【正文】 呢？君子不會(huì)在吃一頓飯的工夫內(nèi)背離仁，急迫倉(cāng)促中一定這樣（按照仁的要求）做，受磨難挫折時(shí)一定這樣（按照仁的要求）做。有仁德的人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁(即如果實(shí)行仁能給他帶來(lái)好處，他就實(shí)行)?！?樊遲退下來(lái)，去見(jiàn)子夏說(shuō)：“方才我拜見(jiàn)老師問(wèn)他什么是智，老師說(shuō)：‘選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕@是什么意思啊?”子夏說(shuō)：“這話說(shuō)得多么深刻啊!舜做了天子，從眾人中選拔人才，任用了皋陶，不講究仁德的人就疏遠(yuǎn)了。在諸侯國(guó)(做官)、為諸侯(做事)不怨天尤人，在卿大夫家(做官)、為卿大夫(做事)不怨天尤人?？鬃诱f(shuō)：“克制自己(的私欲)回復(fù)到禮，就是仁。” ：“做人卻沒(méi)有信用，我不知道他怎么可以(是根本不可以的)。跟著他的人說(shuō)：“您哀痛過(guò)度了!”孔子說(shuō)：“真的哀痛過(guò)度了嗎?不為這個(gè)人哀痛，還為誰(shuí)哀痛呢?”第三課：知之為知之，不知為不知 ：“仲由，教你的你懂了嗎?懂就是懂，不懂就是不懂，這就是聰明。” “曾點(diǎn)，你怎么樣呢?” 彈瑟的聲音逐漸稀疏，鏗的一聲(指彈奏終了時(shí)最后一聲高音)，曾點(diǎn)放下瑟站了起來(lái)，回答：“跟三位說(shuō)的不同。顏回多么有才德啊!” 、曾點(diǎn)(字子皙)、冉求(字子有)、公西赤(字子華)陪孔子坐著?！?公西赤(字子華)說(shuō)：“這正是弟子學(xué)不來(lái)的。（如果）夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說(shuō)的：叫百姓立（于禮）百姓就會(huì)立（于禮），引導(dǎo)百姓百姓就會(huì)跟著走，安撫百姓百姓就會(huì)歸附，發(fā)動(dòng)百姓百姓就會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)力。至于道術(shù)不能推行，我們已經(jīng)知道了。 （老人）留子路住下來(lái)，殺了雞做了黍米飯來(lái)給他吃，把他的兩個(gè)兒子引見(jiàn)給子路。 子路走去把（事情）告訴（老師）。這位官員出來(lái)，說(shuō)：“諸位何必為孔子喪失（官位）擔(dān)憂呢？天下沒(méi)有德政已經(jīng)很久了，上天將借夫子來(lái)宣揚(yáng)大道。” （長(zhǎng)沮）說(shuō)：“是魯國(guó)的孔丘嗎？” （子路）道：“是的。（勸你）算了吧，算了吧！現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人危險(xiǎn)??！” 孔子下（車），想要跟他說(shuō)點(diǎn)什么?！弊屪勇贩祷厝ヒ?jiàn)這位老人?！笔亻T人說(shuō)：“就是那位知道做不到卻還要去做的人嗎?”第二課：當(dāng)仁，不讓于師 。往前看，他的道理有時(shí)在前面（遙不可及），忽然間卻發(fā)現(xiàn)在后面（已經(jīng)實(shí)踐）。我沒(méi)有什么事情不讓你們（知道）的，這就是孔丘啊?！? 孔子對(duì)他微微一笑?！? 孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾點(diǎn)啊!” 子路、冉求、公西赤三個(gè)人出去了，曾點(diǎn)后來(lái)才離開(kāi)。” ：“人能夠光大道，而不是道能夠使人顯揚(yáng)?！? 子貢說(shuō)：“如果迫不得已一定要去掉一項(xiàng)，那么對(duì)于這三項(xiàng)先去掉什么呢?”孔子說(shuō)：“先去掉充足的武器裝備?！笨鬃诱f(shuō)：“不合乎禮的不看，不合乎禮的不聽(tīng)，不合乎禮的不說(shuō)，不合乎禮的不做。孔子說(shuō)：“愛(ài)人?！?：“假如有一個(gè)人能夠廣泛地施惠于民眾，并幫助(有需要的)民眾，怎么樣?可以說(shuō)是仁吧?”孔子說(shuō)：“何止是仁，必定是圣了!堯、舜大概還擔(dān)憂(達(dá)不到)這種境界呢!仁就是，自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人通達(dá)?！?孔子向公明賈問(wèn)衛(wèi)國(guó)大夫公叔文子這個(gè)人，說(shuō)：“是真的嗎？夫子不說(shuō)話、不笑、不取財(cái)物？”公明賈回答說(shuō)：“把這事告訴您的人說(shuō)錯(cuò)了（即告訴您這話的人弄錯(cuò)了）。”7孔子說(shuō)：“君子對(duì)于天下之事，無(wú)可無(wú)不可（即無(wú)一定之規(guī)），一切按照義去做?！薄　☆I(lǐng)會(huì)孔子“有教無(wú)類”的思想 1）、“有教無(wú)類”的含義？ 明確：不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰(shuí)都進(jìn)行教育?！薄　☆I(lǐng)會(huì)孔子的教育思想　　在孔子看來(lái)，人的智力水平天生是有區(qū)別的，要根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來(lái)采取不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，即“因材施教”，這對(duì)我國(guó)教育學(xué)的形成和發(fā)展具有積極的貢獻(xiàn)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求平時(shí)做事退縮，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要讓他退一步想想。 　　子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。’違之。哪里算得上仁呢？”　　 （子張問(wèn)）“崔子殺了齊國(guó)的國(guó)君，大夫陳文子有馬四十匹，卻拋下離開(kāi)齊國(guó)?！　∽釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。 現(xiàn)代人認(rèn)為這是啟發(fā)式教育?！薄　》治觯嚎鬃拥慕逃枷肜镪U述了學(xué)與思的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性?！　　咀g文】孔子說(shuō)：“顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有一句是我不喜歡的?！薄　∽迂曊f(shuō)：“《詩(shī)三百》說(shuō)‘好比加工象牙和骨頭，切了之后還要磨治；好比加工玉石，用刀鑿刻之后還要打磨’那就是說(shuō)的這種道理吧？”端木賜啊，從現(xiàn)在開(kāi)始可以同他討論《詩(shī)三百》了，把過(guò)去的事情告訴他就能推知將來(lái)的事情！”　　分析：孔子希望所有人都達(dá)到貧而樂(lè)道、富而好禮的境界。” 3孔子說(shuō)：“只有十戶人家的小地方，也一定有像我孔丘一樣忠厚誠(chéng)實(shí)的人，只是比不上我孔丘喜歡學(xué)習(xí)啊?，F(xiàn)在就沒(méi)有好學(xué)的了，再?zèng)]聽(tīng)說(shuō)過(guò)好學(xué)的人了。’我退回便學(xué)《詩(shī)》