【正文】 真正想要追隨的人，（只是苦于）沒人替我介紹。模擬試卷（四）參考答案一、1．D （A項，逡，音q249。 你是大江，我是小河。②我們沿谷底走，便看見有許多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，就像地上鋪了一層寒煙。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。我們跟戴黑眼睛的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相對，就是如此?！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得住么？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。 　　同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。（王勃《滕王閣序》）（2）挾飛仙以遨游， 。（6分）暮過山村 賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。在遇到開明的君主沛公后，就自然地得以施展自己的聰明才智。②里中：同鄉(xiāng)。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。未可以儒生說也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。B．程序性細胞死亡是指精密地控制細胞的消亡過程。在人類胚胎，手指與腳趾的形成也需要一部分細胞程序性死亡，如此才可能生成指、趾，如同樹木的枝椏。人體內(nèi)的數(shù)百種細胞都有各自的特異性，而這些特異性細胞之間的有機合作才使得機體成為一個密不可分的整體。退耕還林要鞏固成果，確保質(zhì)量，完善政策，穩(wěn)步推進。5．下列各句中沒有語病的一句是（ ）A．從1月27日廣西發(fā)生第一起高致病性禽流感疫情，到3月16日最后兩個疫區(qū)解除，在蔓延亞洲的禽流感疫情中，中國走過了不平凡的50天?？荚嚂r間150分鐘。模擬試卷（四）西中、李中 供稿本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分。　 D．這姑娘是個好姑娘，人勤快，針線鍋灶都能拿得起，放得下，跟鄰居沒有一句閑話。C．溫家寶在北京召開的西部開發(fā)會議上強調(diào)，要扎扎實實搞好退耕還林、退牧還草、天然林保護、風(fēng)沙源等重點工程。細胞分化和特異化后便形成多種多樣的組織與器官，比如肌肉、血液、心臟和神經(jīng)系統(tǒng)。而發(fā)育生物學(xué)家最先描述了程序性細胞死亡，這種細胞死亡對于胚胎發(fā)育是必須的，比如，蝌蚪變形成為青蛙就是如此。9．下列各句對“程序性細胞死亡”這個概念解釋最準確的一句是（ ）A．程序性細胞死亡是生物體的一種自然現(xiàn)象。酈生食其者，陳留高陽人也。與人言，常大罵。酈生因言六國從橫時。 酈生陸賈列傳》）注：①握齱：同“齷齪”，指器量狹小，拘泥于小節(jié)。B．酈生雖然窮困潦倒，很不得意，但是他胸懷大志，有著非凡的政治遠見和卓越的軍事見解。譯文： 16．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（只選兩題）（4分）（1）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子?！稓w去來辭》有兩句：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看一了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子子認為相人莫良于眸子。于是你關(guān)起了窗。（只填序號）（2分）①那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠就聽到轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫了半天。（6分） 你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容；你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。⑥不得抄襲?！帮w”也作“蜚”）5．B （A項，成份殘缺，“解除”后應(yīng)加上“封鎖”；C項，缺少了介詞“在”，應(yīng)在“當(dāng)選”前加上介詞“在”；D項，詞序排列不當(dāng)，應(yīng)為“保護好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好”）6．A （B項，是連續(xù)問，因此，“勝出”、“總統(tǒng)”的后面都應(yīng)該用問號；C項，“鞏固成果” “確保質(zhì)量”“完善政策”“穩(wěn)步推進”等并不是句中并列的詞語，因此中間應(yīng)該用逗號而不是頓號；D項，引用的部分是做句子的成分的，因此，最后的句號應(yīng)該在引號的外邊）二、7．D （結(jié)合上句不難理解）8．A （注意“動態(tài)”一詞）9．C （D項最完備）10．B （在人的胚胎期也有程序性細胞死亡，“而發(fā)育生物學(xué)家最先描述了程序性細胞死亡，這種細胞死亡對于胚胎發(fā)育是必須的”說明了這一點）三、11．C （弟：但，只管。（2）詩的布局以“寒水”開始，以“煙火”告終，中間歷敘了曠野中的怪禽、落日、初月、邊烽，由“恐”到“親”，給人感受是由寒變暖。21. A、 E六、22．④①③②⑤23．①尼采曾把下蛋母雞的啼叫和詩人的歌唱相提并論，說都是“痛苦使然”②中國傳統(tǒng)里有一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見；③尼采這個家常而生動的比喻恰恰符合這個意見24．例：你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫。你見到沛公，可以這樣對他說：‘我的家鄉(xiāng)有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說并非狂生。酈生進去，只是作個長揖而沒有傾身下拜，并且說：“您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯滅掉秦國？”沛公罵道：“你個奴才相儒生！天下的人同受秦朝的苦已經(jīng)很久了，所以諸侯們才陸續(xù)起兵反抗暴秦，你怎么說幫助秦國攻打諸侯呢？”酈生說：“如果您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應(yīng)該用這種倨慢不禮的態(tài)度來接見長者。