風(fēng)雅頌品牌整合策劃案6)(更新版)
【正文】 贈(zèng)送文化品，提高關(guān)注率，增加宣傳，使消費(fèi)者從感性認(rèn)知到對(duì)雪蘭山的理性文化認(rèn)知和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷與責(zé)任。一個(gè)好的、合理的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)會(huì)使企業(yè)有必勝的信念，去取得品牌地位。企業(yè)文化的再塑通過(guò)各部門(mén)主管的宣傳、教育、培訓(xùn)，使眾員工對(duì)企業(yè)有歸宿感，增加員工對(duì)公司的凝聚力，讓員工知道企業(yè)的成長(zhǎng)與員工職業(yè)生涯人生規(guī)劃息息相存，共同發(fā)展。通過(guò)把雪蘭山產(chǎn)品以及子品牌有機(jī)的整合，然后在原有資源上充分利用和發(fā)揮，讓消費(fèi)者更清晰聯(lián)想到雪蘭山品牌的文化品位性、生活健康性、精神升華性，并享受優(yōu)質(zhì)的雪蘭山系列產(chǎn)品。言希望給我們機(jī)會(huì)，異業(yè)結(jié)盟，共推雪蘭山，達(dá)到雙贏。 “雪蘭山”品牌經(jīng)過(guò)整合定位，出現(xiàn)在市場(chǎng)的第一天起，就應(yīng)該把同類產(chǎn)品的新老牌子明顯的區(qū)分出來(lái)，如三大品牌葡萄酒王朝說(shuō)尊貴，張?jiān)Ｕf(shuō)歷史，長(zhǎng)城說(shuō)民族，雪蘭山“固我本色，回歸自然”引申出更深文化層次的以人為本關(guān)懷和感悟。 ~ (一)市場(chǎng)與機(jī)遇 從產(chǎn)品的入市一般分為三期：導(dǎo)入期（1~3個(gè)月）232。 雪蘭山品牌文化的突出特點(diǎn)：健康、積極、快樂(lè)、堅(jiān)定。 雪蘭山引入“風(fēng)雅頌”后，使品牌概念變得更有深度和文化層次。《詩(shī)經(jīng)》是儒教圣人孔子集中周朝以來(lái)500年間中原各國(guó)的精華作品305篇。賦者，直言也，鋪陳其事而直言之者也，是為直接陳述，用今天的文體來(lái)講，就是說(shuō)明文，記敘文，新聞體等；比者，比喻也，以彼物比此物也，托物言他，借物詠志；興者，抒情也，先言他物以引起所詠之詞也。雪蘭山之風(fēng)雅頌：蘭泉暢涌葡萄叢； 酒煮鼎盛數(shù)英雄。風(fēng)：指山葡萄酒系列 《山之風(fēng)》，一是介紹了雪蘭山的風(fēng)土人情；其次，皓月朗也暗喻了雪蘭山葡萄酒是強(qiáng)勢(shì)的二線品牌，并展望雪蘭山的市場(chǎng)機(jī)緣?！疤m泉、蘭溪、蘭河”表達(dá)是的雪蘭山水的清和雅，從雪蘭山釀出來(lái)的酒如泉到溪，溪匯流成河的理念，隱喻了雪蘭山品牌奔向五湖四海。事實(shí)上也證明，在眾多實(shí)力雄厚的酒品牌南征的過(guò)程中，一個(gè)不了解南方本地政治、經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)慣的酒業(yè)，即便南征市場(chǎng)，而且占有商場(chǎng)率無(wú)數(shù)，擁有各區(qū)域經(jīng)銷商也同樣會(huì)遇到種種問(wèn)題，在執(zhí)行中影響持續(xù)發(fā)展，拖延了實(shí)施品牌戰(zhàn)略的步伐。從在深圳建立營(yíng)銷總部，就是對(duì)南征的實(shí)踐和信心。詩(shī)經(jīng)的托物言志放在酒業(yè)商戰(zhàn)中，就直接等于性價(jià)比甚至價(jià)格戰(zhàn)。通過(guò)文化營(yíng)銷，持續(xù)延伸，提高消費(fèi)者的連續(xù)認(rèn)知性。 獨(dú)立一支裝 備注：酒盒禮品可為2支或3支裝，包裝說(shuō)明根據(jù)酒的系列不同。 如何對(duì)南征的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和慎謹(jǐn)cao作應(yīng)有明確措施。為確保短期銷量，廠家通常會(huì)用次品牌或新包裝降價(jià)方法，進(jìn)行間接降價(jià)；有文化品位的產(chǎn)品，可確保長(zhǎng)期利益。
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