【正文】 條件下，邊際稅率又是關(guān)鍵因素。因此，對報(bào)酬和利潤的刺激會影響經(jīng)濟(jì)主體的行為。 　　供給學(xué)派認(rèn)為，1929～1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不是由于有效需求不足，而是當(dāng)時(shí)西方各國政府實(shí)行一系列錯誤政策造成的。1977年 ，肯普與參議員羅斯聯(lián)名提出三年內(nèi)降低個人所得稅30%的提案。供給學(xué)派就是在這樣的背景下興起的。自由市場會自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的供給和利用，應(yīng)當(dāng)消除阻礙市場調(diào)節(jié)的因素。施蒂格勒畢生從事價(jià)格理論和動態(tài)的市場結(jié)構(gòu)的研究，（在純粹競爭或純粹壟斷前提下，分別考察消費(fèi)者為獲得最大效用和生產(chǎn)者為賺得最大利潤的最優(yōu)化行為在生產(chǎn)和分配方面的規(guī)律性），結(jié)合對不同產(chǎn)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)資料的調(diào)查分析，來考察現(xiàn)實(shí)的非純粹競爭市場的經(jīng)濟(jì)問題（被稱為應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)），從而在肯定傳統(tǒng)的基本理論的基礎(chǔ)上，又對傳統(tǒng)理論作出必不可少的有效的補(bǔ)充和發(fā)展。例如，為了減緩失業(yè)，必須承受一定的通貨膨脹，而要穩(wěn)定物價(jià)，又必須讓更多工人在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)處于失業(yè)狀態(tài)。例如奈特和西蒙斯都十分強(qiáng)調(diào)私人企業(yè)的自由競爭在經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)起的作用。弗里德曼等人。劍橋?qū)W派的價(jià)值論和分配論，經(jīng)過修修補(bǔ)補(bǔ)，迄今仍是資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。他還區(qū)別“邊際私人純產(chǎn)值”和“邊際社會純產(chǎn)值”兩個概念，來說明怎樣使生產(chǎn)資源在各生產(chǎn)部門的配置達(dá)到最適度的一點(diǎn)，從而使國民收入總量最大，社會經(jīng)濟(jì)福利最大，這使劍橋?qū)W派帶有濃厚的改良主義色彩。 　　在均衡價(jià)格論的基礎(chǔ)上，劍橋?qū)W派還建立了自己的分配論，他們認(rèn)為國民收入是各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的，各個生產(chǎn)要素在國民收入中所占份額的大小，取決于它們各自的供求狀況所決定的均衡價(jià)格。建立了一個以完全競爭為前提，以“均衡價(jià)格論”為核心的完整的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。這一理論集中反映在《經(jīng)濟(jì)表》中，是對資本再生產(chǎn)和流通規(guī)律的探索，因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有開拓性的意義。“純產(chǎn)品”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品扣除用以補(bǔ)償消耗的農(nóng)具、種子等生產(chǎn)資料和工人、農(nóng)業(yè)資本家食用的消費(fèi)資料之后的剩余產(chǎn)品，實(shí)質(zhì)上，這里的“純產(chǎn)品”就是后來馬克思提出的剩余價(jià)值。他寫到：“只有衣食等物品才應(yīng)當(dāng)稱為財(cái)富”，“一切財(cái)富來源于土地的耕種”，“耕種者繁榮昌盛是一切其他等級財(cái)富的必要基礎(chǔ)”。 　　法國 　　布阿吉爾貝尓（1646 ——1714）。1817年，他出版了主要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，這是他全部理論的總結(jié)，在很多方面發(fā)展了斯密的理論，也標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后完成。第二篇“資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途”，論述了資本積累如何增進(jìn)國民財(cái)富。在斯密之前，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都著眼于經(jīng)濟(jì)政策，不大注意市場經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的，而急于對市場進(jìn)行干預(yù)。許多人知道亞當(dāng)．斯密是從“看不見的手”這句話開始的。在英國，從威廉．配第（1623—1687年）開始，到大衛(wèi)．李嘉圖（1772—1823）年結(jié)束；在法國，從布阿吉爾貝爾（146—1714）開始，到西斯蒙第（1773—1842）結(jié)束。這些思想至今不無啟發(fā)意義。李嘉圖特別強(qiáng)調(diào)過這種矛盾，不過他的解釋也不能消除這種核心思想中的矛盾。 　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)著重經(jīng)濟(jì)總量研究，這涉及到經(jīng)濟(jì)增長、國際貿(mào)易、貨幣經(jīng)濟(jì)和財(cái)政問題等方面。斯密的繼承者之一是托馬斯斯密和李嘉圖，法國的魁奈等。主要追隨者包括大衛(wèi)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(Classical economics) 　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。