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人教版高中政治必修四知識點總結(更新版)

2025-07-15 19:50上一頁面

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【正文】 證法的前提。 變化既有上升的、向前的、進步的,也有下降的、向后的、退步的。 合抱之木,生于毫木。又要做好充分的思想準備,敢于接受挫折和考驗,在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 (2)發(fā)展的趨勢:前進性和曲折性的統(tǒng)一。大河有水小河滿,大河無水小河干。     (3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合思維方式來思考問題(基本特征:整體性,有序性,內部結構優(yōu)化趨向。 (4)整體和部分的聯系: Ⅰ、整體和部分相互區(qū)別: 整體居于主導地位,統(tǒng)帥著部分,整體具有部分根本沒有的功能。第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識聯系的觀點,發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點(總特征),矛盾是唯物辯證法的實質和核心(根本性質)。 真理的含義:標志著主觀和客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 先有物質,后有意識。 意識: 它是物質世界長期發(fā)展的產物。 (運動是物質的運動,物質是運動的主體??陀^唯心:把客觀精神(如上帝,理念,絕對精神)看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。 望梅止渴。 實事求是,求真務實。 )近代形而上學唯物主義:把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界本原。 (局限性:只是一種猜測,沒有科學依據,把物質歸結為具體的物質形態(tài)。 天地合而萬物生。 畫餅充饑。 心想事成,夢想成真。 (物質的唯一特征)運動是物質的固有屬性和存在方式。方法論: 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,不能違背它。 物質是本原的,意識是派生的。發(fā)揮科學理論的指導作用。 認識無限性的意義:要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。 方法論:把握事物存在和發(fā)展的條件,一切以時間、地點為轉移。     (2)要重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展。 整體對部分:國興則家昌,國破則家亡。 方法論:堅持用發(fā)展的觀點看問題,反對靜止看問題。 方法論:既要看到光明的前途,充滿信心,積極進取。 騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。 發(fā)展,運動,變化的區(qū)別: 運動是物質的存在方式,是一般的變化。 (2)矛盾具有普遍性: 事事有矛盾,時時有矛盾。 量體裁衣。 普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性體現出來。 (6)主次方面的辯證關系: 注:主次方面運用于如何看問題。它是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯系的環(huán)節(jié)。    ③敢于破除落后的思想觀念。因此,我們要用發(fā)展的觀點看問題,發(fā)展是新事物代替舊事物。 社會歷史發(fā)展的總趨勢:前進、上升,發(fā)展過程是曲折的社會基本矛盾的解決方式是通過階級斗爭來實現的,階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。 價值觀:人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。只有這樣才能保證我們價值判斷和價值選擇的
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