【正文】 展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 。這里既有共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ,也有共產(chǎn)黨人的工作方法” —— 江澤民 “ 人并不是抽象的棲息在世界之外的東西。 古代“民本”思想 孔子：民為邦本，本固邦寧。 ? 2022年 1０月中旬，黨的十六屆三中全會(huì)明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)五個(gè)統(tǒng)籌。 一、科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)和形成過(guò)程 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情 —— 根本依據(jù) 一是資源短缺，浪費(fèi)嚴(yán)重。 科 學(xué) 內(nèi) 涵 第一， 中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。 ? 黨內(nèi)有一些急需解決的問(wèn)題。對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委采取果斷措施，平息了暴亂。在此影響下， 1989年 4月初，北京一些高校的青年學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，形成學(xué)潮。勞倫斯 ? ３．鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 形成理論體系階段 黨的十三大 黨的十四大 “ 鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論 ” 黨的十四大 第一次使用了 鄧小平發(fā)表了南方談話，鮮明地回答了多年來(lái)束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在概括社會(huì)主義本質(zhì)、提出 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)、闡明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方 面，做出了新的貢獻(xiàn)。 ” 黨的十一屆三中全會(huì) 黨的十二大 第一階段 ，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大，在撥亂反正和改革起步中，鄧小平理論初步形成。 懸殊的差距： 1949年的中國(guó)與西方國(guó)家的差距大體為 100年至200年間。 一、鄧小平理論的形成和發(fā)展 二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義 一、鄧小平理論的形成和發(fā)展 （一）科學(xué)內(nèi)涵 鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 第一、它是一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤 （錯(cuò)誤根源在于探索本身） 第三、將毛澤東所犯的錯(cuò)誤與“四人幫”的犯罪行為嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái) 第四、區(qū)分毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想 第二、毛澤東應(yīng)負(fù)主要責(zé)任但不是全部 鄧小平：“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多同志都有錯(cuò)誤。” —— 法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦 毛澤東對(duì)自己的評(píng)價(jià) “ 我是自信而又有些不自信。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。過(guò)去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件很嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對(duì)毛主席的尊重。 關(guān)于政策和策略的理論： ①以弱小戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大；②戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人；③掌握斗爭(zhēng)主要方向，不要四面出擊；④把合法斗爭(zhēng)與非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)；⑤用革命的兩手反對(duì)反革命的兩手。對(duì)于馬列主義的非凡領(lǐng)悟能力；深入實(shí)際的理論思考和總結(jié)；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精通和繼承；豐富而曲折的人生經(jīng)歷。 ? 傳統(tǒng)文化是毛澤東思想的來(lái)源之一?！?王稼祥是正式提出“毛澤東思想”科學(xué)概念的第一人。以江澤民為核心，并逐步形成了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。 其區(qū)別在于： “馬克思主義中國(guó)化”是指“馬克思主義和我國(guó)具體特點(diǎn)相結(jié)合”并獲得“一定民族形式”的 具體過(guò)程 ,而”中國(guó)化的馬克思主義”則是具有中國(guó)的特點(diǎn)和民族形式的 科學(xué)理論 。毛澤東思想，就是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是 “ 中國(guó)化的馬克思主義 ” 。沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。 ?由中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)所決定。 ?馬克思列寧主義成為中國(guó)人民的最終選擇 毛澤東：“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。 是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步深造的需要。李卿， 1979年生于河北邢臺(tái)， 2022年畢業(yè)于邢臺(tái)學(xué)院政教專業(yè)，中學(xué)任教，自學(xué)二載， 03年考入河北大學(xué)鄧小平理論研究院，師從韓振峰教授，攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)馬列理論，專攻發(fā)展研究。 是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生健康成才的內(nèi)在需求。在馬克思主義的指導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，由此對(duì)人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而實(shí)踐則不然，它始終呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的品格，因此理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，理論必須要服從和服務(wù)于實(shí)踐。 “馬克思主義必須通過(guò)民族形式才能實(shí)現(xiàn)。 (《 劉少奇選集 》 上卷，第 335336頁(yè) ) 并且把毛澤東思想作為我們黨一切工作的指導(dǎo)思想。 “ 馬克思主義中國(guó)化 ” 就是 “ 中國(guó)化的馬克思主義 ” 嗎？?jī)蓚€(gè)概念有什么區(qū)別？ 