【正文】 表 達(dá)信息能量時(shí)，姓名中文字的全息理念有著我們看不到的潛意識(shí)能量。它能給我們好的意境中暗示導(dǎo)引，是人們對(duì)名主的邏輯意境的表達(dá)；好的姓名能給人們?cè)黾幽芰繗鈭?chǎng)，激勵(lì)上進(jìn)，使人們奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，為人們的事業(yè)成功助一臂之力。我們的名文化不會(huì)被外族文化洗禮，雖然今天的姓名文化與傳統(tǒng)的 10 名文化存在很大的差異，在很多情況下文化也會(huì)隨歷史的原因而改變?？紤]到中國(guó)姓名所用字?jǐn)?shù)中單姓的通常為二至三個(gè)漢字、復(fù)姓或者采用父母雙方姓氏的多為三至四個(gè)漢字，《條例》規(guī)定：除使用 民族文字或者書(shū)寫(xiě)、譯寫(xiě)漢字的以外，姓名用字應(yīng)當(dāng)在兩個(gè)漢字以上、六個(gè)漢字以下。所以，“過(guò)年”就是“換生肖”即為此意。也是“生肖姓名學(xué)”與傳統(tǒng)筆劃命名方法的最大差異點(diǎn)之一。 7)春秋禮數(shù) 。 關(guān)于“排行”的長(zhǎng)幼之序 。芬，花：此二字陰邊“逢人帶刀”，影射任何努力到最后都是為人作嫁，我們付出耕耘，別人等候收成，多半白忙一場(chǎng)，勞而無(wú)獲。同時(shí)造成體質(zhì)寒冷，健康狀況不佳。只是此處界定的“長(zhǎng)輩”，主要是指“直系血親”中的“祖父母”及“父母”，也包括“旁系血親”中“天上天公，地下母舅公”的親母舅及舅媽?zhuān)渌L(zhǎng)輩如：伯，叔，嬸，姑，姨，姑姨丈，表姐弟均不在此限。 而關(guān)于女名禁忌，首先，“枝，梅，霜，雪，月，亭，貞，竹，冰，春， 夏，秋，冬”等文字，都帶有孤霜，凄涼，冷傲的解釋?zhuān)耘笥训拿殖霈F(xiàn)此類(lèi)文字，易有克夫，克子，晚年孤獨(dú)，健康不良等現(xiàn)象，也容易影響到婚姻幸福及婚后生活，有福祿難全的現(xiàn)象。姓名學(xué)在繼承中華姓名文字精華的基礎(chǔ)上隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)不同流派的姓名文化，使之姓名學(xué)文化處于混沌狀態(tài)。 字與號(hào)在清末以后，隨著中國(guó)文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號(hào)等取代。如寶貝、寶寶??，長(zhǎng)大以后一般不用，除非長(zhǎng)輩對(duì)晚輩偶爾呼之。有些人在取名時(shí)總喜歡用一些不常見(jiàn)的字，認(rèn)為用一般人不認(rèn)識(shí)的冷僻字取名，就會(huì)給人一種有學(xué)問(wèn)，有教養(yǎng)的好印象，其實(shí)不然。 字音，就是一個(gè)字讀出來(lái)的聲音。 近日，一位 80 后女孩爆紅網(wǎng)絡(luò)，她的名字叫王冫（音同冰）冖（音同蜜）。 1990 年代后又多仿古人名稱(chēng)。新中國(guó)成立后，有叫抗美、援朝的。 姓名的意愿色彩根據(jù)漢字豐富的內(nèi)涵，人們賦予姓名形形色色的含義。古人說(shuō)：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。姓名是一個(gè)人獨(dú)特的代表符號(hào)。例如在建國(guó)時(shí)期，有一大批新中國(guó)氣息的名字涌現(xiàn)，例如建國(guó)，建剛，愛(ài)國(guó)，國(guó)強(qiáng)，衛(wèi)國(guó)。別小看這個(gè)姓，不同的姓都是不同的個(gè)體都有著跟這個(gè)文字相關(guān)聯(lián)的文化，沒(méi)個(gè)姓都是一條文化脈絡(luò)，也就是說(shuō)它很有可能反映著你祖上的事。