【正文】 秀體長，面色青白，古云木盛多仁，太過則折，不及少仁。八字中五行不戾，中和純粹，則有惻隱謙讓誠實(shí)之情。 顏色的選擇： 顏色的選擇可以從衣著、佩飾、家俱、住宅裝璜顏色、汽車顏色、辦公室顏色 、日常用 品顏色等采用本命喜用之顏色。但由于命運(yùn)的力量是巨大的，非人力所能主宰的，同時(shí)又是可以認(rèn)識(shí)的，描述 的，所以是可以通過一定方式來預(yù)測(cè)的，而這種預(yù)測(cè)命運(yùn)的方式便是四柱八字。 【女命 “辛卯、丁酉 ”日生人婚姻多是不順】 ◎ 根據(jù)眾多八字來看：女命 “辛卯、丁酉 ”日生人婚姻多是不順。如辛金日元〔本命〕無助，人生婚姻定會(huì)很坎坷。這種戀愛婚姻先和后鬧，分手時(shí)會(huì)很痛苦！ 【日元與月令自合者多數(shù)對(duì)婚姻不夠主動(dòng)】 ◎ 自己八字中見日元與月令自合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、癸戊合化火、自命八字有緣合者多數(shù)對(duì)婚姻不夠主動(dòng) ，要對(duì)方來追求自己。八字四柱純陰或純陽的，又不走婚戀的大運(yùn)的，很難有美滿家庭。太極圖完美表達(dá)了這種矛盾和對(duì)應(yīng)統(tǒng)一。不管我們順應(yīng)還是違反這個(gè)“道”都會(huì)受到“天生天殺”，不過是時(shí)間和方式的不同。 靜是生命的本原，守靜的回歸本原，才是最大的獲得生機(jī)。 所以像蘇州園林、紫禁城等古代建筑都講究對(duì)稱之美，對(duì)即使不對(duì)稱的地方也會(huì)處理的非常完美。 （五）天道與地道 河圖上可見天道順時(shí)針左旋相生，由洛書可知地道逆時(shí)針右旋。十天干表天以相生傳遞形式順時(shí)針從右向左旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。但或許伏羲他老人家覺得河圖過于 抽象不易理解用起來不太方便，而仰觀天文俯察地理，遠(yuǎn)取諸物近取諸身，結(jié)合抽象的河圖給我們作出類萬物之情，通神明之德而又容易被人識(shí)被人掌握的八卦。訣曰：“一六先天水，二七先天火，三八先天木，四九先天金，五十中為土”?！兑住反_確實(shí)實(shí)是群經(jīng)之首，博大精深。錯(cuò)誤之處還請(qǐng)方家指正！ （一）先后天八卦的疑惑 八卦分先天八卦與后天八卦，在梅花易數(shù)和八卦象數(shù)中，我們以先天八卦為體后天八卦為用，斷卦取八卦的先天序數(shù)套用后天卦位。原來居住的地方是山坡地或是比較高的樓層；從家族的排行看，家里長男生活過得好；少男生活最差，健康也不好（后反饋已經(jīng)早夭）；長女有財(cái)?shù)容^辛苦；中女最苦，沒享過福；少女曰子過得最舒服。一猶豫添加了你的主觀愿望后反而不準(zhǔn)確了。 我們現(xiàn)在整個(gè)易學(xué)界所研究的實(shí)際應(yīng)用都離不開后天八卦圖。 后天八卦圖 后天八卦圖在平時(shí)比較多見到，大家并不陌生。上乾 1 加下坤 8 等于 9，左離 3 加右坎 6 等于 9；左上兌 2 加右下艮 7 等于9；左下震 4 加右上巽 5 等于 9。只有當(dāng)它是既不陰又不陽的時(shí)候，才是穩(wěn)定的存在形式。不管是觀察、分析、歸納、總結(jié)任何事物的規(guī)律都是靠這種系統(tǒng)的分布來表述的。先天八卦圖是陰陽對(duì)待的，是系統(tǒng)內(nèi)部的相對(duì)穩(wěn)定平衡狀態(tài)的表達(dá)，在現(xiàn)實(shí)中代表和衷共濟(jì)，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的 “ 陰平陽秘，精神乃治 ” 的一種平衡。 據(jù)說先天八卦圖傳自陳希夷（陳摶），后邵康 節(jié)學(xué)易于李挺之，最后李才告訴邵子 “ 乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八 ” 這十六個(gè)字，引發(fā)了后世對(duì)先天八卦的研究。