【正文】 ，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像 50 年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線(xiàn)。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導(dǎo)的“第三選 擇”如此的相得益彰。后來(lái)鄰居吳家建房。 李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。面對(duì)諸多棘手問(wèn)題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個(gè)更加完善的人。對(duì)于當(dāng)今世界充滿(mǎn)的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇 ?這是需要勇氣的。 第三選擇讀后感 曾經(jīng)和一個(gè)我很敬重的朋友談起人生當(dāng)中 最大的感觸是什么，他說(shuō)到最大的感觸就是如何做好選擇。顛覆傳統(tǒng)觀念，無(wú)論它聽(tīng)起來(lái)多么不 合常理，比如創(chuàng)造出來(lái)只有一個(gè)鍵的手機(jī)。 避免下結(jié)論。4 達(dá)成，當(dāng)形成真正的第 3 選擇時(shí)，協(xié)同各方會(huì)群情激奮，這時(shí)達(dá)成了協(xié)同。而這個(gè)只有在接受了前兩種思維模式后下才會(huì)發(fā)生。也就是把那 7 個(gè)習(xí)慣濃縮成為了一件事，就是隨時(shí)隨地的能做出第三選擇。知古鑒今，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰。后來(lái)鄰居吳家建房。 李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí)，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。面對(duì)諸多棘手問(wèn)題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。第四步，從羅列的方案中找到最 好的解決方案。不知道別人的底線(xiàn)在哪，就找不到打開(kāi)別人心門(mén)的突破口。 什么是第三選擇？簡(jiǎn)單定義就是，不是第一選擇，也不是第二選擇，更不是“部分第一 +部分第二選擇”，而是除了這些選擇外的別的選擇。 1）你勝了對(duì)方，對(duì)方按你的想法來(lái)，那怎么保證你的想法是周全的呢？我有這樣的疑問(wèn)，主要基于我有一個(gè)這樣的價(jià)值觀，即我認(rèn)為真理不掌握在多數(shù)人手里，也不掌握在少數(shù)人手里，而掌握在所有愿意追求真理的人手里，你不是所有人，所以你不掌握真理，你想獲得真理，你就得爭(zhēng)取 更多的意見(jiàn)，因?yàn)槟悴豢赡軤?zhēng)取到所有人的意見(jiàn)，所以你永遠(yuǎn)不可能獲得真理，但是如果你愿意聽(tīng)取更多人意見(jiàn)，你就走在逼近真理的路上。而與自己無(wú)直接關(guān)系的問(wèn)題，比如犯罪問(wèn)題、國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端問(wèn)題，稱(chēng)為其他問(wèn)題，本文篇幅有限，本人惜墨如金，且無(wú)關(guān)心國(guó)家大事的心情，故更多的將去探討個(gè)人問(wèn)題。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密。第一，我們周?chē)臍夥帐且环N積極的氣氛，第二，我們對(duì)原來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果，就像 50 年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線(xiàn)。 一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。 那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿(mǎn)意。這里主要從個(gè)人出發(fā)，將問(wèn)題分為個(gè)人問(wèn)題和其他問(wèn)題，狹義上講與自己相關(guān)的問(wèn)題稱(chēng)為個(gè)人問(wèn)題，比 如職場(chǎng)問(wèn)題、家庭問(wèn)題等。 下面我們來(lái)討論一下上面提到的三種情況。那么如何才能雙贏，便不得不把本書(shū)中作者提到“第三選擇”搬上文來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知道別人要什么。第二步，雙方要界定更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第三步，基于第二步的標(biāo)準(zhǔn)將能想到的方案羅列出來(lái)，在未找到最好的方案之前，不對(duì)彼此的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)有點(diǎn)類(lèi)似頭腦風(fēng)暴進(jìn)行時(shí)不對(duì)別人的想法評(píng)價(jià)。 《第三選擇》讀后感 3 現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定 放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。 聽(tīng)著此書(shū)，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X(jué)知”、不內(nèi)省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢(shì)造成。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來(lái)交通使用。兩家禮讓之舉成為千古美談。而“第 3 選擇”我覺(jué)得是所有高效能人士的習(xí)慣中“最具啟發(fā)性、最具影響力、最具凝聚力也最激動(dòng)人心的原則”。也就是軟實(shí)力課堂中所講的移情和換位。3 創(chuàng)造，雙方共同努力，去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成界定條件的第 3 選擇 。它不是“真實(shí)的”，人人都知道它是一個(gè)游戲。 激發(fā)他人的創(chuàng)意。通過(guò)第三選擇而使自己不再掉入對(duì)與錯(cuò)的二元世界，從而為自己打開(kāi)了一扇通往新世界的大門(mén)，非常感恩李維老師的解讀，讓自己再一次的成長(zhǎng)了。美國(guó)人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書(shū)的論說(shuō)除了說(shuō)理，還有 著勵(lì)志色彩。 第三選擇讀后感 現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。 聽(tīng)著此書(shū)，閉 上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X(jué)知”、不內(nèi)省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢(shì)造成。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來(lái)交通使用。兩家禮讓之舉成為千古美談。 一般的人會(huì)認(rèn)為，我們跟別人打交道時(shí)，就是一種博弈，通過(guò)博弈，來(lái)獲得自己的利益最大化。 那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利，也對(duì)他們有益，雙方都滿(mǎn)意。這里主要從個(gè)人出發(fā)，將問(wèn)題分為個(gè)人問(wèn)題和其他問(wèn)題，狹義上講與自己相關(guān)的問(wèn)題稱(chēng)為個(gè)人問(wèn)題，比如職場(chǎng)問(wèn)題、家庭問(wèn)題等。 下面我們來(lái)討論一下上面提到的三種情況。那么如何才能雙贏，便不得不把本書(shū)中作者提到“第三選擇”搬上文來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知道別人要什么。第二步，雙方要界定更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第三步，基于第二步的標(biāo)準(zhǔn)將能想到的方案羅列出來(lái)，在未找到最好的方案之前，不對(duì)彼此的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)有點(diǎn)類(lèi)似頭腦風(fēng) 暴進(jìn)行時(shí)不對(duì)別人的想法評(píng)價(jià)。 《第三選擇》讀后感 3 現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人的面前總 是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題，于是我們失望、焦慮、有時(shí)決定放棄、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。 聽(tīng)著此書(shū)，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題，多是因?yàn)樽约翰弧坝X(jué)知”、不內(nèi)省、不傾聽(tīng)、不耐心、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢(shì)造成。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方往來(lái)交通使用。兩家禮讓之舉成為千古美談。 我突然覺(jué)得自己被耍了，被朋友耍了，被這道題的設(shè)問(wèn)耍了，更被自己耍了 —— 為什么選擇就只是 A， B，而沒(méi)有想到 C 呢？ 一個(gè)再平常不過(guò)的提問(wèn)，讓我猛然意 識(shí)到許多決定還有第三種選擇。民族之文化，乃是把握歷史的選擇。汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。終于，經(jīng)過(guò) 28 個(gè)春秋的不斷努力，共 產(chǎn) 黨站了起來(lái)，中國(guó)人民站了起來(lái) ! 1949 年的 10 月 1 日下午 3 點(diǎn)，另一個(gè)不尋常的時(shí)刻也來(lái)臨了。