【正文】 ( )。物A、直立行走B、手腳分工C、抽象思維D、制造使用勞動工具7“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了( )。物A、語言的產(chǎn)生B、人腦的形成C、文明的發(fā)展D、生產(chǎn)勞動7堅持真理的客觀性,就是( )。歷A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、一切勞動產(chǎn)品C、生產(chǎn)工具和勞動者D、勞動對象和勞動資料6社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是( )。 認(rèn)A、普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B、直接現(xiàn)實性的優(yōu)點(diǎn)C、主觀能動性的優(yōu)點(diǎn)D、相對性和絕對性相統(tǒng)一的優(yōu)點(diǎn)5生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,從辯證法范疇上說屬于( )。歷A、泛指人的自由B、指人們完全認(rèn)識了社會歷史的客觀規(guī)律而獲得了自由C、指人們擺脫了社會歷史的客觀必然性的制約而實現(xiàn)了自由D、指人們擺脫了盲目必然性的奴役,成為自己社會關(guān)系的主人4意識是物質(zhì)世界的主觀映象,因而就意識本身而言它具有( )。歷A、生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低B、國體C、政體D、領(lǐng)土大小、人口多少和力量的強(qiáng)弱3或然率是指（ ）。辯A、事物在數(shù)量上的增減B、事物在場所方面的變更C、事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)D、事物根本性質(zhì)的變化2概念、判斷、推理是( )。緒A、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義B、英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C、英法空想社會主義D、１７、１８世紀(jì)英法唯物主義哲學(xué)2正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是( )。辯A、事物的積極方面B、事物的消極方面C、事物中維持其存在的方面D、事物中促使其消滅的方面1衡量人的社會價值大小的決定性因素是（ ）。物A、運(yùn)動的絕對性B、客觀實在性C、可知性D、矛盾性社會發(fā)展的基本趨勢是（ ）。歷A、落后的社會意識會隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時消滅B、落后的社會意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會存在一段時期,但不可能永久地存在下去C、落后的社會意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去D、落后的社會意識先于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅物質(zhì)的唯一特性是( )。緒A、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、中國哲學(xué)、印度哲學(xué)、古希臘羅馬哲學(xué)C、１７世紀(jì)英國唯物主義、１８世紀(jì)法國唯物主義、１９世紀(jì)德國費(fèi)爾巴哈唯物主義D、馬克思主義階段、列寧主義階段、毛澤東思想階段1事物的否定方面是指( )。認(rèn)A、永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬鞡、在一定條件下可以變?yōu)檎胬鞢、是對客觀事物的正確反映D、包含在相對真理之中的馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（ ）。緒A、理性認(rèn)識和感性認(rèn)識之間的關(guān)系B、普遍和特殊、共性和個性之間的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象、必然和偶然之間的關(guān)系D、無限和有限、絕對和相對之間的關(guān)系2事物的質(zhì)變是指（ ）。歷A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、上層建筑的發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展3區(qū)分國家的類型和本質(zhì)的根據(jù)是( )。辯A、事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性B、事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性C、事物與事物之間變化的不平衡性D、事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性4自由王國作為歷史觀的范疇是( )。歷A、無產(chǎn)階級具有革命的決心、勇氣B、無產(chǎn)階級覺悟程度的提高C、無產(chǎn)階級組織紀(jì)律性的加強(qiáng)D、建立用馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨5實踐高于理論是因為實踐具有( )。認(rèn)A、兩種完全不同的真理B、同一個真理的兩種不同屬性C、兩種完全相同的真理D、兩者有著固定不變的界限6生產(chǎn)資料包括( )。認(rèn)A、艱苦奮斗 B、實事求是C、理論聯(lián)系實際 D、勤儉節(jié)約70、從動物心理發(fā)展為人類意識，起決定作用的是（ ）。歷A、人的體力的支出B、人的腦力的支出C、所有制、分配以及人們在生產(chǎn)中的地位D、人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力7人類最終從動物界分化出來的根本標(biāo)志是( )。辯A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動B、先有運(yùn)動、后有聯(lián)系C、運(yùn)動構(gòu)成聯(lián)系D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動8聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于（ ）。認(rèn)A、真理是有用的,謬誤是有害的B、真理是對外部世界的反映,謬誤是自己頭腦里存在的C、真理是相對的,謬誤是絕對的D、是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律9主觀唯心主義者主張( )。物A、主觀唯心主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、相對主義詭辯論觀點(diǎn)10唯物辯證法認(rèn)為,主觀辯證法是( )。辯A、自然規(guī)律是客觀的,社會規(guī)律是主觀的B、自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)C、自然規(guī)律沒有階級性,社會規(guī)律有階級性D、自然規(guī)律是可以被認(rèn)識的,社會規(guī)律是不可捉摸的1矛盾斗爭的無條件性是指（ ）。辯A、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系11直線論的錯誤在于只看到( )。辯A、質(zhì)變和量變的相互轉(zhuǎn)化B、量變過程中有部分質(zhì)變C、質(zhì)變形式的多樣性和質(zhì)變過程中滲透著量變D、質(zhì)變依賴量變的準(zhǔn)備12作為質(zhì)變和量變的統(tǒng)一的度是指（ ）。緒A、適應(yīng)時代的需要B、滿足統(tǒng)治階級的需要C、反映勞苦大眾的需要D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要13現(xiàn)代西方哲學(xué),不論是人文主義,還是科學(xué)主義,其實質(zhì)都是( )。只見局部,不見整體”這是( )。歷A、個人意識和群體意識B、社會心理和風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)C、政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會科學(xué)D、自然科學(xué)、社