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正文內(nèi)容

試論陳鶴琴幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義本科畢業(yè)論文(更新版)

2025-07-31 17:33上一頁面

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【正文】 掌握其身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。但其核心理念依舊不變,一直心系兒童。創(chuàng)辦鼓樓幼兒園,進(jìn)行課程、故事、讀法等的實(shí)驗(yàn),并將經(jīng)驗(yàn)供全國幼稚園參考。學(xué)成歸來,“五四”精神的強(qiáng)烈鼓舞下,大力提倡封建實(shí)用注義教育精神,給當(dāng)時(shí)封建傳統(tǒng)的教育注入新鮮血液。在上海擔(dān)任工部局華人教育處處長(19281939),職務(wù)的允許,展開大規(guī)模、多形式的教育實(shí)驗(yàn),創(chuàng)建了中華兒童教育社,推進(jìn)了兒童福利,并為深入研究兒童提供可能?!背盎罱逃泵黠@受實(shí)用主義的影響外,其重視實(shí)踐的精神也與之有關(guān)聯(lián),使得他在探索中國式幼兒教育有第一手資料可研究。民國成立,美國家幼教理論向我國輸入,到“五四”前后中國的幼稚園大都采用美式教育,無論抄哪種,中國的幼稚園都“幾乎成了外國貨的販賣市場(chǎng),先生做了外國貨的販子,可憐的兒童做了外國貨的主顧?!盵1]由此,陳鶴琴大步走向貢獻(xiàn)教育的偉大事業(yè)。并提出陳鶴琴“活教育”思想對(duì)我國幼兒教育改革的啟示。 development目錄一、文獻(xiàn)綜述 1二、陳鶴琴幼教思想的淵源及形成發(fā)展的過程 2(一)陳鶴琴幼兒教育思想的源泉 21.幼兒教育思想形成的歷史背景 22.理論源泉 23.長期從事中國幼兒教育系列活動(dòng)的實(shí)踐 3(二)陳鶴琴幼兒教育思想的形成與發(fā)展過程 31.醞釀與啟程 32.實(shí)驗(yàn)研究與完善成熟 43.宏愿與發(fā)展 4三、陳鶴琴幼兒教育思想的主要內(nèi)容 4(一)核心理念 41.研究與了解兒童 52.熱愛與尊重兒童 5(二)主導(dǎo)思想——“活教育”思想 61.活教育的目的論 62.做中學(xué),學(xué)中做,做中求進(jìn)步 7(三)重要影響因素——家庭教育 7四、陳鶴琴幼教思想對(duì)我國學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示 7(一)學(xué)前教育的重要性 7(二)當(dāng)前我國幼兒教育改革的策略 81.加大財(cái)政投入,完善教育政策法規(guī) 82.科學(xué)規(guī)劃,合理布局 83.深入研究兒童,規(guī)范幼兒園課程 84.加強(qiáng)培訓(xùn),提高教師業(yè)務(wù)水平 95.加大科學(xué)育兒宣傳 9結(jié)語 10參考文獻(xiàn) 11致 謝 12一、文獻(xiàn)綜述關(guān)于陳鶴琴幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義,查閱相關(guān)論文,總結(jié)前人對(duì)陳鶴琴的幼兒教育思想的研究主要涉及活教育理論、兒童心理及其研究方法、各領(lǐng)域課程與教學(xué)、玩具與游戲、家庭教育、師范教育、比較研究以及實(shí)踐應(yīng)用研究等方面;研究成果呈現(xiàn)出量上不斷豐富、質(zhì)上日趨細(xì)化和深化的趨勢(shì)。我國當(dāng)前幼兒教育還滯留一些“痼疾”和滋生很多新問題,解決這些棘手的“痼疾”和問題可以借鑒陳鶴琴幼兒教育思想理論,從政府、幼兒園、教師、家庭幾個(gè)方面來分析探討,以待更好的指導(dǎo)當(dāng)今幼兒教育的發(fā)展,努力早日實(shí)現(xiàn)幼兒教育的優(yōu)質(zhì)化。將其核心理念貫穿整個(gè)教育生涯,以“活教育”思想為陳鶴琴幼兒教育思想的核心,同時(shí)重視家庭教育的主要影響。 preschool l education thought。分析了其“活教育的淵源及形成和發(fā)展過程,概括總結(jié)了“活教育”思想的內(nèi)容,揭示了“活教育”思想的形成”有其特殊的歷史背景、理論淵源,也是其長期從事中國化新教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐結(jié)果。