它的方位既能表示事物的東 西南北，又能表示事物的前后左右，還能表示事物的上下左右分布。粒子顯陽性也不好，顯陰性也不行，因?yàn)殛庩枦]平衡，都不穩(wěn)定。內(nèi)部波動(dòng)的目的是干什么？我們分析它的結(jié)構(gòu)及數(shù)字的分布規(guī)律來了解其目的。我們通常會(huì)把先后天八卦分布圖與太極圖合并在一起應(yīng)用，先天八卦圖主要應(yīng)用在治療調(diào)理方面，使達(dá)到陰陽平衡。如果從卦的序數(shù)上來看是，從乾１到兌２，兌２到離３，離３到震４ ?? 到坤８是無規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，軌跡表現(xiàn)像物理學(xué)的粒子 “ 布朗運(yùn)動(dòng) ” 。你 理解了八卦的卦性、類象就可以直接照著心中的八卦圖，像李宗吾的一句話 “ 見人說人話，見鬼說鬼話 ”一樣，見什么說什么就能得出正確的答案，期間不能猶豫不決，你第一感覺要說這卦是什么就趕快說出來。按艮卦看他的性格：倔強(qiáng)、固執(zhí)、保守、欠靈活、容易錯(cuò)失機(jī)會(huì)；但為人意志堅(jiān)定、能堅(jiān)持；遇到困難有很好的解決問題的智慧；而且越遇困難逾能顯示出才能的人。在文章 中參考了很多前輩的研究成果，比如天道地道方向等學(xué)說，在其他資料中說的詳細(xì)清楚的就一句帶過，本文章主要是記述了一些學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和體會(huì)認(rèn)識(shí)。這是不可爭(zhēng)辯事實(shí)。從河圖的歌訣中也一目了然。 雖然河圖代表了宇宙模型，蘊(yùn)含了宇宙規(guī)律，中有認(rèn)識(shí)宇宙萬物之法。把后天八卦圖貼到洛書上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，后天八卦的序數(shù)為一坎二坤三震四巽，五居中，六乾七兌八艮九離，此序與洛書中完全驚人的吻合！后天八卦的序數(shù)就是洛書圖的歌訣！這絕對(duì)不是巧合！ 于是深信河圖主先天洛書主后天！這對(duì)后面的研究很有意義！ （四）河圖洛書與天干地支 河圖洛書與天干地支我們的先哲又布十天干于河圖中，那么就有天一生水，地六成之，天一布壬水，地六布癸水在北方；天三生木，地八成之，天三布甲木，地八布乙木在東方；地二生火，天七成之，天七布丙火，地二布丁火在南方；地四生金，天九成之，天九布庚金，地四布辛金在西方；天五生土，地十成之，天五布戊土，地十布己土在中。用以言天、用以言地、用以言人，其大無外，其小無內(nèi)，東西南北上下十方無不逢源，諸門諸術(shù)皆可援以為說。小了影響一個(gè)角落一個(gè)家庭一個(gè)小區(qū)，大了就會(huì)引起相應(yīng)的宇宙中的變化，直到恢復(fù)這種平衡。為什么動(dòng)要觀其變玩其占呢？因?yàn)橐粍?dòng)吉兇就產(chǎn)生了，就可以用易經(jīng)來占卜了。那 必然會(huì)制約后天不符合“道”的事物，所以《皇帝陰符經(jīng)》首句便曰：“天生天殺，道之理也”。而“道”的這種平衡態(tài)無論你拉伸多遠(yuǎn)，偏離多遠(yuǎn)，時(shí)間多久都要恢復(fù)。 【八字純陰純陽】 ◎ 八字純陰純陽，清燈自守。不是喜用神】 ◎ 天干地支合化后改變了五行性質(zhì)又不是喜用神：丙火日元 “丙辛合化水傷丙火 ”；甲木日元見地支 “辰酉合金傷甲木 ”。表現(xiàn)在日柱最為明顯的有 “辛亥 ”，因亥中含甲木，壬水。生活所迫南下打工，同居生活三年以上的男人有多名但始終不可婚合。因此，命運(yùn)并不是一種神秘力量，而是一種可以描述 分析的客觀力量，它有先天的成份，也有后天的。選擇有利于自已的方位，以住宅、辦公室、座位、睡床床頭、就業(yè)行業(yè)、求學(xué)專業(yè)、工作的地方等選擇朝向本命喜用之方位。 