【正文】 生活和學(xué)習(xí)都有一種發(fā)自內(nèi)心的渴望和追求。中專學(xué)生經(jīng)歷過中考的失敗，如今又面臨未來工作或是升學(xué)的選擇，心中的“傷痕”還未完全撫平，卻又要面對重要抉擇，如何調(diào)整好自己的心態(tài)、認(rèn)真地審視自己、學(xué)會與人相處，這是他們最需要解決的問題之一。這一放手，收獲的是每期欲罷不能、精彩紛呈的學(xué)生才藝展示和發(fā)自內(nèi)心的情感傾訴，學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和組織能力得到極大的激發(fā)。二是學(xué)生從學(xué)校的宣傳媒體和高年級曾經(jīng)參加過該項活動的老師和同學(xué)的介紹中，了解了活動內(nèi)容，感覺新穎有趣。例如的拓展訓(xùn)練是最受學(xué)生歡迎的一個項目，我們把德育的要求和內(nèi)容融入其中，針對每個班級學(xué)生的不同特點(diǎn)，與拓展公司教官協(xié)商制定不同的訓(xùn)練方案，在訓(xùn)練后結(jié)合班級學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行點(diǎn)評，形式新穎，方法獨(dú)特，效果較好。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，主動參與社會生活，把我們社會的主流道德意識形態(tài)傳遞給學(xué)生，在推動個體道德進(jìn)步的同時，實(shí)現(xiàn)社會道德的進(jìn)步和發(fā)展。活動應(yīng)該是學(xué)生的自主活動而不是按照已經(jīng)安排好的嚴(yán)格要求去做。例如我們在德育實(shí)踐周活動期間遇到臺灣“倒扁”風(fēng)波，我們到部隊的國防教育內(nèi)容中就著重講“臺海局勢”，再如我們有些班級在德育實(shí)踐周中恰遇風(fēng)雨連綿，那么室外的項目就要作調(diào)整，增加室內(nèi)項目（觀看教育錄像片、開展頭腦奧林匹克競賽、德育小品排演、棋牌比賽等）對于學(xué)生最喜歡的室外拓展訓(xùn)練，因天氣原因不能開展，學(xué)生甚為遺憾，我們同拓展訓(xùn)練師協(xié)商，因地制宜，利用一些小道具開展室內(nèi)訓(xùn)練。學(xué)生來去的車船費(fèi)、保險費(fèi)、約55元由學(xué)校統(tǒng)一補(bǔ)貼。（二）活動內(nèi)容一周的德育實(shí)踐活動分為五大主題板塊，分別是：培育民族精神、感悟生命自然、體驗(yàn)勞動生活、訓(xùn)練團(tuán)隊協(xié)作、提高自理能力。向東距它一百多米的地方，就是上海市商業(yè)學(xué)校在德育實(shí)踐基地——“德麗苑”。 同時活動也是檢驗(yàn)學(xué)生品德的真正標(biāo)準(zhǔn)。我們德育基地的活動每天晚上都要進(jìn)行學(xué)生自評、互評和教師（教官）講評，整個活動結(jié)束后學(xué)生要總結(jié)交流，評選優(yōu)秀。另一方面他們作為中考的失敗者，在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣上存在一定問題，在認(rèn)知和價值觀方面存在一些偏差，對傳統(tǒng)的德育說教和灌輸存在反感和抵觸情緒，很難達(dá)到良好效果?！备鶕?jù)這一理念，我們學(xué)校創(chuàng)建了專門的學(xué)生德育實(shí)踐基地并開展了系列德育實(shí)踐活動。實(shí)現(xiàn)和諧德育的關(guān)鍵是樹立以學(xué)生為主體的人本德育觀，創(chuàng)建和諧的德育環(huán)境和德育途徑，使學(xué)生的身心的以全面發(fā)展。道德教育的目的是為了人們能和諧地生活，因此它不能脫離生活實(shí)踐的領(lǐng)域，德育只有回歸生活世界，組織和促成學(xué)生投身于現(xiàn)實(shí)、生動的社會實(shí)踐活動和道德情境之中；讓學(xué)生真實(shí)生動地體驗(yàn)如何與社會和諧相處，如何與人和諧相處，如何與自然和諧相處，才能使學(xué)生產(chǎn)生豐富的道德情感、堅定的道德信念、正確的道德判斷，在實(shí)踐中促使和諧德性的形成。學(xué)校道德教育也要根據(jù)這一特點(diǎn)開展，在教育過程中除了課堂教學(xué)中道德知識的傳授和灌輸，更需要開展活動道德教育。蘇霍姆林斯基說過：沒有自我教育就沒有真正的教育?，F(xiàn)在的學(xué)生自我意識較強(qiáng)，自我感覺較好，只有通過活動交往才能正確認(rèn)識自我、達(dá)到自我教育的效果。