【正文】 ，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。本觀點(diǎn)。 ”n 一切向 “錢(qián) ”看齊的表現(xiàn)，如不注重環(huán)境效益，一味追求地方、短時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益；如權(quán)錢(qián)交易、買(mǎi)官賣(mài)官；如為了所謂的市場(chǎng)占有率，一味迎合低級(jí)、庸俗的趣味，縱容錯(cuò)誤的、違背良知的信息招搖過(guò)市；一切都要講等價(jià)交換，一切人際關(guān)系都被看作金錢(qián)利益關(guān)系，看到有人落水，先權(quán)衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價(jià)錢(qián)再去抓歹徒 ……Date 36創(chuàng)造有價(jià)值的人生案例：留美女博士淪為毒梟n 王致梅，美國(guó)麻省理工大學(xué)博士。③ 毛澤東： “為人民服務(wù) ”，是對(duì)馬恩列思想的豐富發(fā)展和中國(guó)化的精辟概括。① 馬克思、恩格斯： “為絕大多數(shù)人謀利益 ”。 我也不知道我怎么能夠做過(guò)來(lái)的，但就是很簡(jiǎn)單的堅(jiān)持下來(lái)了。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹，而由他一手帶大。于是他把劍放進(jìn)爐火里再燒再錘，但由于損耗，已不可能再鑄成一把劍了，結(jié)果他就做了一個(gè)馬蹄鐵，但他仍是不滿(mǎn)意。n 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生目的 人為什么活著人生 態(tài) 度 人 應(yīng) 當(dāng)怎 樣對(duì) 待生活人生價(jià) 值 什么 樣 的人生才有意 義Date 21創(chuàng)造有價(jià)值的人生（二）人生目的 (核心 ) 不知道干什么事的人是不幸的。n 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。Date 17創(chuàng)造有價(jià)值的人生（四）人生觀與世界觀 世界觀世界觀 ：： 是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的基本觀點(diǎn)①① 人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的；人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的；②② 人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；③③ 人的本質(zhì)是由所有社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一決定的；人的本質(zhì)是由所有社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一決定的；④④ 人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。人的本質(zhì)要從人的社會(huì)屬性中去探尋。Date 7創(chuàng)造有價(jià)值的人生n 對(duì) “人的本質(zhì) ”的透視(1)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底： 人是一個(gè)能對(duì)理性問(wèn)題給予理性回答的存在。1Date 1創(chuàng)造有價(jià)值的人生n 人生的道路雖然漫長(zhǎng) ,但緊要處常常只有那么幾步 ,特別是人年輕的時(shí)候。在中外思想史上，許多思想家都從不同角度提出了自己的見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。規(guī)定性，也是能揭示出人與人的區(qū)別的規(guī)定規(guī)定性，也是能揭示出人與人的區(qū)別的規(guī)定性。Date 12創(chuàng)造有價(jià)值的人生★ —— 愛(ài)因斯坦 Date 16創(chuàng)造有價(jià)值的人生人生觀的主要問(wèn)題有三個(gè)： 人 為什么要活著？ 追求理想 人生態(tài)度怎樣？ 樂(lè)觀積極 人生價(jià)值的評(píng)價(jià) 追問(wèn)意義 、價(jià)值n 人生觀主要是通過(guò) 人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值 三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ) ,人生觀是世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) Date 22創(chuàng)造有價(jià)值的人生三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度與人生觀 人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。劍是打成了，可是他卻一點(diǎn)也不滿(mǎn)意。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。個(gè)人主義個(gè)人主義Date 35創(chuàng)造有價(jià)值的人生拜金主義者的觀念n “生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為鈔票故，二者皆可拋。Date 38創(chuàng)造有價(jià)值的人生個(gè)人利益至上的理論n 主要命題：人不為己，天誅地滅n 價(jià)值目標(biāo)：個(gè)人目的的唯一性n 政治目標(biāo)：個(gè)人的絕對(duì)自由、民主n 經(jīng)濟(jì)制度：私有財(cái)產(chǎn)的神圣性Date 39創(chuàng)造有價(jià)值的人生如何理解 “ 主觀為自己，客觀為別人 ”主觀為自己，客觀為別人：合理利己主義潘曉討論：人生的路呵，怎么越走越窄 …… 合理利己主義與集體主義的本質(zhì)區(qū)別Date 40創(chuàng)造有價(jià)值的人生第二節(jié)第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生 Date 41創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值 （一）價(jià)值觀（一）價(jià)值觀 價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。 Date 45創(chuàng)造有價(jià)值的人生 叢飛，參與叢飛，參與400多場(chǎng)義演，捐多場(chǎng)義演，捐款款 300多萬(wàn)元，收多萬(wàn)元，收養(yǎng)、資助了養(yǎng)、資助了 178個(gè)個(gè)山區(qū)的孩子讀書(shū)山區(qū)的孩子讀書(shū)。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大 Date 48創(chuàng)造有價(jià)值的人生 人生的人生的 自我價(jià)值自我價(jià)值 ，是個(gè)，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。、以知識(shí)、技術(shù)和能力來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值？n 1.他還活著。騎在人民頭上： “呵，我多偉大！ ” 給人民作牛馬的， Date 66創(chuàng)造有價(jià)值的人生n 魯迅先生早年從醫(yī)，有一次，他在幻燈片上看到有個(gè)替俄國(guó)軍隊(duì)當(dāng)偵探的中國(guó)人被日本人抓住殺頭示眾，圍觀的一大群中國(guó)人，對(duì)此卻無(wú)動(dòng)于衷。老師也經(jīng)常教他一些正確的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)代國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是十分有利的，只要通過(guò)自身的艱苦奮斗，個(gè)人的人生價(jià)值是可以獲得實(shí)現(xiàn)的。3）社會(huì)適應(yīng)良好 反社會(huì)型人格 神經(jīng)衰弱恐懼癥社會(huì)化程度的提高? 大學(xué)生身心發(fā)展的狀況(2)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。(3)合理地調(diào)控情緒。(5)n 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。 ” n要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住 “ 綠水青山