當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃需遵循的基本原則(更新版)
【正文】 概念 ① 文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的藝術(shù)品和反映各時代社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實(shí)物和文獻(xiàn)資料等； ② 建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群； ③ 遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。盡管在中途遭到美國軍方阻攔，他們的行動卻觸發(fā)了輿論和公眾的聲援。規(guī)劃設(shè)計和城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與之相適應(yīng)，既要創(chuàng)造條件滿足老百姓的物質(zhì)和精神文明發(fā)展需要，又要防止追求不切實(shí)際的奢靡的享受。如：淤泥地基的承載力只有 410噸 /m2，不能建造 2層以上建筑；在選用坡地或緊靠崖巖建設(shè)時要采取適當(dāng)工程措施避免滑坡、崩塌的出現(xiàn)。 ① 相比較 “ 神本主義 ” 、 “ 物本主義 ” ， 以人為本即 “ 人本主義 ” ，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本。由于傳播媒介、電子技術(shù)和信息技術(shù)等的發(fā)展，西方社會進(jìn)入了不同于工業(yè)化社會的新時代。時至今日，全球城市化發(fā)展更是面臨著信息化與經(jīng)濟(jì)全球化、資源環(huán)境枯竭與可持續(xù)發(fā)展等不可回避的問題。另外，還出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)新辯證法的新馬克思主義學(xué)派和重視女性地位和女性行為需求的女權(quán)主義學(xué)派等一系列思想流派。 如何實(shí)現(xiàn)以人為本？ ① 規(guī)劃設(shè)計方案要做廣泛的調(diào)查研究，要體現(xiàn)公眾的意愿； ② 以人為本不是要滿足人的任何欲望，而是要為其正當(dāng)、合理的需求服務(wù)。 ③ 水文條件 — 包括河湖水面的流量、水位、水質(zhì)、水深等情況 主要影響城市水廠的規(guī)劃設(shè)計、航道建設(shè)、橋梁建設(shè)、防洪工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、水體景觀的建設(shè)方案等 第二章：城市化與近現(xiàn)代城市規(guī)劃 城鄉(xiāng)規(guī)劃中的因地制宜原則 影響城市規(guī)劃與建設(shè)的自然要素 ④ 地形條件 — 即地面海拔變化的特征。 ? 生態(tài)城市的概念 — 由前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家 1984首次正式提出。他們繼承了創(chuàng)始人勇敢獨(dú)立的精神，堅信以行動促成改變。但是這樣做的結(jié)果是改善了建筑，卻破壞了歷史環(huán)境。 第二章：城市化與近現(xiàn)代城市規(guī)劃 城鄉(xiāng)規(guī)劃中的歷史文化保護(hù)原則 城市規(guī)劃中的歷史文化保護(hù)方法 ① 發(fā)掘 ② 搶救 ③ 保護(hù) ④ 利用 第二章：城市化與近現(xiàn)代城市規(guī)劃 城鄉(xiāng)規(guī)劃中的歷史文化保護(hù)原則 歐洲著名歷史文化遺產(chǎn)巡禮 本章小結(jié)： 課后作業(yè)：
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