【正文】 響。 20 世紀(jì) 40 年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章?！? 我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！毒?xì)化管理》一書強調(diào)：理念優(yōu)先于制度。關(guān)鍵在于軟件建設(shè)這一方面。在上述學(xué)校的核心文化里都有一個共同的特點：讀。如，重慶市九龍區(qū)謝家灣小學(xué)的辦學(xué)理念是六年影響一生，主題戰(zhàn)略是紅梅花兒開，朵朵放光彩；渝中區(qū)人民路小學(xué)的辦學(xué)理念是共享教育，校訓(xùn)是我們在一起；北碚區(qū)中山路小學(xué)的辦學(xué)特色是中西人文教育，校訓(xùn)則是中學(xué)為體，西學(xué)為用??而看看我們黔北的學(xué)校，不管哪項則是八個字，四個詞，且千篇一律，缺乏創(chuàng)造力。重視創(chuàng)設(shè)校園活動，并注重活動形式的標(biāo)識性 或活動儀式的規(guī)范性，用看得見的行為方式來強化一種看不見的教育目的，以期能增強對學(xué)生心靈體驗的震撼作用，提升活動的教育效果。學(xué)校環(huán)境是無形的教育、無字的教科書。而是提煉出精神實質(zhì)，體現(xiàn)出價值觀。 教師必須為人師表。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，要做到未雨綢繆，計劃先行。優(yōu)美的校園環(huán)境有利于提高全體師生的素養(yǎng)，校園環(huán)境所蘊含的精神對全體師生的價值取向、生活習(xí)慣、生活態(tài)度等諸多方面都能起到潛移默化的作用。 第二篇：學(xué)校文化建設(shè)心得體會 學(xué)校文化建設(shè)心得體會 學(xué)校文化建設(shè)心得體會 6 月 3 日，我有幸參加了 **區(qū)政府教育督導(dǎo)室組織的責(zé)任督學(xué)專題培訓(xùn)會，實地參觀了黃花初中的“棋文化”，觀看了實驗初中的 “七彩星文化”宣傳片，分享了全區(qū)十一所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的校園文化建設(shè)展示匯報，特別是以小組合作學(xué)習(xí)形式組織開展的學(xué)校文化建設(shè)專題研討，將活動推向了高潮。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種有效方式，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)生產(chǎn)力的重要途徑。學(xué)校必須集思廣益，群策群力，并充分發(fā)揮學(xué)校職代會作用，建立完善學(xué)校的 各種 規(guī)章制度，一整套精細(xì)、科學(xué)、操作性強的 規(guī)章制度可以明確學(xué)校各項工作規(guī)范，約束工作行為，引領(lǐng)工作方向，并保障政令暢通。 二、環(huán)境文化是基礎(chǔ) 校園環(huán)境是學(xué)校文化建設(shè)的外顯形式。此次培訓(xùn)讓我受益匪淺，使我對學(xué)校文化建設(shè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識和思考。當(dāng)然，高品位的校園環(huán)境更有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長，有助于青少年學(xué)生的身心全面發(fā)展。大到學(xué)校章程和發(fā)展規(guī)劃、年度目標(biāo)、小到學(xué)校的學(xué)期計劃、月度安排再到每周工作，平時干什么、假期干什么，哪個急、哪個緩，哪個輕、哪個重，都要事先預(yù)設(shè)好。養(yǎng)成教育的對象不應(yīng)是只針對 于學(xué)生，還應(yīng)包括教師。沒有科學(xué)辦學(xué)理念的辦學(xué)行為是盲目的，會缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，如果辦學(xué)理念被師生認(rèn)同，內(nèi)化為全體師生理想和行動的共同愿景，就會煥發(fā)出學(xué)校發(fā)展的巨大潛能。 要實現(xiàn)精細(xì)化管理，就必須對學(xué)校管理工作進(jìn)行一個全面系統(tǒng)的分析，如教師管理、教學(xué)管理、德育管理、安全管理、后勤管理等涉及學(xué)校管理的各個方面進(jìn)行一個整體的構(gòu)思，從而形成精細(xì)的教學(xué)管理制度、德育管理制度和后勤管理制度，三類制度要相輔相成、互相促進(jìn)，努力使學(xué)校工作事事有人管、處處有人管、時時有人管，杜絕管理上的漏洞，清除管理上的盲點，提高學(xué)校管理效能。 四、行為文化是關(guān)鍵 學(xué)校的文化建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終應(yīng)該落實在 學(xué)校師生的行為文化上。