而在德育實(shí)踐活動中注重學(xué)生行為表現(xiàn)，把評價標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的活動表現(xiàn)直接掛鉤，把學(xué)生的突出行為（表現(xiàn)出色和違紀(jì)行為）納入德育評價范圍，通過加分或減分的辦法，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、辨別是非和改正錯誤將功補(bǔ)過，由他律變?yōu)樽月?，提高學(xué)生的思想品德。學(xué)校利用中國人民解放軍空軍94686部隊，東平國家森林公園、前衛(wèi)村農(nóng)家樂、上海市拓展訓(xùn)練公司等社會資源，在這片土地上建立了一個學(xué)生德育實(shí)踐基地（同時與部隊簽訂了軍民共建協(xié)議，在部隊飛機(jī)修理廠建立了“上海市商業(yè)學(xué)校愛國主義教育基地”）從2005年2月起，每周組織一個班級到德育實(shí)踐基地參加德育實(shí)踐活動，學(xué)生在“德麗苑”，生活一周，參加各種德育實(shí)踐活動。我們學(xué)校支付給旅游公司學(xué)生項目管理費(fèi)200元/人。社會資源利用學(xué)校與空軍94686部隊、崇明長江警署建立軍民、警民共建關(guān)系，學(xué)校利用自身資源為部隊和警署提供教育培訓(xùn)、擁軍、擁警慰問等，部隊和警署為德育基地提供“軍營一日”（國防教育講座或錄像、參觀飛機(jī)場和飛機(jī)修理廠、學(xué)習(xí)整理內(nèi)務(wù)、組織軍體游戲等）活動和法制教育活動，與前衛(wèi)村農(nóng)家樂、東平國家森林公園建立長期合作關(guān)系，適當(dāng)組織學(xué)生作為志愿者參加宣傳、勞動等公益活動，作為回報社會的途徑，同時學(xué)生參觀活動也可享受優(yōu)惠的待遇。二是所有項目完成后都必須進(jìn)行點(diǎn)評，由教官、教師、學(xué)生代表從不同角度進(jìn)行點(diǎn)評，特別是教師要聯(lián)系學(xué)生平時的表現(xiàn)，對活動的目的和意義進(jìn)行引申和闡發(fā)，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中認(rèn)知，在認(rèn)知中提高。這種活動不可能達(dá)到真實(shí)的教育效果。（四）創(chuàng)新性原則。（一）調(diào)查結(jié)果說明與分析你是否以前了解祖國的第三大島崇明島？聽別人說過從書刊、媒體上看到過曾經(jīng)去過一無所知1023324562．20%%%%雖然很多人自稱為土生土長的上海人，但是對于一江之隔的崇明島這塊土地依然充滿了陌生和神秘。 哪一個活動項目給你留下了最深刻的印象？（可以多選）1拓展訓(xùn)練2學(xué)農(nóng)勞動3主題班會4篝火晚會5軍營活動6外出參觀7法制教育8其它15463938335205393．90%38．41%56．71%50．61%21．34%12．20%3．05%1．83%拓展運(yùn)動是近年來風(fēng)靡國內(nèi)、深受青少年喜愛的一項活動。盡管教師每天要工作十五、六個小時以上，但他們以高度負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真做好每一批學(xué)生的德育實(shí)踐活動安排，學(xué)生對此的滿意率之高，客觀地反映了營地工作人員的工作質(zhì)量。如何描述離開崇明基地時的感受？依依不舍興高采烈意猶未盡盡早回家無所謂49285991929．88%17．07%35．98%5．49%11．59%對于很多學(xué)生來說，在崇明德育實(shí)踐基地與班級的同學(xué)和老師朝夕相處的日子，也許是他們自小到大最為獨(dú)特而難忘的經(jīng)歷。這符合學(xué)生行為管理學(xué)的分化強(qiáng)化原理：“當(dāng)被強(qiáng)化的行為逐漸增加時，它就會從其它相關(guān)或者無關(guān)的行為中分化出來，而不被強(qiáng)化的行為則會逐漸減少。活動形式新穎獨(dú)特的外在特征往往會在學(xué)生的心理上產(chǎn)生巨大的暗示作用，激發(fā)學(xué)生參與的興趣。同時承包經(jīng)營方的短期經(jīng)營行為（一年為期簽合同）也與德育基地德長期發(fā)展和德育實(shí)踐活動的對外拓展（向其它中職學(xué)校推廣）帶來一些負(fù)面影響。甚至我們小組中一個和我有過矛盾的同學(xué)也和我齊心協(xié)力一同完成項目，畢竟大敵當(dāng)前嘛?！被顒拥赖陆逃哪康氖前训赖陆逃倪^程轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€開放的、主動的、實(shí)踐的、流動的過程，已在學(xué)校道德教育中受到越來越多的重視， 華盛頓博物館墻上有一句醒目的格言，“我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了。 人民教育出版社 2006年3月《建構(gòu)生活德育的育德模式》 汪鳳炎 《思想理論教育（下半月行動版）》 2006年12期17 / 17