當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃需遵循的基本原則(文件)
【正文】 ? 聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)簡(jiǎn)介 ? 綠色和平組織 ? 生態(tài)主義 的主要觀點(diǎn)： 人不是世界的中心和萬(wàn)物存在的目的，而僅僅是世界的成員之一；所有生命是個(gè)共同體即生態(tài)體系，沒(méi)有任何生命可以離開(kāi)這個(gè)共同體而單獨(dú)存在。 1971年， 12名懷有共同夢(mèng)想的人從加拿大溫哥華啟航，駛往安奇卡島（ Amchitka），去阻止美國(guó)在那里進(jìn)行的核試驗(yàn)。 在此后的 30多年里，綠色和平逐漸發(fā)展成為全球最有影響力的環(huán)保組織之一。在其中一些環(huán)節(jié)更是扮演關(guān)鍵角色 :禁止輸出有毒物質(zhì)到發(fā)展中國(guó)家；阻止商業(yè)性捕鯨；制訂一項(xiàng)聯(lián)合國(guó)公約，為世界漁業(yè)發(fā)展提供更好的環(huán)境；在南太平洋建立一個(gè)禁止捕鯨區(qū)； 50年內(nèi)禁止在南極洲開(kāi)采礦物；禁止向海洋傾倒放射性物質(zhì)，工業(yè)廢物和廢棄的采油設(shè)備；停止使用大型拖網(wǎng)捕魚；和全面禁止核子武器試驗(yàn) 這是綠色和平最早和永遠(yuǎn)的目標(biāo)。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，城市中開(kāi)始了大規(guī)模的住宅建設(shè)，當(dāng)時(shí)普遍的做法是拆掉老城區(qū)，蓋起新樓房。所以，除了保護(hù)文物建筑之外，還應(yīng)保存一些成片的 歷史街區(qū) ，保有歷史的記憶，保存城鎮(zhèn)歷史的連續(xù)性。這就要維護(hù)社區(qū)傳統(tǒng)，改善生活環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。不但要保護(hù)構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑，還要保存構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素，如道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸乃至古樹(shù)等。城鎮(zhèn)歷史聯(lián)系被割斷，特色在消失。 第二章：城市化與近現(xiàn)代城市規(guī)劃 城鄉(xiāng)規(guī)劃中的歷史文化保護(hù)原則 相關(guān)知識(shí)與理論介紹 ? 歷史文化遺產(chǎn)的概念 ① 文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的藝術(shù)品和反映各時(shí)代社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物和文獻(xiàn)資料等； ② 建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群； ③ 遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。同時(shí)，通過(guò)研究、教育和游說(shuō)工作，推動(dòng)政府、企業(yè)和公眾共同尋求環(huán)境問(wèn)題的解決方案。盡管在中途遭到美國(guó)軍方阻攔，他們的行動(dòng)卻觸發(fā)了輿論和公眾的聲援。他認(rèn)為生態(tài)城市是一種理想的城市模式，其中技術(shù)和自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護(hù)，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)。規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與之相適應(yīng)，既要?jiǎng)?chuàng)造條件滿足老百姓的物質(zhì)和精神文明發(fā)展需要，
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