一春秋戰(zhàn)國(guó)(更新版)
【正文】 義中央集權(quán)制度建立，羅馬開(kāi)始頒布成文法 D．世襲制度被徹底廢除，羅馬開(kāi)始頒布成文法 三、魏晉南北朝（ 220年 ~589年） 羅馬帝國(guó)東西分裂（ 395年） ? 476年西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲中世紀(jì)開(kāi)始。到公元前 3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，內(nèi)容側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面。大門(mén)額書(shū)“浮梁縣署”四字，東邊立一鼓，告狀的人或有緊急案情時(shí)擊鼓，知縣聞聲升堂。 ? 材料一 江西景德鎮(zhèn)市古稱浮梁，唐始設(shè)縣，現(xiàn)存古衙建于道光年間，大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂和內(nèi)宅居中軸南北，兩廂有六部房。 ? —— 據(jù)網(wǎng)浮梁古縣衙解說(shuō)詞整理 ? 材料二 公元前 449年羅馬頒布了 《 十二銅表法 》 ，公開(kāi)訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面規(guī)定。（ 16分） ? 公元前 27年羅馬帝國(guó)建立 二． 秦漢（公元前 221年 ~220年） 羅馬軍團(tuán)與秦漢帝國(guó) 二． 秦漢（公元前 221年 ~220年） ? 公元前 27年羅馬帝國(guó)建立 秦漢時(shí)期和羅馬帝國(guó)時(shí)期是東西方文明的重大發(fā)展和成熟時(shí)期。 隋唐時(shí)期中國(guó)已正式落后于西方 ? 隋唐一向被中國(guó)人很自戀地稱作中國(guó)最具世界楷模的時(shí)期。 ? 西歐大學(xué)的創(chuàng)立進(jìn)步于中國(guó)的科舉制度。 ? 鴉片一戰(zhàn)，中國(guó)敗下陣來(lái)的事實(shí)便正式寫(xiě)在了歷史的表面。中國(guó)被尊為一切文明的典范，這是由于它的孔子倫理學(xué)說(shuō)它的科舉制度，它的重視文治輕視軍事征服，它的精美的手工藝品，其中包括瓷器、絲綢及漆器。 東西方文化差異 中西文化巨大差異 ? 思維模式的異同 ? 對(duì)待個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益的異同 ? 民主觀念的異同 ? 科學(xué)觀的異同 ? 中西方的道德觀是迥然不同的異同 ? 法制觀念的異同 ? 在為人處世方面的異同 一個(gè)德國(guó)人圖解中西文化巨大差異 ? 表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí) ： 生活方式 ： 人際關(guān)系 從人類最基本的生存條件 —— 飲食來(lái)說(shuō)，中國(guó)人和西方人無(wú)論再烹調(diào)技法上，還是在進(jìn)餐方式上，都大相徑庭。因此中國(guó)人注重外形的美感，西方人注重內(nèi)在的實(shí)用性。哲學(xué)的定義即“愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)”。 中西文化的特征比較及優(yōu)劣分析 ? 中國(guó)人這種忍耐與節(jié)欲的性格特征，缺乏對(duì)交換的要求，從而，造成了歷史上的中華民族雖然文化燦爛，卻沒(méi)有產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)的土壤，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在幾千年里，一直占主導(dǎo)地位。以儒教為核心的中華文化和以基督教為核心的西方文化只有經(jīng)過(guò)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短后，形成全新的文化體系，才能更合理的解決生存中的個(gè)體化滿足問(wèn)題，從而是得人與自然、人與人、人與社會(huì)之間達(dá)到和諧相處的境地
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