“佛臥弋陽(yáng)”旅游地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)及廣告宣傳報(bào)告(更新版)
【正文】 ５、龜峰龜峰地處弋陽(yáng)縣，系國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家４A級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家森林公園。景區(qū)總面積200多平方公里，淵源流長(zhǎng)的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓之謎構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。六六是指九曲溪兩岸的36座山峰。廬山又是中國(guó)著名的佛教圣地，鼎盛時(shí)期山上寺廟多達(dá)三百多處，其中號(hào)稱廬山“三大名寺”的西林寺、東林寺、大林寺最為著名。３、南巖、臥佛景區(qū)交通現(xiàn)狀南巖、臥佛景區(qū)區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。從山頂俯瞰此湖，但見(jiàn)積水連連不斷，湖水環(huán)繞山壁，山骨蜿蜒水中，有九十九道港灣，三十六重天之特色，湖水清澈，碧波蕩漾，世人稱之“水上迷宮”?？h城南北分別有和浙贛鐵路穿城而過(guò)，是上饒市的“西大門(mén)”，主要的旅游資源有山體似大龜?shù)凝敺?、世界第一大臥佛、“中華第一佛洞”南巖寺、水上迷宮“龍門(mén)湖”等奇妙景觀，也有方志敏故居、疊山書(shū)院、弋陽(yáng)革命烈士紀(jì)念館等?！ 《鴩?guó)家對(duì)佛教的的支持和保護(hù)以及寺廟自身力憂不殆的維護(hù)，使得佛教寺廟周邊不僅環(huán)境優(yōu)美，更兼有佛教兩千年來(lái)至高至上、明心見(jiàn)性的佛家哲理和香火文化熏陶，使人安神心怡，越來(lái)越多的佛教寺廟所在地成為旅游絕佳的風(fēng)景圣地，如被為譽(yù)“南海佛國(guó)”的普陀山、第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的五臺(tái)山、國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)的峨眉山、擁“奇山古寺”的九華山、有著神秘藏傳佛教圣地之稱的西藏等等，個(gè)個(gè)均是：香火旺盛處，游人何其多。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，人們的生存壓力日益加大，物欲化、粗俗化、冷漠化、無(wú)責(zé)任化、虛假化的社會(huì)現(xiàn)象滋生蔓延，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和安寧構(gòu)成了威脅。在中國(guó)，無(wú)處不佛！黨和政府支持佛教相傳，毛澤東、江澤民都信佛教。２、中國(guó)佛教現(xiàn)狀佛教，是與基督教、伊斯蘭教并列的世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6～5世紀(jì)的古印度。這些少數(shù)民族總?cè)丝诩s１８００萬(wàn)，現(xiàn)有清真寺３萬(wàn)余座，伊瑪目、阿訇４萬(wàn)余人?！胺鹋P弋陽(yáng)”運(yùn)營(yíng)及廣告宣傳報(bào)告目錄一、背景分析１、中國(guó)宗教現(xiàn)狀２、中國(guó)佛教現(xiàn)狀分析二、南巖、臥佛景區(qū)概況 三、周邊旅游景區(qū)四、景區(qū)SWOT分析五、景區(qū)定位及運(yùn)營(yíng)策略１、總體形象定位２、宣傳、推廣口號(hào)３、旅游文化價(jià)值策略４、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷組合５、旅游市場(chǎng)細(xì)分策略６、旅游促銷渠道規(guī)劃７、區(qū)域營(yíng)銷整合措施六、工作發(fā)展步驟七、管理機(jī)構(gòu)八、廣告宣傳、公關(guān)計(jì)劃１、媒介策略營(yíng)銷２、公共關(guān)系營(yíng)銷３、渠道營(yíng)銷４、活動(dòng)營(yíng)銷九、對(duì)弋陽(yáng)的配套要求一、背景分析１、中國(guó)宗教現(xiàn)狀中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教教職人員約30萬(wàn)人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。斯蘭教為中國(guó)回、維吾爾等１０個(gè)少數(shù)民族中的群眾信仰。但由于佛教沒(méi)有嚴(yán)格的入教儀式和規(guī)定，在漢族地區(qū)廣泛流傳的漢傳佛教的信教群眾人數(shù)很難統(tǒng)計(jì)，但據(jù)專家預(yù)測(cè)，至少當(dāng)以數(shù)千萬(wàn)計(jì)。五岳、普陀等地，均人滿為患，民間佛教更在更深層的信仰心理層面展開(kāi)，民間你可能不知道孔子，但每個(gè)人都一定知道如來(lái)佛、觀世音菩薩、羅漢等佛教神話人物，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”就是一個(gè)明證。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，卻沒(méi)有幸福感；富裕了，心靈卻更加空虛?？梢?jiàn)旅游已經(jīng)成為人們新的時(shí)尚生活主題。弋陽(yáng)境內(nèi)交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，旅游資源非常豐富。1958年，當(dāng)?shù)卣郎絼?shì)而蓄水為庫(kù)，總庫(kù)容195萬(wàn)立方米，因有山體蜿蜒盤(pán)旋于水面，從上空看像一條巨龍臥在水中，故名龍門(mén)湖。清代弋陽(yáng)邑令王度曾立匾曰“飛來(lái)禹跡”。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此山來(lái)”。三三是指迂回曲折的九曲溪?！ 。?、龍虎山龍虎山位于江西省鷹潭市區(qū)西南20公里處，是中國(guó)道教發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積達(dá)220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口，玉靈觀、西華臺(tái)、石鼓嶺和玉京峰七個(gè)景區(qū)。作為我國(guó)有名的紅色旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，弋陽(yáng)已樹(shù)立一定的旅游品牌形象，成為江西省和國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品銷售中較為穩(wěn)定的線路之一。２、存在的問(wèn)題旅游發(fā)展要素整合不夠。３、發(fā)展機(jī)遇旅游業(yè)是世界第一大產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景極為廣闊。在此情況下，要實(shí)現(xiàn)突破，走在前面，其面臨的壓力和困難是不言而喻的。南巖景區(qū)作為一個(gè)處于“開(kāi)發(fā)階段”的旅游區(qū)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自覺(jué)服務(wù)，讓游客充分體會(huì)旅游區(qū)服務(wù)員工和當(dāng)?shù)厥忻竦奈幕仞B(yǎng)。因此，南巖景區(qū)有必要在整體旅游市場(chǎng)上，通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分，選擇合適的目標(biāo)市場(chǎng)，根據(jù)可衡量原則、可區(qū)別原則、可盈利原則、可進(jìn)入原則和穩(wěn)定性原則，對(duì)地理目標(biāo)市場(chǎng)作一細(xì)分，并制定出相應(yīng)的市場(chǎng)細(xì)分戰(zhàn)略。深度開(kāi)發(fā)龍門(mén)湖設(shè)立水上娛樂(lè)項(xiàng)目，以求臥佛、南巖寺、龍門(mén)湖三點(diǎn)成為景區(qū)最有力的支撐點(diǎn)，在開(kāi)發(fā)階段亦可作為吸引游客再次來(lái)訪
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