【正文】 及為此利用而產(chǎn)生的擔(dān)保。在典權(quán)法律關(guān)系中，出典人與典權(quán)人就設(shè)定典權(quán)關(guān)系達(dá)成一致時(shí),直接產(chǎn)生一種雙向的用益物權(quán)關(guān)系。（5）出租權(quán)。（2）隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，國內(nèi)市場與國際市場的溝通，導(dǎo)致民法物權(quán)制度的趨同，典權(quán)為中國特有的制度，現(xiàn)代各國無猶豫之相同者，為適應(yīng)物權(quán)法國際化的趨勢，宜予廢止。所以將典價(jià)的性質(zhì)描述為“典權(quán)人為對他人不動(dòng)產(chǎn)占有、使用、收益而付出的對價(jià)”是正確的?？v觀學(xué)界對典權(quán)性質(zhì)分析的各種學(xué)說：用益物權(quán)說、擔(dān)保物權(quán)說，以及相當(dāng)于折衷說的擔(dān)保與用益兩者兼而有之的特種物ㄋ嫡鄣慕溝閽謨詼雜氳浼坌災(zāi)?、及典物的地螇哪弱r凍逋?。担保捂Jㄋ等銜旱浼凼欽ㄈ私璐齙淙說慕鵯?，典五毲易V加械牡１２撇嗟庇謚嗜ū甑?，只纳愓取其孳息]靡嫖鍶ㄋ檔牡湫凸鄣鬮八降淙?，咒摟付典监P加興瞬歡褂檬找嫻娜ɡ薄暗浼畚淙ㄈ宋運(yùn)瞬歡加?、使又櫌收益而竷鳊_畝約邸?scriptWriteZhu(39。清代中期至民國民法典的制定最終確立了我國的典權(quán)制度,表現(xiàn)在：其一，為典權(quán)設(shè)定了期限，乾隆年間所訂戶部則例規(guī)定；“民間活契，典當(dāng)田房，其契載10年以內(nèi)者，概不納稅。這一形式上的關(guān)聯(lián)由于典當(dāng)?shù)倪B用也逐漸由“典”所吸收，這對于現(xiàn)代意義的典權(quán)制度的雛形，即典賣制度的形成有著更為直接的決定性影響?！百|(zhì)”是我國最初的擔(dān)保形式，先秦時(shí)代主要是人質(zhì)，秦律中明確禁止人質(zhì)后，雖然漢、晉時(shí)代仍有人質(zhì)情況發(fā)生（如《晉書?桓沖傳》“彝亡后，沖兄弟并少，家貧，母患須羊以解，無由得之，溫乃以沖為質(zhì)”），但隨著漢語雙音化的發(fā)展趨勢，典、質(zhì)兩個(gè)同源字的合并既保留了其原有的擔(dān)保ㄖ?，同蕩艖K浴暗洹鋇牟撇災(zāi)矢腦熗艘勻俗韉１５腦甲刺?，实现琳f１Ｖ貧鵲牡諞淮尉仁輟！毒商剖?8226。然而債權(quán)對債權(quán)人的保護(hù)與如此大的金額所帶來的風(fēng)險(xiǎn)相比顯然偏于弱小，因此各國在民法中均設(shè)定了涉及不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保的債權(quán)關(guān)系的物權(quán)制度來強(qiáng)化對雙方，特別是權(quán)利方利益的保護(hù)，比如德國的擔(dān)保用益制度，法國、日本的不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)等制度，當(dāng)然本文所論述的典權(quán)制度是這些制度中有著突出的特點(diǎn)和自身優(yōu)越性的一種。本文對典權(quán)的歷史發(fā)展及其性質(zhì)的歷史變遷提出了筆者自己的觀點(diǎn)，論證了隨著經(jīng)濟(jì)與社會環(huán)境的發(fā)展，典權(quán)制度在不動(dòng)產(chǎn)的用益與流轉(zhuǎn)方面的獨(dú)特價(jià)值戰(zhàn)勝了其他屬性，使得用益物權(quán)的屬性成為其性質(zhì)中起支配作用的方面。學(xué)界一般認(rèn)為：“典權(quán)之所以興起，乃因我國傳統(tǒng)認(rèn)為變賣祖產(chǎn)尤其是不動(dòng)產(chǎn)，乃是敗家之舉，足使祖宗蒙羞，為眾人所不齒，故絕不輕易從事，然又不能不有解決之計(jì)，于是有折衷辦法出現(xiàn)，即將財(cái)產(chǎn)出典于人，以獲得相當(dāng)于賣價(jià)之金額，在日后又可以原價(jià)贖回。顯而易見，此時(shí)“典”仍然以為債權(quán)擔(dān)保為前提，以債的本金及利息的清償為返還原物的代價(jià)，因而從形式上看權(quán)利人給付的仍然是借貸資金，無法與典質(zhì)的標(biāo)的價(jià)值產(chǎn)生聯(lián)系。在這里就不得不提到我國古代法典禮法合一化的過程在唐代已經(jīng)完成，儒家思想對法律制度的廣泛的、根深蒂固的影響完全地建立起來，并通過法典予以推行。這一規(guī)定將典與賣徹底地決裂開來，彰顯了典權(quán)制度中所固有的促進(jìn)不動(dòng)產(chǎn)流轉(zhuǎn)、利用的積極價(jià)值；其二，在1930年民國民法典中正式規(guī)定了獨(dú)立的典權(quán)制度，其重大意義還在于精辟地分析了其性質(zhì)、內(nèi)涵，并確立了一整套制度構(gòu)造，并基于這些認(rèn)識在民國民法物權(quán)編立法原則中，否定了引自日本的不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)制度在我國的可行性，給予典權(quán)制度優(yōu)越性的充分評價(jià)。