【正文】 空間，思想空前活躍。當(dāng)今世界，有 200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)， 2500 多個(gè)民族， 6000 多種語言。 ( 4) 《行政訴訟法》和《行政復(fù)議法》的通過使 “ 民告官 ”有了法律保證。 話題 2 視角 2 關(guān)注人生真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度 ( 1) 蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為人必須具備知識(shí)才能達(dá)到善；道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)。 ?? 如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的 ，否則是愚昧的。 ( 4) 1787 年憲法堅(jiān)持人民主權(quán)原則，規(guī)定總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生。 ( 4) 南京臨時(shí)政府按照西方資本主義國(guó)家 “ 三權(quán)分立 ” 和“ 代議政治 ” 的原則來構(gòu)建中華民國(guó)的國(guó)家制度?！?民族間的 “ 公正 ” 。 —— 資本主義政體中的 “ 公正 ” 。 話題 2 視角 1 建立公正的社會(huì)制度機(jī)制 ( 1) 科舉制的創(chuàng)立為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)， “ 救國(guó) ”成為中國(guó)社會(huì)關(guān)鍵詞的外來誘因是 ( ) A ．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B ．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C ．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D ．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 解析 從 2022 年倒回 100 年， 1900 年以前， “ 救國(guó)熱潮 ”在中國(guó)興起的外因是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。 ( 3) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，面對(duì)民族生存危機(jī)，中國(guó)知識(shí)界和各階層民眾以不同形式開展救亡圖存的斗爭(zhēng)。 ( 4) 2022 年 3 月，全國(guó)人大通過《反分裂國(guó)家法》，以反對(duì)和遏制 “ 臺(tái)獨(dú) ” 勢(shì)力，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，維護(hù)中華民族的根本利益。 ( 2) 兩宋時(shí)期，山河的破碎 和民眾的苦難激發(fā)了詩人們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。通過這些豐富的情感體驗(yàn)，不僅使學(xué)生樹立崇高的思想境界，也讓學(xué)生擁有一顆平常心、正常心，歷史教育因此培養(yǎng)出一批心理健康的人：有著寬容博愛的心靈、濟(jì)世救民的情懷和冷靜處世的習(xí)慣。愛國(guó)主義包含了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)；對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感。 ( 4) 以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人成立興中會(huì)等革命團(tuán)體，決心推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。 ( 3) 1936 年，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，呼吁 “ 停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外 ” 。 ( 6) 1919 年，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生高呼 “ 外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊 ” 、 “ 廢除二十一條 ” 等口號(hào)，愛國(guó)情緒高漲；出現(xiàn) “ 三罷斗爭(zhēng) ” 。讓作者有感而發(fā)的背景是 ( ) A ．抵抗八國(guó)聯(lián)軍侵略 B ．辛亥革命推翻清廷 C ．北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海 D ．抵抗日本全面侵華 解析 根據(jù)題干提供的信息：全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，應(yīng)該反映的是民族矛盾，此題應(yīng)該是指 1937 年上海八一三事變，所以正確選項(xiàng)是 D 。 —— 制度造成的社會(huì)不公。 ( 6) 《共產(chǎn)黨宣言》昭示了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的原則，揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。 ( 10) 世界多極化的發(fā)展，有利于抑制和削弱霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正和合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。 話題 2 典例 3 雅典民主政治的領(lǐng)袖阿里斯泰德以 “ 公正者 ” 而著名，但在公元前 483 年經(jīng)公民大會(huì)投票，遭到放逐。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。 ( 4) 啟蒙思想家們認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有認(rèn)得自己的“ 理性 ” ，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。 ” 人文精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。文明存在差異，但沒有優(yōu)劣之分。 ② 中國(guó)：易產(chǎn)生暴政和腐?。汇Q制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)。 ( 3) 政體和統(tǒng)治方式： ① 希臘：君主制 — 貴族集體統(tǒng)治 — 公民全體集體統(tǒng)治；人民主權(quán)，輪番而治。 (3) 職權(quán)不同。這個(gè)“ 怪物 ” 是指 ( ) A ．中國(guó)晚清政府 B ．美國(guó)邦聯(lián)政府 C ．法蘭西第三共和國(guó)政府 D ．德國(guó)聯(lián)邦政府 解析 在題干所說的某政府中，中央與地方的關(guān)系出現(xiàn)倒置現(xiàn)象，中央弱，地方強(qiáng)。 A 項(xiàng)盲目自大，認(rèn)為中國(guó)的文明優(yōu)于西方文明，排除； B 項(xiàng)主張取西方文明之長(zhǎng)，彌補(bǔ)中國(guó)文明之不足，說法相對(duì)客觀，符合題意； C 項(xiàng)全面肯定西方文明，全盤否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有片面性，排除； D 項(xiàng)認(rèn)為西方文化與中國(guó)文化是截然相反而不相容的，故排除。 → 1927 年，蔣介石和 汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng) “ 四一二 ” 和 “ 七一五 ” 反革命政變，屠殺共產(chǎn)黨，國(guó)共合作破裂。 30 年代，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全民族的共同抗戰(zhàn)，中國(guó)人民才取得了近百年來第一次反帝斗爭(zhēng)的完全勝利。 1989 年，亞太經(jīng)合組織成立。 ( 3) “ 一國(guó)兩制 ” 的構(gòu) 想： 1984 年， “ 一國(guó)兩制 ” 的方針在全國(guó)人大六屆二次會(huì)議上通過。 ④ 亞非會(huì)議上，以周恩來為首的中國(guó)代表團(tuán)鮮明地提出 “ 求同存異 ” 方針，呼吁各國(guó)撇開分歧，為著反對(duì)殖民主義的共同利益而加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，從而大大促進(jìn)和取得了會(huì)議的成功。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。 ( 3) 伽利略通過發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 話題 2 ( 8) 蒸汽的發(fā)明，使資本主義的機(jī)器大革命開始出現(xiàn)，資本主義的世界體系開始初步確立。 話題 2 典例 11 彼得