、裴斯泰洛齊 () 都重視在教育中運(yùn)用心理學(xué) , 把心理學(xué)作為教育理論的基礎(chǔ)。（3）移民帶來的教育問題。 （4）馮特的科學(xué)心理學(xué)。杜威是美國著名的實(shí)用主義哲學(xué)家，杜威的主要影響在教育理論方面，但他的教育理論中包含有豐富的教育心理學(xué)內(nèi)容。他于1903 年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著， （1913—1914 年又?jǐn)U充成三大卷《教育心理學(xué)大綱》，包括《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異及其原因》。（3）桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)的原因。[注意與教材比較]1. 初創(chuàng)時(shí)期（20 世紀(jì) 20 年代以前），主要致力于建立獨(dú)立的教育心理學(xué)學(xué)科體系。學(xué)習(xí)問題一直是教育心理學(xué)的核心問題，學(xué)習(xí)理論是這一時(shí)期的主要研究領(lǐng)域，行為主義心理學(xué)在人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究上取得了許多重要的研究成果。4050年代末，重視結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)際進(jìn)行綜合性研究，并取得了豐富的成果。②比較注重為教育實(shí)踐服務(wù)，重視結(jié)合教育實(shí)踐進(jìn)行研究，尤其是 60 年代初期，布魯納()發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)，把這種熱潮推向了高潮。二是學(xué)科體系的重構(gòu)。（3）研究方法論的本土化傾向：主張立足本土本地的研究，突出文化影響和民族特色，致力于構(gòu)建教育心理學(xué)的方法論體系。但是這些著作多數(shù)是翻譯介紹西方的，研究問題的觀點(diǎn)和方法也是追隨西方，很少有創(chuàng)建。20世紀(jì)60年代后期到70年代中期，由于十年動(dòng)亂的沖擊，整個(gè)心理科學(xué)被斥為資產(chǎn)階級(jí)的“偽科學(xué)”，學(xué)校停講心理學(xué)課程，研究機(jī)構(gòu)被解散，使整個(gè)心理學(xué)，包括教育心理學(xué)的研究工作被迫中斷。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是把心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于教育的一門科學(xué)，它本身沒有獨(dú)立性和特殊性，只是應(yīng)用心理學(xué)的理論方法來研究解決教育中的問題。20世紀(jì)70年代——90年代是西方教學(xué)心理學(xué)取向教育心理學(xué)研究的鼎盛時(shí)期，但近年來被教與學(xué)綜合化的研究趨勢所代替。第三，教育心理學(xué)的內(nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無常。（五）對(duì)教與學(xué)實(shí)踐的直接指導(dǎo)作用不顯著六、教育心理學(xué)發(fā)展展望（一）教育心理學(xué)發(fā)展的基本趨勢，從行為范式、認(rèn)知范式向情景范式轉(zhuǎn)變。 1950年韋克斯勒在《美國心理學(xué)家》雜志上發(fā)表了《認(rèn)知的、欲求的和非智力的智力》一文，專門就非智力因素問題進(jìn)行廣泛的探討。教與學(xué)評(píng)價(jià)理論開始于19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代的測驗(yàn)時(shí)期，這種評(píng)價(jià)方式的理論基礎(chǔ)是聯(lián)結(jié)主義，它是通過學(xué)生對(duì)大量結(jié)構(gòu)化的情景的反應(yīng)，來了解其掌握的知識(shí)和形成的能力。主要研究學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)，選配最佳組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)和心理效應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)決策、組織發(fā)展與改革、職業(yè)指導(dǎo)等心理問題。 網(wǎng)絡(luò)教育是一把雙刃劍，既有優(yōu)點(diǎn)又有本身不可避免的缺陷。教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它從普通心理學(xué)中分化出來。學(xué)生走出學(xué)校后，還需要“繼續(xù)教育”、甚至需要“終身教育”。而且，任何學(xué)習(xí)的發(fā)生都不是在白板上進(jìn)行的，是在文化背景上建構(gòu)而產(chǎn)生的。未來教育心理學(xué)將持續(xù)呈現(xiàn)這一特點(diǎn)，呈現(xiàn)多頭并進(jìn)的趨勢，理論整合的局面將很難出現(xiàn)。 3. 主張把教育心理學(xué)當(dāng)作一門獨(dú)立學(xué)科的分支進(jìn)行研究，并提出了“文化發(fā)展論 ”和“內(nèi)化論”的學(xué)者是 ( ) 。其中最為著名的“教學(xué)與發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)研究者是 ( ) 。 ，西方教育心理學(xué)界產(chǎn)生了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的理論，它們是( bcd )。該理論認(rèn)為心理發(fā)展由遺傳基因所決定，人的發(fā)展過程是內(nèi)在的遺傳素質(zhì)的自我展開，環(huán)境的作用僅在于引發(fā)、促進(jìn)或延緩這種過程的實(shí)現(xiàn)二遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)遺傳，忽視后天環(huán)境和教育的作用，因此是不科學(xué)的。