內(nèi)蒙古大學(xué)法律碩士研究生論文開題報告正文格式(更新版)
【正文】 3期 （ 21） 李佳 《政教分離原則移植問題的思考》《研究生法學(xué)》期刊 2020 年第五期 （ 22） 色音 《薩滿教與北方少數(shù)民族的環(huán)保意識》 黑 龍江民族叢刊 （季刊） 1999年第二期 說明：包括標(biāo)題（黑體小三號）；二級標(biāo)題（黑體四號）；正文（宋體小四號）；標(biāo)題以下按（一）、 1進(jìn)行排列。主要論點(diǎn)在藏傳佛 教的傳播特點(diǎn)和影響兩大方面，本部分內(nèi)容是基于歷史事實(shí)上的深入闡述，為文章創(chuàng)新之處。 第二章，論述元代藏傳佛教在蒙古高原的傳播。（ 2）在基于歷史考察和研究的基礎(chǔ)上，對云明時期藏傳佛教在蒙古高原和內(nèi)地的發(fā)展特征、原因和影響進(jìn)行深入闡述。序言》闡明政教并行 政策的目的是 “引導(dǎo)眾生堅(jiān)信利樂，趨向善道 ”，并提出要把政、教兩法 “銘記于心 ”。在傳播擴(kuò)張的過程中，吸收了原始宗教薩滿教的某些內(nèi)容和儀式，尤其 “好生 ”、 “殺戒 ”等宗教觀念，順應(yīng)了蒙古族的習(xí)慣心理和宗教意識。、選題依據(jù) （一）研究意義 蒙古族是一個特別注重宗教信仰的民族。藏傳佛教就是昔日諸多宗教中的一支，由于佛教有經(jīng)書教義，有統(tǒng)一的組織和固定的寺廟，有利于廣泛傳播和發(fā)展。 北元時期，《俺答汗法典 （ 1）打破以往學(xué)者多注重政教關(guān)系的研究視角，重視藏傳佛教教派的 弘傳、經(jīng)典的傳譯、僧人的活動及寺院的建立等方面的研究。第一章，概述元朝建立之前，蒙古高原上盛行的原始宗教薩滿教，并重點(diǎn)闡述其在蒙古高原發(fā)展的原因和情況，試圖論證蒙古族本源的宗教信仰和價值觀，系作為元代藏傳佛教向內(nèi)地傳播的宗教文化背景方面的深入闡述。 第三章，論述藏傳佛教在北元時期的蒙古高原的傳播與發(fā)展?fàn)顩r與明代內(nèi)地的傳播與發(fā)展?fàn)顩r
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