而名則反映后天的文化內(nèi)涵即是每個(gè)人出生之后的事，它亦或是反映長(zhǎng)輩的期望亦或是與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，環(huán)境，形式及時(shí)代精神風(fēng)貌密切有關(guān)。 cultural connotations。表示家族內(nèi)部血脈相連，“傳宗接代”。而在當(dāng)今社會(huì)，更多人追求標(biāo)新立異，與眾不同。比如說(shuō)陳景潤(rùn) ，我們知道他是我國(guó)證明了哥德巴赫猜想的數(shù)學(xué)家；拿破侖，我們就想起他是小個(gè)子的法蘭西大軍事家。中國(guó)人重視姓名并非無(wú)緣無(wú)故。 姓名的時(shí)代性人之取名，沿于時(shí)尚，因時(shí)而變，與社會(huì)背景、環(huán)境、形勢(shì)及時(shí)代精神風(fēng)貌密切相關(guān)。 5 到 1949 年 10 月至 1966 年 5 月，用的是：華、英、玉、明、秀。 80 后父母取名更愛(ài)講個(gè)性。有專(zhuān)家分析說(shuō)， 80 后從小受到多元文化思 潮的沖擊，崇尚自由，更看中自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且個(gè)性突出，就連孩子的名字他們也希望取得與眾不同，他們希望能夠按自己意愿生活，不愁吃穿，健康安逸，對(duì)孩子的期望亦如此。所以取名時(shí)要加以重視。心理學(xué)專(zhuān)家曾作過(guò)統(tǒng)計(jì)，若用比較冷僻的 字取名的人，一般社交能力都差，且 80%的人性情孤僻。 藝名 ： 即藝人演出時(shí)用的別名，如梅蘭芳，名鶴鳴，藝名蘭芳，是國(guó)際盛譽(yù)的表演藝術(shù)大師（京劇）其藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為“梅派”。譬如中國(guó)的姓氏可以反映歷史淵源；印度的種姓制度可以反映地位高低貴賤；歐美及日本姓氏興起較晚，研究?jī)r(jià)值不大。因流派 太多，所以我們要吸取精華，去其糟粕，去偽存真，開(kāi)拓創(chuàng)新，打造出一個(gè)真正的現(xiàn)代化科學(xué)姓名學(xué)。 最后，在姓名學(xué)中，女性也忌用男名，因文字呈陽(yáng)剛性，女性朋友用之則一生勞心，勞碌不休，甚至亦會(huì)克夫 ，應(yīng)避免使用。伶：為藝妓，侍妾之流，臺(tái)語(yǔ)稱(chēng)“細(xì)姨命”；心境上是一種美好的表象，委屈勞苦的內(nèi)在感受 。 4） 關(guān)于勞而無(wú)獲 。女姓朋友可用在名字的中間字“名一”；不喜置用于名字的末尾字。長(zhǎng)子以外的兄弟用之則克長(zhǎng)兄，取代長(zhǎng)男的地位。其為男性與女性命名取用文字的需求根據(jù)。 9)生肖的認(rèn)定 。 此外，公安部于 2021 年 6 月出臺(tái)了《姓名登記條例（初稿）》， 首次對(duì)公民起名作出硬性規(guī)定：公民應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓，但允許采用父母雙方姓氏。 《條例》規(guī)定子女采用父母雙方姓氏時(shí)，可以按照雙姓起名，不算作復(fù)姓，一旦實(shí)施，很多父母可能就會(huì)打算將子女的名字進(jìn)行 更改，而《姓名登記條例（初稿）》中同時(shí)還規(guī)定，為了防止濫用姓名權(quán)，頻繁變更名字現(xiàn)象的發(fā)生，條例實(shí)施后，中國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民申請(qǐng)辦理名字變更登記的，以一次為限。在現(xiàn)代姓名的文化中是極其地紛