【正文】 條件下，邊際稅率又是關(guān)鍵因素。因此，對報酬和利潤的刺激會影響經(jīng)濟主體的行為。 　　供給學派認為，1929～1933年的世界經(jīng)濟危機并不是由于有效需求不足，而是當時西方各國政府實行一系列錯誤政策造成的。1977年 ，肯普與參議員羅斯聯(lián)名提出三年內(nèi)降低個人所得稅30%的提案。供給學派就是在這樣的背景下興起的。自由市場會自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的供給和利用，應當消除阻礙市場調(diào)節(jié)的因素。施蒂格勒畢生從事價格理論和動態(tài)的市場結(jié)構(gòu)的研究，（在純粹競爭或純粹壟斷前提下，分別考察消費者為獲得最大效用和生產(chǎn)者為賺得最大利潤的最優(yōu)化行為在生產(chǎn)和分配方面的規(guī)律性），結(jié)合對不同產(chǎn)業(yè)部門的統(tǒng)計資料的調(diào)查分析，來考察現(xiàn)實的非純粹競爭市場的經(jīng)濟問題（被稱為應用微觀經(jīng)濟學），從而在肯定傳統(tǒng)的基本理論的基礎(chǔ)上，又對傳統(tǒng)理論作出必不可少的有效的補充和發(fā)展。例如，為了減緩失業(yè)，必須承受一定的通貨膨脹，而要穩(wěn)定物價，又必須讓更多工人在相當長時期內(nèi)處于失業(yè)狀態(tài)。例如奈特和西蒙斯都十分強調(diào)私人企業(yè)的自由競爭在經(jīng)濟生活中應起的作用。弗里德曼等人。劍橋?qū)W派的價值論和分配論，經(jīng)過修修補補，迄今仍是資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。他還區(qū)別“邊際私人純產(chǎn)值”和“邊際社會純產(chǎn)值”兩個概念，來說明怎樣使生產(chǎn)資源在各生產(chǎn)部門的配置達到最適度的一點，從而使國民收入總量最大，社會經(jīng)濟福利最大，這使劍橋?qū)W派帶有濃厚的改良主義色彩。 　　在均衡價格論的基礎(chǔ)上，劍橋?qū)W派還建立了自己的分配論，他們認為國民收入是各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的，各個生產(chǎn)要素在國民收入中所占份額的大小，取決于它們各自的供求狀況所決定的均衡價格。建立了一個以完全競爭為前提，以“均衡價格論”為核心的完整的庸俗經(jīng)濟學體系。這一理論集中反映在《經(jīng)濟表》中，是對資本再生產(chǎn)和流通規(guī)律的探索，因此，在經(jīng)濟學史上具有開拓性的意義?！凹儺a(chǎn)品”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品扣除用以補償消耗的農(nóng)具、種子等生產(chǎn)資料和工人、農(nóng)業(yè)資本家食用的消費資料之后的剩余產(chǎn)品，實質(zhì)上，這里的“純產(chǎn)品”就是后來馬克思提出的剩余價值。他寫到：“只有衣食等物品才應當稱為財富”，“一切財富來源于土地的耕種”，“耕種者繁榮昌盛是一切其他等級財富的必要基礎(chǔ)”。 　　法國 　　布阿吉爾貝尓（1646 ——1714）。1817年，他出版了主要著作《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》，這是他全部理論的總結(jié)，在很多方面發(fā)展了斯密的理論，也標志著古典經(jīng)濟學的最后完成。第二篇“資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途”，論述了資本積累如何增進國民財富。在斯密之前，幾乎所有的經(jīng)濟學家們都著眼于經(jīng)濟政策，不大注意市場經(jīng)濟是如何運行的，而急于對市場進行干預。許多人知道亞當．斯密是從“看不見的手”這句話開始的。在英國，從威廉．配第（1623—1687年）開始，到大衛(wèi)．李嘉圖（1772—1823）年結(jié)束；在法國，從布阿吉爾貝爾（146—1714）開始，到西斯蒙第（1773—1842）結(jié)束。這些思想至今不無啟發(fā)意義。李嘉圖特別強調(diào)過這種矛盾，不過他的解釋也不能消除這種核心思想中的矛盾。 　　古典經(jīng)濟學著重經(jīng)濟總量研究，這涉及到經(jīng)濟增長、國際貿(mào)易、貨幣經(jīng)濟和財政問題等方面。斯密的繼承者之一是托馬斯斯密和李嘉圖，法國的魁奈等。