整體（統(tǒng)一）性指人是一個(gè)有機(jī)的整體，身心發(fā)展和心里各個(gè)方面的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響、相互統(tǒng)一的。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到既要有統(tǒng)一要求，又要因材施教。表現(xiàn)為：①機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；②互補(bǔ)性還存在于生理機(jī)能和心理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，使人戰(zhàn)勝疾病、殘缺，使身心依然得到發(fā)展。圖式是指兒童對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)兒童遇到自己不能同化的刺激時(shí)，他們就面臨著兩種選擇：一種是創(chuàng)造一個(gè)能夠把新刺激納入其中的新圖式；另一種是修改原來的圖式，使其能把新刺激納入其中。這直接導(dǎo)致他大腦中的圖式不僅簡單而且數(shù)量少，造成他把許多不同的事物都看成是類似的東西。生理成熟是認(rèn)知發(fā)展的必要條件但不是充分條件。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)必需而重要的因素，但不是決定性因素。認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種因素的相互作用，使心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性。【重點(diǎn)】皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展從不成熟到成熟一般要經(jīng)歷四個(gè)階段。所謂運(yùn)算，是指借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。自我中心主義不是說兒童具有自私的本性，而只是表明他們認(rèn)知發(fā)展過程中的一個(gè)暫時(shí)的特點(diǎn)。研究表明，兒童掌握數(shù)量守恒的平均年齡為67歲；掌握長度守恒的平均年齡為78歲；掌握面積和重量守恒的平均年齡為910歲；掌握體積守恒的平均年齡為12歲。第二，逆向性，即合并的兩個(gè)集可以分開，分開是對(duì)合并操作的反操作。②命題推理。為了增進(jìn)兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該為他們提供大量豐富的、真實(shí)環(huán)境中發(fā)生的活動(dòng)。教師需要認(rèn)識(shí)各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平，這樣在教學(xué)中就會(huì)更加主動(dòng)。這個(gè)階段的兒童還不能用語言和抽象符號(hào)命名事物。 (11～16 歲 )。維果斯基認(rèn)為：人有兩種工具：一種是物質(zhì)工具。一方面精神工具隨著物質(zhì)工具的使用而產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面精神工具的使用又促進(jìn)了物質(zhì)工具的進(jìn)一步發(fā)展。維果斯基提出，心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志有五個(gè)方面：(1)心理活動(dòng)的隨意機(jī)能。心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性指心理活動(dòng)的起源是社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會(huì)規(guī)律制約的。廣義的教學(xué)是指兒童通過活動(dòng)和交往掌握精神生產(chǎn)的手段，它帶有自發(fā)的性質(zhì)。所以，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，即最近發(fā)展區(qū)，將會(huì)大大提高教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的作用。如果不考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡，就會(huì)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展造成不利的影響。內(nèi)化與外化是密切聯(lián)系的。這兩者之間的差距，即兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。他認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展是持續(xù)一生的，而不是在成年早期就結(jié)束了，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，在心理發(fā)展的每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾作決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。A. 適應(yīng) 4.（ ）是指兒童對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 12. 皮亞杰所謂的（ ），是指借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。 20. 維果斯基特別強(qiáng)調(diào)在人的發(fā)展過程中社會(huì)文化歷史的作用，尤其是強(qiáng)調(diào)（ ）在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。A. 生理發(fā)展 B. 認(rèn)知發(fā)展 C. 情感發(fā)展 （ ）等。 三、簡答題:1. 心里發(fā)展的一般規(guī)律有那些？