而且“我是喜歡兒童的,兒童也是喜歡我的。當(dāng)時(shí)中國幼兒教育的特點(diǎn)是:一是繼中國淪為半殖民地半封建社會(huì)后,帝國主義國家肆意地對(duì)我國進(jìn)行文化侵略,以教會(huì)為依附開辦幼稚園;二是中國人民無辦園經(jīng)驗(yàn)可參照,又無理論依據(jù),只得一味抄襲日本的幼稚園?!盵9]提出“活教育”的教育思想核心后,陳鶴琴先生自己也說“我提出的活教育是和杜威的學(xué)說配合的,因?yàn)榛罱逃投磐W(xué)說,其出發(fā)點(diǎn)相同,其走的路子相同,其所用的方法也相同。1927年陶行知合辦櫻花幼稚園;發(fā)表《我們的主張》,為當(dāng)時(shí)的幼稚教育提供治病良方;任南京市特別市教育局學(xué)校教育科長,整頓幼稚教育、編撰兒童讀物、研究領(lǐng)導(dǎo)制作玩教具設(shè)備等,發(fā)表《幼稚教育之新趨勢(shì)》,為幼稚教育指明方向;此后,執(zhí)著的走上了幼兒教育的奉獻(xiàn)之路。在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景下,憤慨于賣國行徑,強(qiáng)烈的愛國之心驅(qū)使,立報(bào)復(fù)之志,就學(xué)于教育界名師。(2)求實(shí)證。3.宏愿與發(fā)展改革開放期間,陳鶴琴已年邁體衰,且身心受到迫害,幼兒教育理論并沒有更大的建樹。(一)核心理念陳鶴琴在幼兒教育的長期實(shí)踐中,有其始終堅(jiān)持的理念——研究與了解、熱愛與尊重?!盵2]陳鶴琴是從研究兒童心理步入教育工作領(lǐng)域的,他曾以長子為對(duì)象,對(duì)兒童的感覺、動(dòng)作、身體、思維、情緒、言語、學(xué)習(xí)、智力等發(fā)展做了系統(tǒng)研究。” 1982年他仍抱病與孩子們過兒童節(jié)。1.活教育的目的論教育的目的是什么?陳鶴琴深知民族的生存危亡和傳統(tǒng)教育的弊病,尖銳的指出“我們雖生為人,生而在中國,生而在現(xiàn)代中國,可是有哪幾個(gè)真正知道做一個(gè)‘現(xiàn)代中國人’呢?做人,不易做,做‘中國人’不易做,做‘現(xiàn)代中國人’更不易。陳鶴琴還建立了幼兒園課程論,提出注重生活的課程內(nèi)容觀。“如果這種教材對(duì)他現(xiàn)在或?qū)淼纳钌嫌胁涣嫉挠绊?,那么小孩子能夠?qū)W又能與他經(jīng)驗(yàn)銜接的,也不能教他?!? 四、陳鶴琴幼教思想對(duì)我國學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示陳鶴琴先生的幼兒教育思想對(duì)中國教育史的發(fā)展具有重要價(jià)值,有力的對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行批判,創(chuàng)立了全新的兒童教育觀,強(qiáng)化了學(xué)校教育、家庭庭教育與社會(huì)合作的教育理念?!保ǘ┊?dāng)前我國幼兒教育改革的策略幼兒是父母和祖國的希望和未來,幼兒期教育越來越被人們重視,教育要講科學(xué)、講道德、重創(chuàng)新、高質(zhì)量等要求顯得日益迫切,改革也將成為必走之路。2.科學(xué)規(guī)劃,合理布局陳鶴琴認(rèn)為幼兒教育教學(xué)應(yīng)“著重室外的活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物作為研究的對(duì)象,以書籍作輔佐的參考”。按照教育部的要求,建立幼兒園信息管理系統(tǒng),全面掌握幼兒學(xué)籍,教師數(shù)量、資質(zhì)、待遇,辦園條件等方面的情況,并定期更新維護(hù),確保信息真實(shí)、可靠,為日常管理提供基礎(chǔ)信息服務(wù)。嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園準(zhǔn)入制度,完善和落實(shí)幼兒園年檢制度。教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。家庭、托幼園所、社會(huì)共創(chuàng)良好的育兒環(huán)境,家庭教育尤需與幼兒園教育密切配合,協(xié)調(diào)一致,形成三足鼎力之穩(wěn)健發(fā)展態(tài)勢(shì),充分發(fā)揮教育的整體效益。在畢業(yè)論文寫作過程中,王老師為我解答了很多疑惑以及給及了
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