主要追隨者包括大衛(wèi)古典政治經(jīng)濟學古典經(jīng)濟學(Classical economics) 　　古典經(jīng)濟學又稱古典政治經(jīng)濟學、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學。斯密在1776年開創(chuàng)。主要代表為英國的配第、亞當 　　亞當穆勒（James Mill）。古典經(jīng)濟學的分析產(chǎn)生了自身的矛盾。而李嘉圖等人的看法是，當黃金外流時，作為貨幣供應的一部分紙幣發(fā)行必須收縮，因為黃金外流是物價水平太高的一種征兆。 古典經(jīng)濟學理論代表人物 　　古典經(jīng)濟學理論產(chǎn)生和發(fā)展的重心主要在英國和法國。 　　2．亞當．斯密（1723—1790年）。斯密正是在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立了古典經(jīng)濟體系?！秶徽摗饭参迤?，其主要內(nèi)容是：第一篇“勞動生產(chǎn)力增進的原因，并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級的順序”，詳細論述了分工、貨幣、價值、工資、利潤、地租等范疇。這時候，他偶然閱讀了斯密的《國富論》，并對經(jīng)濟學著了迷。從此，經(jīng)濟學的研究踏上了新的途徑。他認為，農(nóng)業(yè)是財富的真正源泉。 　?。?） “純產(chǎn)品”理論。 　?。?）社會資本再生產(chǎn)和流通理論。該書繼承十九世紀初以來的英國庸俗經(jīng)濟學傳統(tǒng)，兼收并蓄，用折衷主義的方法把供求論、生產(chǎn)費用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起。他們用均衡價格衡量商品的價值，從而以均衡價格論代替價值論。他從邊際效用基數(shù)論出發(fā)，提出國民收入量愈大國民收入分配愈均等化，社會經(jīng)濟福利就愈大的命題。面臨這一形勢，原屬劍橋?qū)W派的凱恩斯于1936年以叛離傳統(tǒng)理論的姿態(tài)，發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，抨擊他稱之為“古典學派”的馬歇爾、庇古的觀點，建立自己的宏觀經(jīng)濟理論，為挽救資本主義制度的危機尋求新的出路和理論根據(jù)。施蒂格勒（1911～ ）、M 　?、谔貏e強調(diào)完全競爭的市場機制在調(diào)節(jié)資本主義經(jīng)濟運行中的重大功能，強烈主張國家對經(jīng)濟生活的干預應減少到必不可少的最低限度。 　?、墼诎l(fā)達資本主義國家，經(jīng)濟自由、經(jīng)濟效率與分配均等這三個政策目標，經(jīng)常是此長彼消，顧此失彼，不可得兼的。 　　芝加哥學派成員一般都特別強調(diào)19世紀資產(chǎn)階級微觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟分析中的有效性和實際應用中的有用性，所謂“芝加哥傳統(tǒng)”的這一特點，比較突出地表現(xiàn)在施蒂格勒的科學工作中。個人和企業(yè)提供生產(chǎn)要素和從事經(jīng)營活動是為了謀取報酬，對報酬的刺激能夠影響人們的經(jīng)濟行為。于是西方經(jīng)濟學界紛紛向凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)，并研究替代的理論和政策?？掀找苍趪鴷?nèi)外竭力鼓吹減稅能夠促進經(jīng)濟增長。 供給學派的觀點和主張　　供給學派并沒有建立其理論和政策體系，只是學派的倡導者對于資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生“滯脹”的原因及政策主張有些共同的看法。 　　供給學派認為，在市場經(jīng)濟條件下，個人和企業(yè)提供生產(chǎn)要素和從事經(jīng)營活動都是為了謀取報酬或利潤。他們指出，經(jīng)濟主體從事經(jīng)營活動所關(guān)心的并不是獲得的報酬或利潤總額，而是減去各種納稅后的報酬或利潤凈額。 　　供給學派進而分析稅率與稅收的關(guān)系。 　　因此，供給學派竭力主張大幅度減稅，特別鼓吹降低邊際稅率的作用。 　　供給學派雖然同意貨幣主義的基本觀點，但在控制貨幣數(shù)量增長的目的和措施上，同貨幣學派大相徑庭。貨幣學派雖然對一些論點表示贊同，但認為它并沒有提出有效解決美國社會經(jīng)濟問題的分析結(jié)構(gòu)。制訂生產(chǎn)安全、環(huán)境保護等法律條例，雖然增加了企業(yè)負擔，但保護了社會利益。 供給學派的影響　　　　供給學派對美國政府的經(jīng)濟政策的