請(qǐng)思考： “ 馬克思主義中國(guó)化 ” 概念的提出和使用先于 ” 中國(guó)化馬克思主義 ” 。 （ 3）黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。文章說(shuō)：“毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義，中國(guó)的布爾什維主義，中國(guó)的共產(chǎn)主義。 馬克思主義基本原理是毛澤東思想體系形成的直接理論基礎(chǔ)，它為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，同時(shí)也決定了毛澤東思想理論創(chuàng)造的方向。 主觀條件 毛澤東個(gè)人的優(yōu)秀天賦、豐富閱歷與卓越的膽識(shí)。 關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論： ①建立新型人民軍隊(duì)的思想；②人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；③加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)。 粉碎“四人幫”以后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)兩種對(duì)立的聲音 ： 借口毛澤東晚年的錯(cuò)誤，全面否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和制導(dǎo)作用 四、如何正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？ 第三種聲音 1980年 8月鄧小平接受意大利記者法拉奇采訪 “毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。” —— 美國(guó)前總統(tǒng)福特 “ 由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。 ? ⑷ 綜觀毛澤東一生，功大于過(guò)。這四個(gè)什么是和怎樣，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題，圍繞這幾個(gè)主題，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。 1952年我國(guó)的工業(yè)水平 實(shí)際低于 1800年的英國(guó)、 1890年的法國(guó)，接近于 1910年的俄國(guó)，如果按人口平均，只及英國(guó) 18世紀(jì)后期的水平；城市職工 809萬(wàn)人 ,只占全國(guó)勞動(dòng)力的%；現(xiàn)代工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重只占 10%。運(yùn)用保存實(shí)力的手法和足智多謀的恢復(fù)能力，這位身高 4英尺11英寸、意志頑強(qiáng)的政治家不僅靠忍耐挺過(guò)了難關(guān)，而且終于取得了最后的勝利。 第三階段， 從黨的十三大到黨的十四大，在改革進(jìn)一步深化的過(guò)程中，以 1992年鄧小平視察深圳、珠海、上海等地談話和十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成完整的科學(xué)體系。 ? ２．鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。 美國(guó)作家羅伯特 —— 江澤民 1989年政治風(fēng)波 80年代末，社會(huì)上掀起一股資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，自由化分子宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由，進(jìn)行反黨反社會(huì)主義的活動(dòng)。同時(shí)，上海、廣州等地也接連發(fā)生暴徒?jīng)_擊黨政機(jī)關(guān)、破壞交通設(shè)施等嚴(yán)重事件。 ? 黨的干部隊(duì)伍正在進(jìn)行整體性的新老交替。 三、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 ? 精髓 ： 與時(shí)俱進(jìn) ? 主題： 進(jìn)一步回答了 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題 ,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題 ,集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) ? 觀點(diǎn)： 這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上都有新的豐富和發(fā)展。 要堅(jiān)持馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ——重要保證 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ——重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化 ——思想源泉 始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 人民：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最廣大群眾 根本利益：全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 始終代表：出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)、判斷得失是非的標(biāo)準(zhǔn)都是最廣大人民的根本利益 （二）“三個(gè)代表”之間的內(nèi)在聯(lián)系 代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ) 代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是導(dǎo)向 代表最廣大人民的根本利益是根本 手段 目的 四、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 是面向 21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義 全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針 堅(jiān)強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 第五節(jié) 一、科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)和其形成過(guò)程 二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵（主要內(nèi)容） 三、科學(xué)發(fā)展觀確立的重大意義 科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于 發(fā)展 的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。７月２８日，胡錦濤在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上指出，要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。 （二）核心是以人為本 以人為本：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。” —— 鄧小平 “ 黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作 ,都要依靠人民 ,相信人民 ,汲取人民的智慧 ,尊重人民的創(chuàng)造 ,接受人