喜用神為木： 方位 東方 四時(shí) 春季 顏色 綠色 數(shù)字 8 喜用神為火： 方位 南方 四時(shí) 夏季 顏色 紅色 數(shù)字 7 喜用神為水： 方位 北方 四時(shí) 冬季 顏色 黑色 數(shù)字 6 喜用神為金： 方位 西方 四時(shí) 秋季 顏色 白色 數(shù)字 9 喜用神為土： 方位 中央 四時(shí) 四季 顏色 黃色 數(shù)字 0 命理的五行 木主仁，火主禮，金主義，水主智，土主信。 木曰曲直，味酸主仁 ,惻隱之心， ,慈祥愷悌，濟(jì)物利民，憐孤念寡，恬靜清高。或則幻想依賴，消極善妒，優(yōu)柔寡斷?；鹬魈^則性燥沖動(dòng)，逞強(qiáng)霸道。金主中和則義理分明，仗義疏財(cái)，知廉知恥，剛義果斷。水主不及則膽怯無謀，氣量狹窄。土主不及則言而無信，自利吝嗇，日主戊土敦厚樸實(shí)，重信講義，寬大包容，樂于助人。 男：農(nóng)歷 81 年 10 月 26 日卯時(shí) 四柱：辛酉 已亥 甲辰 丁卯 大運(yùn)： 6 歲戊戌 16 丁酉 26 丙申 36 乙未 46 甲午 56 癸巳 66 壬辰 點(diǎn)評(píng)： 甲日生于亥月印旺之地 ，年柱正官有根，月正財(cái)根旺于辰，生于富貴之家，時(shí)柱丁為傷官，命格五行流暢，逢兇化吉。對(duì)從政的來 說，就應(yīng)積極進(jìn)取，謀求升官，提升自已的知名度。命理自身復(fù)雜性主要表現(xiàn)在原局、大運(yùn)、流年相互關(guān)系的復(fù)雜性、多重性等，如原局、大運(yùn)、 流年的沖克情況，沖克的輕重有時(shí)較難判斷，另外沖克情況的應(yīng)象有多種，比例破財(cái)：可能表現(xiàn)為丟失財(cái)物、被騙、投資失敗、致傷、橫禍等，但也可能表現(xiàn)為有利一面，如購房、購車等。而四柱八字的格局能否正確判斷，影響著命理格局喜用神的判斷，因此，判斷四柱八字的格局是關(guān)鍵，是四柱八字推命的基礎(chǔ)。若把其錯(cuò)判為魁罡格，則大運(yùn)壬戍中戍將飛黃騰達(dá)，若判為魁罡破格，以一般格局論之，則大運(yùn)戍運(yùn)不死便有后福矣！此命結(jié)果是為魁罡破格。 2 用衣服顏色改變命運(yùn)法 根據(jù)四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進(jìn)行補(bǔ)救。余可類推。 四柱八字以土為喜用神，住宅宜坐北向南。 7 用工作學(xué)習(xí)坐向改變命運(yùn)法 四柱八字以木為喜用神，宜坐東面西。 四柱以八字金為喜用神，宜選擇涼性區(qū)域及多金屬，礦產(chǎn)之地居住。 四柱以火為喜用神，可經(jīng)常吃熱性之藥物。余可類推。所以上述條件之滿足，是購福彩等博彩得利的四柱八字之必要條件，而不具備上述條件的，最好知足常樂，兢兢業(yè)業(yè)工作為妥，切勿想想非非，妄想暴富！ 命理（四柱八字 )之 精髓 看命看用神，用神論中和、平衡。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥 。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。用神無破，且得時(shí)、得勢(shì)、得地，謂用神之有力。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。但是對(duì)于合婚，群眾基礎(chǔ)及理論依據(jù)較為充分的仍數(shù)命理（四柱八字 )方法。男柱中的干支是女方需要的喜用，女 柱干支是男方需要的喜用，或者是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖克害，是配婚的最佳標(biāo)志。男女雙方之四柱八字若互為空亡，則婚姻大兇。也可根據(jù)命理（四柱八字 )看看名字，等等，調(diào)整為有利于婚姻美滿的吉利名字、方位、風(fēng)水、喜用神等等。這些特別對(duì)于晚年不行運(yùn)的人非