斯密在1776年開創(chuàng)。主要代表為英國的配第、亞當(dāng) 　　亞當(dāng)穆勒（James Mill）。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析產(chǎn)生了自身的矛盾。而李嘉圖等人的看法是，當(dāng)黃金外流時(shí)，作為貨幣供應(yīng)的一部分紙幣發(fā)行必須收縮，因?yàn)辄S金外流是物價(jià)水平太高的一種征兆。 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論代表人物 　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生和發(fā)展的重心主要在英國和法國。 　　2．亞當(dāng)．斯密（1723—1790年）。斯密正是在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立了古典經(jīng)濟(jì)體系?！秶徽摗饭参迤渲饕獌?nèi)容是：第一篇“勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級的順序”，詳細(xì)論述了分工、貨幣、價(jià)值、工資、利潤、地租等范疇。這時(shí)候，他偶然閱讀了斯密的《國富論》，并對經(jīng)濟(jì)學(xué)著了迷。從此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究踏上了新的途徑。他認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是財(cái)富的真正源泉。 　?。?） “純產(chǎn)品”理論。 　　（4）社會資本再生產(chǎn)和流通理論。該書繼承十九世紀(jì)初以來的英國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，兼收并蓄，用折衷主義的方法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起。他們用均衡價(jià)格衡量商品的價(jià)值，從而以均衡價(jià)格論代替價(jià)值論。他從邊際效用基數(shù)論出發(fā)，提出國民收入量愈大國民收入分配愈均等化，社會經(jīng)濟(jì)福利就愈大的命題。面臨這一形勢，原屬劍橋?qū)W派的凱恩斯于1936年以叛離傳統(tǒng)理論的姿態(tài)，發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，抨擊他稱之為“古典學(xué)派”的馬歇爾、庇古的觀點(diǎn)，建立自己的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，為挽救資本主義制度的危機(jī)尋求新的出路和理論根據(jù)。施蒂格勒（1911～ ）、M 　?、谔貏e強(qiáng)調(diào)完全競爭的市場機(jī)制在調(diào)節(jié)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的重大功能，強(qiáng)烈主張國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)應(yīng)減少到必不可少的最低限度。 　?、墼诎l(fā)達(dá)資本主義國家，經(jīng)濟(jì)自由、經(jīng)濟(jì)效率與分配均等這三個政策目標(biāo)，經(jīng)常是此長彼消，顧此失彼，不可得兼的。 　　芝加哥學(xué)派成員一般都特別強(qiáng)調(diào)19世紀(jì)資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)分析中的有效性和實(shí)際應(yīng)用中的有用性，所謂“芝加哥傳統(tǒng)”的這一特點(diǎn)，比較突出地表現(xiàn)在施蒂格勒的科學(xué)工作中。個人和企業(yè)提供生產(chǎn)要素和從事經(jīng)營活動是為了謀取報(bào)酬，對報(bào)酬的刺激能夠影響人們的經(jīng)濟(jì)行為。于是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界紛紛向凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)，并研究替代的理論和政策?？掀找苍趪鴷?nèi)外竭力鼓吹減稅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。 供給學(xué)派的觀點(diǎn)和主張　　供給學(xué)派并沒有建立其理論和政策體系，只是學(xué)派的倡導(dǎo)者對于資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生“滯脹”的原因及政策主張有些共同的看法。 　　供給學(xué)派認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，個人和企業(yè)提供生產(chǎn)要素和從事經(jīng)營活動都是為了謀取報(bào)酬或利潤。他們指出，經(jīng)濟(jì)主體從事經(jīng)營活動所關(guān)心的并不是獲得的報(bào)酬或利潤總額，而是減去各種納稅后的報(bào)酬或利潤凈額。 　　供給學(xué)派進(jìn)而分析稅率與稅收的關(guān)系。 　　因此，供給學(xué)派竭力主張大幅度減稅，特別鼓吹降低邊際稅率的作用。 　　供給學(xué)派雖然同意貨幣主義的基本觀點(diǎn)，但在控制貨幣數(shù)量增長的目的和措施上，同貨幣學(xué)派大相徑庭。貨幣學(xué)派雖然對一些論點(diǎn)表示贊同，但認(rèn)為它并沒有提出有效解決美國社會經(jīng)濟(jì)問題的分析結(jié)構(gòu)。制訂生產(chǎn)安全、環(huán)境保護(hù)等法律條例，雖然增加了企業(yè)負(fù)擔(dān)，但保護(hù)了社會利益。 供給學(xué)派的影響　　　　供給學(xué)派對美國政府的經(jīng)濟(jì)政策的