優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展調研(更新版)
【正文】 格式整理 。就是要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化、生活化，融入普通百姓的思想心靈里，體現(xiàn)在廣大群眾的一言一行中，真正“活”當代人民創(chuàng)造新歷史、譜寫新文化的偉大實踐中。要盡快啟動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡化工程，文化的載體過去多是紙質書籍、口頭說唱、民間習俗、歷史建筑等，現(xiàn)在我們完全可以將這些文化典籍、藝人演示、民間習俗等文化要素變?yōu)榫W(wǎng)絡上的文字、圖片、音樂、視頻等，從而開拓文化保護保存的形式，也便于傳播和學習。當今，全球化發(fā)展不可阻擋，世界性的文化認同、價值認同和實踐認同已成為不可逆轉的趨勢。二十世紀初，五四新文化運動以它勢不可擋的新銳之氣，和矯枉必須過正的時代風氣，推倒了以儒家文化為代表中華傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治地位；半個世紀后，文化大革命又以其更加勢不可擋的政治狂風，徹底地掃蕩了歷史文化傳統(tǒng)。”可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會主義核心價值觀的立足之地、扎根之土。”（蔡元培《對于教育方針之意見》），欲以美育涵養(yǎng)“三觀”。”對于社會主義核心價值觀，我們一般用“培育”、“弘揚”和“踐行”，那“涵養(yǎng)”又是什么意思呢？“涵養(yǎng)”作為名詞，古已有之，例如：道德涵養(yǎng)；作為動詞，也不乏先例，例如：“欲養(yǎng)成公民道德，不可不使有一種哲學上之世界觀與人生觀，而涵養(yǎng)此等觀念，不可不注重美育。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。歷史的割裂。應該說，中華傳統(tǒng)文化在其數(shù)千年的發(fā)展歷程中，不斷受到外來文化的影響，最終都能以其厚德載物、海納百川的包容品格予以吸收、同化。要大力挖掘遍布各地、種類繁多的文物古跡、民俗技藝等物質的和非物質的文化遺產(chǎn)，全面實施“國家級代表性項目十年保護規(guī)劃”，加強對歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護，完善非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人管理辦法，讓存在江蘇大地上千百年的文化遺存長久的傳承下去。習近平總書記指出，要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字
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