權(quán)利人；折衷說則各取一半，認(rèn)為典價(jià)是債權(quán)人借貸給出典人的金錢，典物是移轉(zhuǎn)占有的擔(dān)保財(cái)產(chǎn)，但是權(quán)利人可以依自己的意思對該物進(jìn)行占有、使用、收益。因此，實(shí)際上“回 贖”是基于其所有權(quán)，以典約成立之時(shí)雙方約定的面向未來的典產(chǎn)用益權(quán)對價(jià)，將暫時(shí)讓與典權(quán)人的用益權(quán)重新買回（因典約訂立時(shí)已經(jīng)約定，故此時(shí)“買回”行為是單方行為）?！吨袊餀?quán)法草案建議稿》起草過程中，學(xué)者們鑒于典權(quán)制度的獨(dú)特作用，及其實(shí)踐價(jià)值，在《建議稿》中設(shè)專節(jié)對于典權(quán)進(jìn)行了規(guī)定，第399條規(guī)定“典權(quán)是指支付典價(jià)，占有他人不動(dòng)產(chǎn)而為使用、收益的權(quán)利”[7]從而肯定了典權(quán)的用益物權(quán)屬性。（8）保管典物的義務(wù)。基于這一目的，典權(quán)人支付典價(jià)后，可以依其意思以任何方式對該不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行經(jīng)營、收益，同時(shí)還可以轉(zhuǎn)讓典權(quán)，在典價(jià)上設(shè)定抵押擔(dān)保；出典人則可以將取得的典價(jià)用于其他事業(yè)投資，還可以在典產(chǎn)上設(shè)定抵押擔(dān)保，并可以自由處分典產(chǎn)的所有權(quán)。典權(quán)是一種可以直接實(shí)現(xiàn)的法益,而不是象擔(dān)保物權(quán)那樣只能通過扣押實(shí)現(xiàn)。
以上是典權(quán)制度的幾種基本價(jià)值及其所派生的功能，當(dāng)然其價(jià)值遠(yuǎn)不止這些，下面筆者將在與國外類似制度的比較中進(jìn)一步闡述：作為獨(dú)立的用益物權(quán)制度“我國傳統(tǒng)民法中的典權(quán)……與德國的擔(dān)保用益(Ｓｉｃｈｅｒｕｎｇｓｎｉｅβｂｒａｕｃｈ)或利用質(zhì)押,與法國和意大利的不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)(ａｎｔｉｃｒｅｓｉ)等,實(shí)際都是形式不同但功能基本一致的法律制度。因：（1）出典人多為經(jīng)濟(jì)上之弱者，使其于典物價(jià)格低減時(shí)拋棄其回贖權(quán)，即免負(fù)擔(dān)；于典物價(jià)格高漲時(shí)，有找貼之權(quán)利，誠我國道德上濟(jì)弱觀念之優(yōu)點(diǎn)。詳審我國質(zhì)權(quán)習(xí)慣，只有動(dòng)產(chǎn)質(zhì)及權(quán)利質(zhì)無不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)。典權(quán)人在典權(quán)關(guān)系存續(xù)期間即已獲得了他設(shè)定典權(quán)關(guān)系所要取得的利益。這一特性的消亡也使得“典”這一古老的制度徹底的完成了現(xiàn)代化的過程，真正成為了能在高度發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)中充分發(fā)揮優(yōu)化資源配置作用的制度化保障。例如，土地使用權(quán)人可以將土地使用權(quán)出租給他人使用，這在地上權(quán)中是不允許的?，F(xiàn)階段，房地產(chǎn)開發(fā)的成本、風(fēng)險(xiǎn)越來越高，土地使用權(quán)所有人與土地開發(fā)商并不同一的情況越來越多，城市土地開發(fā)難度越來越大。土地使用權(quán)所有人通過出典部分土地，可以規(guī)避法律上開發(fā)25%進(jìn)度以上才能轉(zhuǎn)讓的規(guī)定，獲得了建設(shè)資金；根據(jù)前面論及的典權(quán)的“督促性價(jià)值”，典權(quán)人本人為該項(xiàng)典物支付了一大筆資金，為了在典期內(nèi)獲得盡可能多的收益，彌補(bǔ)其為該項(xiàng)事業(yè)所耗費(fèi)的機(jī)會成本，必然加緊開發(fā)，此時(shí)其獲得的典權(quán)應(yīng)當(dāng)包含地上權(quán)的內(nèi)容。若是出租，則租金的收取、租金的起浮，以及日常的管理、修繕，風(fēng)險(xiǎn)的負(fù)擔(dān)對雙方都是個(gè)問題