教師好當(dāng)，但要做一名好教師不易，教師不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，更應(yīng)該以自己的言行去影響學(xué)生，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)如何生活。它將學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校訓(xùn)、文化體制、制度規(guī)范等深層次抽象 理念轉(zhuǎn)化為具體的符號形象，通過個性化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的視覺方案傳達(dá)學(xué)校的理念和精神，塑造獨具特色的學(xué)校視覺新形象，以提高學(xué)校的知名度和美譽度。如何確定主題，進(jìn)行文化建設(shè)、主色調(diào)定位？大廳、走廊、各功能室文化氛圍如何營造？活動區(qū)如何進(jìn)行主題定位和文化營造？怎樣根據(jù)不同功能進(jìn)行樓宇命名、道路命名？??這些都是學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)需 要關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。在我校領(lǐng)導(dǎo)、教師的努力下，在社會各界的幫助下，在西南大學(xué)學(xué)校文化課題組的認(rèn)真工作下，我校以“尚讀”為主的學(xué)校文化終于問世。 每一間學(xué)校都想求得發(fā)展，辦得更好，我校也不例外。這正是我們所希望看到的。我參與了，我提高了，學(xué)生受益了，我快樂了，這不正是“豐樂人生”的最好表現(xiàn)嗎？ 多么值得期待的學(xué)校文化呀，我相信我們一代又一代豐樂人都會乘風(fēng)破浪，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，朝著同一個目標(biāo)而努力拼搏。”事實上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風(fēng)尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點。”葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣?！? 1998 年，世界巨富比爾當(dāng)一種生活的動作重復(fù)了無數(shù)次后就成了自然而然的事，這種自然就像我們?nèi)祟愷I了會吃東西、困了會休息睡覺一樣。師生的安全行為才能堅持落實。 安全也是一種責(zé)任，也是愛的表現(xiàn)。 文化是一種共識、一種定勢，也是一種傳統(tǒng)。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。 國際核安全咨詢組給出了安全文化的相對狹義的定義：“安全文化是存在于單位和個人中的種種特性和態(tài)度的總和??”英國健康安全委員會核設(shè)施安全咨詢委員會 (HSCASNI)對這個定義進(jìn)行了修正，認(rèn)為：“一個單位的安全文化是個人和集體的價值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于健康安全管理上的承諾、工作作風(fēng)和 精通程度。它是學(xué)校長期在安全活動中形成的，它是以人為本，保護(hù)師生的身心健康，尊重師生的生命，實現(xiàn)師生的安全價值的文化，是學(xué)校安全形象的重要標(biāo)志，是樹立學(xué)校安全精神的動力?；A(chǔ)不牢，地動山搖。責(zé)任對于工作崗位中的每個人來說就是愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢固樹立安全意識，意識決定行動，只有養(yǎng)成良好自覺的安全意識，才能從根本上把好我們的安全關(guān)。在人和社會的關(guān)系上，以人為本就是既使社會發(fā)展成果惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展；又積極為勞動者提供充分 發(fā)揮其聰明才智的社會環(huán)境。 四 、學(xué)校安全文化構(gòu)筑和諧之校 學(xué)校安全文化主要包括安全觀念文化、安全制度文化、安全行為文化、安全物態(tài)文化四個方面。樹立安全就是和諧、安全就是教學(xué)質(zhì)量的價值觀 。即：抓安全要有決心、抓隱患要有恒心、抓違規(guī)要有狠心、抓幫教要有耐心。傳統(tǒng)管理模式，是讓制度形成文字掛在墻上，現(xiàn)代學(xué)校安全文化是讓制度成為一種約束力量存在于心中，每一個師生都是安全制度的制定者、運用者、監(jiān)督者、實施者。 （ 3）、學(xué)校安全文化要讓師生成為落實安全的保障平臺?！?