【正文】 的書 ,比不閱讀還要壞。 ⑤人們常說 :“開卷有益。一次 ,他到美國訪問去參觀國會圖書館 ,圖書館的人因 其藏書量大而驕傲 ,同去參觀的人也無不為之驚嘆 ,只有錢鐘書一個人默不作聲。 (8分 ) 讀書重在選擇 潘裕民 ①英國作家阿瑟 文章中間引用事例一般是為了論 證中心論點(diǎn) ,引用孔子的例子則是為了論證“其實中國人對清歡的提倡由來已久” ,從而進(jìn)一 步論證本文的中心論點(diǎn)“清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界”。 ⑧清歡 ,人生的真味 ,做人的真諦 ,讓我們用一生去追尋。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任 ,做好 自己該做的事情 ,就全然不必為煩瑣之事煩惱。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。 解析 分析段落作用 ,應(yīng)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面入手。本文的題目是個論題 ,通讀 全文 ,很容易就能從開頭找到中心論點(diǎn)?！袄掀攀莿e人的好” ,我也不敢 加以擁護(hù) ,特別是在家里?！坝∠笊跫选庇袝r候并不是全書的 ,而是書中的一段最入我的味 。書要是不服氣的話 ,來跳我 呀 !看偵探小說的時候 ,我先看最后的幾頁 ,省事。借著 什么 ,買著什么 ,遇著什么 ,就讀什么。 (共 3分 )擁有廣博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。“井底之蛙”一般就是比喻孤陋 寡聞的人 。 ⑩“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了 ,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。 ⑦ 兒童知識的初開 ,常常模仿大人。 ③眼睛只看上邊、不看下邊的人 ,耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人 ,常常只想到自己、 不想到別人的人 ,他們面前的可能的危險是 :讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。 (示例 )“戊戌六君子”之一的譚嗣同 ,維新變法失敗后放棄出走的機(jī)會 ,選擇舍生取 義 ,用他的鮮血喚醒沉睡的中國人。 ①段畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。神農(nóng)氏就是這樣一 位真正的勇士。勇敢者更應(yīng)擁有對正義的堅守 ,對至善的執(zhí)念 ,對人類 根本信仰的畏懼?！蔽窇? 的 ,是發(fā)人深省的圣人之言。 (共 2分 大意正確即 可得相應(yīng)的分 ) 解析 解釋詞語的含義一定要聯(lián)系上下文、結(jié)合語境來分析。 (原文有改動 ) ,閱讀經(jīng)典有哪些好處 ?(2分 ) “荒蕪”一詞在文中的含義。這與這個社會疏遠(yuǎn)了經(jīng) 典 ,疏遠(yuǎn)了那些能夠讓心靈沉靜下來的書籍不無關(guān)系。 (1)舉例論證 ,連用三個“比如”列舉一系列事例 ,有力論證了待在舒適區(qū)的危害。開頭在寫完花樣滑冰運(yùn)動員的事例后 ,總結(jié)歸納出了本文的論點(diǎn)。高遠(yuǎn)的目標(biāo) ,寄托著理想和信仰 ,能激勵精 神、催人奮進(jìn)。不日新者必日退 ,模仿自己 , 難免會在舒適中“過早地死亡”。從云南保山地委書記位置上卸任后 ,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林 ,把荒山禿嶺變成了綠 洲 。 不為已有功名所累 ,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn) ,生命之樹自然會掛滿累累果實。 一、 (2022濟(jì)寧 ,14—16)閱讀下面的文章 ,回答問題。 材料一和材料三 (2分 ) 因為兩則材料分別能從正反兩方面證明文章的觀點(diǎn)。 ,何必三更眠五更起 。不想憑自身努力證明自己 ,總想著投機(jī)取巧 ,那注定走投無路。事實上 ,只有下過“笨功夫”的 人 ,才知道“笨功夫”的意義所在。