【正文】 條件）的影響。（ 4）強化原則n 教學(xué)規(guī)定適合的強化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。n 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的 是建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。八、布魯納的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論n 布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。七、苛勒的完形 —— 頓悟說（二）完形 頓悟說的基本內(nèi)容n 苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累計或盲目的嘗試。一旦超過了這個數(shù)目 ，新的信息進(jìn)入，就會把原來的信息趕走。這個信息進(jìn)入感覺登記這是非常短暫的記憶儲存，一般在百分之幾秒內(nèi)完成。五、斯金納的操作性條件作用論n n 有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。五、斯金納的操作性條件作用論n （ 重點：選擇、填空 ）n 強化是一種操作，強化的作用 在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率 ，而強化則是一些刺激物，他們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。n 泛化能使我們從一種情境遷移到另一種情境，而分化能使我們對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動。n 一方面條件刺激和無條件刺激必須同時或近于同時呈現(xiàn)，間隔太久則難以建立聯(lián)系。三、桑代克的嘗試 錯誤說n （二）嘗試 錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律（ 重點：選擇、填空 ）n n 在試誤學(xué)習(xí)的過程中，如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時，則聯(lián)結(jié)就會增強；而得到煩惱的結(jié)果時，其聯(lián)結(jié)就會削弱。n 技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。n （ 3）言語信息。n （ 8）解決問題學(xué)習(xí)。n （ 4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)對某種信號刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；n 第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過言語的中介作用進(jìn)行的。 一、學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特性（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)n 人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別。n 加涅根據(jù) 學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)結(jié)果由低級到高級 的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：（ 1） 信號學(xué)習(xí) 。各種技能的學(xué)習(xí)都離不開這類學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。它是 在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過程中對自身認(rèn)識活動的監(jiān)控 。（填空）n 知識是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它來自反映的對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。n 桑代克的這一理論觀點建立在小貓 “迷箱 ”實驗的基礎(chǔ)上的。四、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論（二）經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律n n 在條件作用的獲得過程中，條件刺激與無條件刺激之間的時間間隔十分重要。四、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論n 刺激泛化和刺激分化是互補的過程，泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化是對事物的差異的反應(yīng)。n 在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為。n 回避條件作用與逃避條件作用都是 負(fù)強化的條件作用類型 。六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論n （一）學(xué)習(xí)的信息加工模式n n 首先學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論n 短時記憶的容量非常有限，一般只能儲存 7個左右的信息。n （一）苛勒的經(jīng)典實驗n 格式塔心理學(xué)家苛勒曾在 1913年 1917年間，對黑猩猩 的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實驗研究，從而提出了與當(dāng)時盛行的桑代克的嘗試 錯誤學(xué)習(xí)理論相對立的完形 頓悟說。嘗試 錯誤是頓悟的前奏，頓悟是練習(xí)到一定程度時出現(xiàn)的結(jié)果。n 評價是知識轉(zhuǎn)化的一種轉(zhuǎn)化，通過評價可以核對我們處理知識的方法是否適合新的任務(wù)，或者運用得是否正確，因此，評價通常包含對知識的合理性進(jìn)行判斷。八、布魯納的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（ 3）程序原則n 教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。n 所謂非人為的聯(lián)系是指有內(nèi)在聯(lián)系，而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，指新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的概念建立在某些合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。九、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論n （三）接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)與技術(shù)n n 接受學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（ 2）環(huán)境主義 —— 環(huán)境是決定人類行為的最重要因素。n 知識不能以實體形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。補充練習(xí)n ，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是 ( )。 A 白鼠 B 貓 C黑熊 D 猴子n （ ）。 A 期望事項 B 執(zhí)行控制 C 認(rèn)知策略 D 誘因n 實質(zhì)在于 （