【正文】 。這是一種理性的美，它來自古希臘人的理性精神。例如，它的三種基本建筑語匯 ——“多立克柱式”、“愛奧尼克柱式”和“科林斯柱式”分別體現(xiàn)了男人成熟軀體的陽剛之美、女人成熟軀體的輕柔之美和少女胴體的窈窕之美。 ? 圖解 :從左至右依次為 : ? 多利克柱式 ? 愛奧尼亞柱式 ? 科林斯柱式 ? 多利克式 柱式的特點： 寬厚的圓柱 簡單的柱頭 ： 勻稱輕巧，有柱基，柱身細(xì)長，上下變化不顯著，凹糟較深，糟之間無棱角。神廟是古希臘城市最主要的大型建筑，其典型型制是圍廊式。阿波羅是宙斯之子，也是希臘精神的象征。在有些圣地里，定期舉行節(jié)慶，人們從各個城邦匯集攏來，圣地周圍陸續(xù)造起了競技場、旅舍、會堂等公共建筑，圣地的中心建有神廟，它們是公眾歡聚的場所，是公眾鑒賞的中心。 一、古希臘建筑 ? 古希臘建筑開歐洲建筑的先河。習(xí)慣把愛琴海以東的地方叫做“亞什”，愛琴海以西的地方叫做“歐列伯”。是著名的古希臘神話荷馬史詩的故事發(fā)生的背景。 ? 古代希臘包括巴爾干半島南部、愛琴海上諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸以及東至黑海、西至西西里海的廣大地區(qū)。墻體也用石砌塊壘成，砌縫嚴(yán)密，不用膠結(jié)材料。 ? 克諾索斯國王與大臣議事的地方 ?倒柱 克里特島克諾索斯國王王宮的柱子，柱頭和柱礎(chǔ)都是一個大圓盤，而且上粗下細(xì)，比例勻稱，挺拔俊秀。 ? 德爾菲阿波羅圣地 ? 邁西尼獅子門 邁西尼衛(wèi)城 ，門上的過梁中央比兩端厚，結(jié)構(gòu)上是合理的，它上面發(fā)了一個疊澀券，大致呈正三角形，使過梁不必承重。公元前 6世紀(jì)，這些形式有了成套定型的做法，即以后古羅馬人所稱的“柱式”。 ? 愛奧尼亞式 柱式的特點： 柱身稍細(xì)， 柱頭上雕有兩個渦形裝飾 ： 由愛奧尼亞式演變而來，所不同者柱頭較高，呈花籃形，有更多的裝飾。 ? 古希臘神話傳說對建筑的影響： 希臘是泛神論的國土，“人神交織”是這些神話傳說的主要特點。早在公元前 6世紀(jì)，數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯就指出“數(shù)”是最智慧的。從那時起神廟最基本的特征就固定下來了：正面由柱子支撐的門廊和三角形的斜屋頂。在門的內(nèi)部，沿中央道路兩側(cè)，混用了三對柔和雅致的愛奧尼亞式柱子。 帕提農(nóng)神廟 ? 帕提農(nóng)神廟 ? 帕特農(nóng)神殿立柱 ? 雅典衛(wèi)城巴特農(nóng)神廟的怪獸形排水， 作于公元前 5世紀(jì)。 ? 雅典列雪格拉得音樂紀(jì)念亭 埃皮道羅斯劇場 ? 巨大露天劇場是希臘古典后期建筑藝術(shù)的最大成就之一。神廟內(nèi)部空間的支撐問題他們用減少屋頂?shù)闹亓縼斫鉀Q，他們用木材造屋頂，可以減少屋頂?shù)闹亓繌亩鴾p少下面支撐的柱子的數(shù)目，但是防火的問題突出了。西方美術(shù)崇尚的典范模式，莊重的藝術(shù)品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵕?，是從古希臘開始的。是希臘女性雕像中最美的一尊?？勘巢捎昧诉m合人體背部曲線的設(shè)計和向外彎曲的洋刀狀椅腿，優(yōu)美的造型和合理的功能結(jié)構(gòu)造型，充分體現(xiàn)了古希臘人在座具設(shè)計上的聰明才智。相傳古希臘有奧林匹亞十二大神：宙斯 ——眾神之主，赫拉 ——天后，波塞冬 ——海神，哈德斯 ——冥王，雅典娜 ——智慧女神，阿波羅 ——射術(shù)、音樂與詩歌之神，阿爾忒彌斯 ——狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒 ——美與愛女神，阿瑞斯 ——戰(zhàn)神，赫菲斯托斯 ——火與工匠之神，赫爾墨斯 ——諸神的傳令官，德墨忒爾 ——農(nóng)事和豐產(chǎn)女神，狄俄尼索斯 ——酒神。 —被譽為“戲劇藝術(shù)的荷馬” 代表作： 《 俄狄浦斯王 》 。 ? 古希臘的哲學(xué)精神 各種學(xué)說的發(fā)達。 柏拉圖 一個非常有影響力的古希臘哲學(xué)家，受教于蘇格拉底，并教導(dǎo)了亞里士多德。亞里士多德更重視從感觀獲得知識，更多地獲得經(jīng)驗主義者的標(biāo)簽。相傳阿喀琉斯的父母舉行婚禮的時候忘記邀請不和女神厄里斯，憤怒的復(fù)仇女神在宴席上扔下一個金蘋果，上寫“贈給最美的女子”，引發(fā)天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄忒之間的爭奪，最終導(dǎo)致特洛伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)。畢達哥拉斯學(xué)派最根本的思想，就是宇宙和世界按照“數(shù)”的關(guān)系和原則構(gòu)成的。希臘人將這運用到哲學(xué)，思考世界的本原，探討悖論的邏輯；運用到科學(xué)，研究杠桿 `滑輪 `浮力，發(fā)現(xiàn)數(shù)的奧秘。