先用淡墨臨習(xí)漢碑 ,等寫完后 ,前面紙也干了 ,再折四 格寫 。第 ④段“遠(yuǎn)離書籍 ,只會讓人生之路走向狹隘 ,甚至禁錮心靈”從反面論述“閱讀的意義” ,下一 句從正面論述 ,所以 (2)處應(yīng)填 A。 ,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。有句話說得好 ,“讀書 多了 ,容顏?zhàn)匀桓淖?,許多時候 ,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云 ,不復(fù)記憶 ,其實它 們?nèi)允菨撛诘?,在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯 ,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。一物不知 ,便深以為恥 ,曾國藩們之所以 會有如此的認(rèn)識 ,就因為他們深刻地知道 ,讀書“能養(yǎng)人精神”。 ③閱讀何以有這樣的偉力 ?一位作家曾指出 ,閱讀實際上會給人兩種收獲 ,一種是通過讀書 ,知 道自己原來不知道的東西 。其次 ,第⑤段已經(jīng)舉了岳飛和西南聯(lián)大 師生的例子 ,為了照應(yīng)第④段最后一句話中的“自古及今” ,接下來的例子在時間上應(yīng)該比西 南聯(lián)大師生的例子還要往后 ,事例③陳毅血戰(zhàn)梅嶺是在 1936年 ,與西南聯(lián)大差不多同時期 ,而事 例②消防戰(zhàn)士楊科璋的例子是近幾年的事情 ,所以②最合適。從內(nèi)容上看 ,該段的首句總結(jié)了②③段例子所表明的觀點(diǎn) ,結(jié)尾句引出 了第⑤段的各個例子 ,可以進(jìn)一步判斷是起到了承上啟下的作用。文章在第②段舉了嵇康的例子、第③段舉了蘇東 坡的例子后 ,在第④段第一句寫道 :“可見 ,胸存大道就是信念堅定 ,愛憎分明 。 (3分 ) ① 美國拳王阿里 ,雖備受歧視且曾被判入獄 ,但他仍積極爭取黑人平等 ,呼吁世界和平。西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時 ,仍與國家民族共進(jìn)退 , 這是現(xiàn)代知識分子救亡圖存的大道從容 。雖屢遭貶謫 ,九死一生 ,他依然能 在孤獨(dú)中不斷成熟 ,修得淡泊與寧靜。胸存大 道 ,就會處變不驚 ,淡定從容 ,蘊(yùn)含浩然正氣 ,盡展光風(fēng)霽月。 (9分 ) 胸存大道自從容 周鐵鈞 ①大道生萬物 ,百態(tài)出自然 ,天地人寰統(tǒng)歸大道。他面琴席坐 ,神色安詳 ,初起音律幽淡 ,逐漸沉郁悲憤。 ④可見 ,胸存大道就是信念堅定 ,愛憎分明 。 ⑥普通百姓 ,或許少有氣吞山河的舞臺 ,也沒有慷慨悲壯的機(jī)遇 ,但誠實友愛、奉獻(xiàn)互助 ,擔(dān)家 責(zé)、守國法 ,就是煙火平民的處世大道。 ③開國元勛陳毅血戰(zhàn)梅嶺時 ,面對重重敵兵 ,他抖抖軍衣 ,撣撣軍帽 ,安然落筆 :“此去泉臺招舊 部 ,旌旗十萬斬閻羅。 ①承上啟下。 “承上啟下”有兩層含義 ,一層是結(jié)構(gòu)上的 ,另一層是內(nèi)容上的。 (10分 ) 人生因閱讀而氣象萬千 陳 凌 ①每到世界讀書日 ,這樣一張照片所定格的歷史瞬間總會被人提起 :1940年 10月 22日 ,英國遭受 空襲 ,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免 ,幾乎被炸成廢墟 ,墻壁傾頹 ,磚石滿地 ,但有 3名男子 竟不顧敵機(jī)剛剛離去 ,在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。 (1) 。 (2) 。正如哲人所言 ,“一個人和書籍接觸得愈 親密 ,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一 ,因為他的人格復(fù)化了 ,他不僅用他自己的眼睛觀察 ,而 且運(yùn)用著無數(shù)心靈的眼睛。 解析 解答這類題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面入手。 解析 做這類題 ,要仔細(xì)分析這一段有幾句話 ,句與句之間的關(guān)系怎樣 ,關(guān)系緊密的句子可以合 并到一起 ,然后運(yùn)用“首先、然后、接著、最后”這樣的詞語 ,把這段話闡述的幾層意思連接 起來表達(dá)即可。