【正文】 主次方面的相互關(guān)系原理方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。三）矛盾的觀點(diǎn)矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。整體和部分的關(guān)系原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮。11。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平7。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。第二篇：高中政治會考知識點(diǎn)及總結(jié)一。②要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。②群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。辯證的否定觀原理：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。方法論:：矛盾的普遍性①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。方法論：統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（3條原理）（發(fā)展的普遍性原理）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。方法論：在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識；又要把已有的知識運(yùn)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐，特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。第二，意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。是相對的、有條件的、暫時的。物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。我國的民族政策：民族區(qū)域自治 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)（四）我國的宗教政策：宗教信仰自由 我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。加強(qiáng)對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義（1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；（5）才能真正做到權(quán)為民所用造福于民，從而建立起一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。它的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主我國人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。②（消極影響）：使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重；加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅?？茖W(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。2)國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。④生產(chǎn)決定分配。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢.（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。我國社會主義初級階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段流通中所需要的貨幣量=待售商品量價(jià)格水平247。②價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。集體經(jīng)濟(jì)：是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分我國非公有制經(jīng)濟(jì)的主要形式、地位和作用 主要形式：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀評析勞動者依法維護(hù)自身權(quán)益的典型案例 第一、應(yīng)以履行勞動者義務(wù)為前提； 第二、簽訂勞動合同制度；第三、勞動者自身的權(quán)利意識和法律意識應(yīng)增強(qiáng)理解股票投資高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在股票投資的收入包括兩部分：一是股息和紅利收入，來源于公司的利潤；二是股票價(jià)格上漲帶來的差價(jià)，投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式（1）存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證財(cái)政收入的來源？影響因素有哪些？財(cái)政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）【第四單元：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場市場調(diào)節(jié)：無形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競爭實(shí)現(xiàn)）國家宏觀調(diào)控：有形手（三個手段）如何規(guī)范市場秩序？（1）實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則（準(zhǔn)入、競爭、交易）（2）建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。社會主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控？（1）為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。3）推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。1世界貿(mào)易組織原則非歧視原則，市場準(zhǔn)入原則，互惠原則，公平競爭與公平貿(mào)易原則，貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。②公民參與民主決策的意義：A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性 B、有利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等）原則：①敢于同惡勢力作斗爭；②采取合法的方式；③堅(jiān)持實(shí)事求是的原則第二單元 我國政府是人民的政府政府的宗旨: 為人民服務(wù).政府工作的基本原則: 對人民負(fù)責(zé)。第三單元 發(fā)展社會主義民主政治（一）人民代表大會（1）我國的國家制度包括國體和政體（2）我國的根本政治制度是人民代表大會制度（3）我國基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。哲學(xué)的基本問題（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在(意識與物質(zhì))的關(guān)系問題.（2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容①思維和存在何者為第一性的問題即思維和存在何者為本原的問題唯物主義、唯心主義 ②思維和存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認(rèn)識存在的問題可知論、不可知論唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯 物 論原理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理(1)物質(zhì)決定意識。物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。（3）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動，是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。規(guī)律是客觀的、是普遍的。方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。具體問題具體分析（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分（2）部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用方法論：當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化。(內(nèi)部)方法論:矛盾特殊性的原理要求我們,：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。歷史唯物主義原理1：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨(dú)立性,對社會存在具有反作用.，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。人生觀 價(jià)值觀 原理1：人的價(jià)值人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價(jià)值），同時還包括社會對個人的承認(rèn)與滿足（自我價(jià)值）。①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督: 1）保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2）組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3）組織社會主義文化建設(shè)的職能4）提供社會公共服務(wù)的職能 : 為人民服務(wù)b : 對人民負(fù)責(zé)。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化10。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外。另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利。方法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②要把事物如實(shí)地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系原理：事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；外因是條件；外因通過內(nèi)因起作用。方法論：具體問題具體分析矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。③要堅(jiān)持集體主義，反對個人主義。人生的價(jià)值首先在于對社會的貢獻(xiàn)。②崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。2改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關(guān)系改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用3。6。11。貨幣流通速度。③消費(fèi)者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價(jià)格變動的影響。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。（2）勞動者：每個勞動者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。【第三單元收入與分配】我國初級階段的個人消費(fèi)品分配制度：我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存 的分配制度。調(diào)節(jié)財(cái)政支出，保護(hù)中低收入者的經(jīng)濟(jì)利益，減輕老百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來源。違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）公民如何做到依法納稅？（1）公民增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？ 1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。（3）載體：跨國公司發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。希望同學(xué)們把這些最基本的經(jīng)濟(jì)會考知識點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。2)避免盲從，理性消費(fèi)。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展分配方式: 1)按勞分配 2)按個體勞動者勞動成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配財(cái)政收入的來源：稅收收入(主要來源)、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。2)核心：以人為本。公民的義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。希望同學(xué)們把這些最基本的文化生活會考知識點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識的作用，樹立正確的意識規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路、(三)矛盾的觀點(diǎn)(九課)1矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：①學(xué)會正確認(rèn)識事物，掌握認(rèn)識秩序②學(xué)會科學(xué)的工作方法4主次矛盾關(guān)系原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)(四)辨證否定觀辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。方法論：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響、當(dāng)個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發(fā)展起促進(jìn)或推動作用。２．商品價(jià)值量與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。因此，只有金銀鑄幣或金銀條、塊才能執(zhí)行貯藏手段的職能。但國家卻無權(quán)規(guī)定紙幣的實(shí)際購買力⑶通貨膨脹，紙幣的發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量，從而引起紙幣的貶值。第二：刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理、提高勞動生產(chǎn)率。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有