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正文內(nèi)容

江蘇民俗服飾飲食婚喪習(xí)俗(更新版)

  

【正文】 也就成了一種風(fēng)俗。軋神仙在每年農(nóng)歷四月十四前二后三蘇州人的狂歡節(jié)。穿腰上縫著一個(gè)大口袋,穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋,是服飾中的重要裝飾物。水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久,世代相傳,相因成習(xí),傳承性很強(qiáng)。裙的設(shè)計(jì)是很實(shí)用的,勞動(dòng)時(shí)柬了倔裙,腰背不易受風(fēng)寒,站立時(shí)又能增加腰部的力量。其服飾的地方特色非常濃郁,傳承性穩(wěn)定,但隨著季節(jié)的變化,年齡的差異和禮儀的需要,而有明顯的差別。菜肴種類和賤貴完全看“六大碗”,燒魚、蛋餃、喪家的經(jīng)濟(jì)而定,但忌諱用黃鱔,蘇北人稱黃鱔為“長(zhǎng)魚”,諧音“常余”,恐犯“積惡余殃”的忌。、炒蝦、炒花菜;二水果:枇杷(或紅櫻桃)蘇南米粉制成的食品主要有各式糕團(tuán)、湯圓(無餡,一稱元宵):3同樣,同一省區(qū)的各市縣,風(fēng)俗特征也是有差別的。大的地理區(qū)劃造成的風(fēng)俗特征是非常鮮明的,如飲食風(fēng)俗中,北方人以面粉為主食,南方人以米飯為主食,東北人以玉米為主食,新疆、內(nèi)蒙、西藏的放牧人以牛羊肉為主食。或7在小吃方面,蘇錫常相對(duì)徐海地區(qū)的主食差異是明顯的,而相對(duì)于寧鎮(zhèn)揚(yáng)淮、通鹽等地,其差異突出地表現(xiàn)在米食糕團(tuán)的廣泛使用上。、咸鴨蛋、拌涼粉皮;四熱菜:刀豆燒肉、燒黃魚(或紅燒籽鵝)蘇北喪宴辦,“三葷三素”燒肉、豆腐、青菜、韭菜炒百葉等。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾,她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、眾多的飾品,輔以精美的包頭內(nèi)和服飾,顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。穿腰上縫著一個(gè)大口袋,穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋,是服飾中的重要裝飾物。腰部的矚裙也很有特色,長(zhǎng)度齊膝,裙擱極細(xì),擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾,裙外面系上一條小穿腰,穿腰是與蹋裙相聯(lián)的輔件。所以軋神仙,其實(shí)就是人軋人。到了夜里,老百姓集體行動(dòng),把城里所有的元兵全部殺光了,報(bào)了深仇大恨。   第二,對(duì)房間進(jìn)行清潔衛(wèi)生。這在以前都會(huì)請(qǐng)木匠到家里現(xiàn)場(chǎng)制作。準(zhǔn)備好之后,整個(gè)儀式的主角“攙(can)媽”就出場(chǎng)了,左手拿著“籮篩”,右手拿著點(diǎn)著的“紅紙捻子”然后在以上所有物件上用這個(gè)火罩一遍,罩的先后次序便是由南向北,向左及向右分別罩三圈,在整個(gè)過程中,“攙(can)媽”嘴中也是念念有詞,大都是一些保佑辟邪、順順利利的吉祥話。引路焰口。做七。逢七時(shí),全家團(tuán)聚靈前,設(shè)食供奉,或請(qǐng)僧道誦經(jīng)。調(diào)查小組成員:張瀅、麻蓓蓓、黃垚、肖琪中外民俗概論江蘇民俗考察報(bào)告調(diào)查小組成員:張瀅、麻蓓蓓黃垚、肖琪
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