后來 ,在北京又續(xù)練各種碑帖。格拉德韋爾的作品 《 異數(shù) 》 中提出來的 ,其理論核心為量的積累 ,可應(yīng)用于所 有領(lǐng)域、所有學(xué)科。 (2分 ) 哪些 材料可以作為本文的論據(jù) ?說說理由。不積小流 ,無以成江海。材料一說曹雪芹花十年時間堅持不懈 專注于寫 《 紅樓夢 》 ,所以可以從正面論證論點(diǎn)。生命猶如一棵長滿可能的樹 。在模擬失重的水槽里 ,景海鵬一泡就是三 B組 2022— 2022年山東中考題組 四個小時 ,吃飯時連筷子都拿不動。 ⑤哲人有言 ,有些人過了 30歲就“死”了 ,因為之后的歲月里全在模仿自己 ,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之 事。一只只蝙蝠接力 ,毛驢終于轟然倒地。 (選自 《 人民日報 》 20220418,有刪改 ) ,作者的主要觀點(diǎn)是什么 ?(3分 ) ③段的論證思路。再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào) 。這一段的前兩句是本段的中心句 ,是本段論證的中心 ,論證 方法的使用就是為了證明這兩句話。 ⑤多么淺薄的閱讀時代啊 ! ⑥ 與微閱讀缺乏深度、容易導(dǎo)致人的精神平庸化甚至低級化相比 ,經(jīng)典則不一樣 ,它叫人領(lǐng)悟 的是以德潤身 ,以智化身 ,以神塑身 ,以“大我”行事處世。(1分 )可以以德潤身 ,以智化身 ,以神塑身 ,以“大我” 行事處世。 (共 2分 大意正確即可得相應(yīng)的分 ) 解析 縱觀全文不難看出本文是在現(xiàn)代閱讀與經(jīng)典閱讀的對比中 ,突出對現(xiàn)代閱讀的否定 ,對 經(jīng)典閱讀的推崇。第一只下樹的猿猴是勇敢的 ,因為它克服了對 地面未知的恐懼 。 西方偉大 的哲人尼采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語 ,然而 ,這太陽卻太過耀眼 ,以至于刺瞎了他的雙 眼。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗 ,心中始終懷著對自由與光明的 敬畏 ,最終終結(jié)了南非種族隔離制度。 (3分 ) ,說說你對題目的理解。 每個人都應(yīng)有對真善美等的敬畏之心 ,又應(yīng)有不畏挫折磨難與未知的勇氣。 應(yīng)聲蟲 大概從沒有感到有獨(dú)立思考之必要?？墒堑胶髞砜匆姖u臻成熟的 少年不再滿足于模仿自己 ,卻又罵他“不肖” :這真是可笑的矛盾 。 (2分 ) ⑨段的主要觀點(diǎn)。 (共 2分 )① 贊揚(yáng)模仿自己的幼兒與批評漸臻成熟少年的矛盾。當(dāng)然也不會是具有 獨(dú)立思考能力的人”“‘詩禮之家’現(xiàn)在沒有了 ,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn) 消逝” ,據(jù)此可以看出培養(yǎng)獨(dú)立思考的人還需要好的方法 ,即良好的外部環(huán)境。 ②第二 ,讀得很快 ,而不記住。讀完一本書 再打通兒架 ,不上算。有一段 叫我喜歡兩天的 ,我就感謝不盡。自己的 ,一提都頭疼 !自己的書和自己的運(yùn)氣 ,好像永遠(yuǎn)是一對兒累 贅。(1分 )沒工夫去細(xì)細(xì)分析 ,不能批評 。 C組 教師專用題組 一、 (2022濰坊 ,22—25)閱讀下面的文章 ,回答問題。清貧思想也好 , 簡單生活也罷 ,提倡的都是清歡。 結(jié)果如何呢 ?這些追名逐利者或惶惶不可終日 ,或“反誤了卿 卿性命” ,君不見有多少“蒼蠅”落地 ,又有多少“老虎”進(jìn)籠 ?他們的人生何樂之有 ? ⑦ 提倡清歡 ,并不是倡導(dǎo)“窮歡” ,不是要我們走進(jìn)深山老林 ,拒食人間煙火 。 ⑦段主要論證了什么 ?是怎樣論證的 ?(4分 ) 一、 清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。從內(nèi)容上來說 ,集中寫出了追名逐利者的種種表現(xiàn)。 ②讀書要有所選擇 ,這在今天顯得尤為重要?！币虼?,今天我們提倡既要多讀書 ,又要有選擇意識 ,多讀好書。王充在 《 自紀(jì) 》 中講述評價文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時說過 : “為世用者 ,百篇無害 。比如 《 論語 》 一書 ,就有無數(shù)版本 ,讓讀者不知道讀哪種好。 ,但倉庫里藏的東西不一定完全是好的 ,讀不適合自己的書不但“開卷無 益” ,反而比不閱讀的壞處還大。第⑥段論述選擇“名社、名翻譯家的版本來讀” ,另外 , “在內(nèi)容、文字等方面也要有所選擇 ,學(xué)會取舍”。而到底是 事情難做 ,還是我們沒做好 ?誰都不知道。 這 其實都是令人傷感的說法 ,如果全社會的 人都揀輕松、好做的做 ,那辛苦的事誰來做 ?社會又會變得如何的急功近利 ?撇開社會的公益 不談 ,就個人的角度來看 ,工作趨吉避兇理所當(dāng)然 ,但問題是一味地找尋好做的事 ,真能得到最 好的結(jié)果嗎 ? ⑤ 我個人是不相信這個說法的 ,我不相信世界上有好做的事 ,更不相信有容易賺的錢 ,更沒有簡 單易理的生意 !我不相信“好做” ,我只相信“做好”。 ⑨ “做好”的路 ,參與者較少 ,因為笨人不多。 解析 根據(jù)②③④段舉出的事例可提煉出答案。 四、 (2022四川成都 A卷 ,10—12)閱讀下面文章 ,回答問題。放眼當(dāng)今世界 ,相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個消費(fèi)符號。德不配顏 ,徒有“顏值”之虛名 ,其“高顏值”反倒成了一個笑話。 (有刪改 ) ,完成下面的填空。借助題干信息可梳理行文思路。然后理解曾國藩原話的意思及其說明的重點(diǎn) ——曾國藩讀書速度慢 。 (13分 ) 背書是寫作的基本功 梁 衡 語文學(xué)習(xí)的方法固然很多 ,但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反 ,年輕時長于記憶 ,稍長時長于理解 ,如果一切等理解 之后再記便會“失之東隅”。這有點(diǎn)像老牛吃草 ,先吃后嚼 ,慢慢吸收。 強(qiáng)調(diào)背和記 ,決不是限制創(chuàng)造 ,文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的 ,只有記住了前人的東西 ,才可能進(jìn)一步創(chuàng) 新。你看 , 人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句 ,倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎 ?這正說明文 學(xué)在繼承中前進(jìn)。 (1分 )(4)只有記住了前人的東西 ,才 可能進(jìn)一步創(chuàng)新。首先列舉小時作文時寫鳥的動作的事例 正面論證觀點(diǎn) ,(2分 )其次以自己寫作時遇到的情況反面論證觀點(diǎn)。 (1分 ) 解析 做此類題目時 ,首先要明確作者的論點(diǎn)是什么 ,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷及語文學(xué)科 的特點(diǎn)歸納出與作者論點(diǎn)相近的理解 ,但又不同于重復(fù)論點(diǎn) ,要對論點(diǎn)加以擴(kuò)展延伸。但是 ,社會上 ,許多人的理想是從功利的角度出發(fā) 的。實現(xiàn)理想的過程是一條漫長的道路 ,其間布滿了各種各樣不 可預(yù)期的困難。作者系天津大學(xué) 機(jī)械工程學(xué)院教授 ) “給‘理想’建個朋友圈”為標(biāo)題有何好處 ?請簡要分析。 (1分 )引用孟子的話有力地證明了“赤子之心”對于實現(xiàn) 理想的重要性 ,增強(qiáng)文章說服力。 (聯(lián)系實際 2分 ,談重要性 1分 ) 解析 解答本題時 ,首先明確觀點(diǎn) ,即點(diǎn)明哪位“好友” (赤子之心、興趣激情、務(wù)實合作、 責(zé)任使命 )對自己實現(xiàn)理想最重要 。青年人有夢想、不茍且、做先鋒 ,才能鑄就“更好的自己” ,也才能成就“青春之中 國”。但是自然 也有要前進(jìn)的”。 青春的世界 ,在詩人看來 ,“沙粒要變成珍珠 ,石頭要化作 黃金”“枯枝長出鮮果 ,沙漠布滿森林” ,這是青年改天換地的精神 ,這是“青春的美 ,青春的 快樂 ,青春的本分”。表明了文章的中心