【正文】 二、濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)功能分區(qū) 商店建筑的功能區(qū)組成：營(yíng)業(yè)區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、輔助區(qū)三大部分④而我們經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)， 作為購(gòu)物廣場(chǎng)的恒隆 廣場(chǎng)，其內(nèi)部的每一家店鋪均為獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，店鋪內(nèi)部具有滿足自己需求的更衣室、倉(cāng)儲(chǔ)庫(kù)房及店員休息區(qū)。地下停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)以 A/B/C/D/E/F/G/H 八個(gè) ZONE 為停車分區(qū)，便于管理和客流疏散，利用多個(gè)垂直交通盒將地下車庫(kù)的客流引向購(gòu)物廣場(chǎng)的各個(gè)不同位置，緩解了集中的人流疏散壓力。 一、濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)空間組織 恒隆商場(chǎng)消費(fèi)空間的空間組織與一般的“點(diǎn)”式聚合形態(tài)的大中型商場(chǎng)不同，其建筑分組成群，基地片區(qū)采用整體規(guī)劃，以東、西兩翼及空中連廊結(jié)合室外活動(dòng)廣場(chǎng)等多種手法將自己的區(qū)域交通體系納入到了濟(jì)南的城市交通網(wǎng)絡(luò)之中；屬于廣場(chǎng)式“面”狀商業(yè)聚合形態(tài)③。我們發(fā)現(xiàn)，濰坊市的一 些商場(chǎng)因?yàn)榈乩砦恢煤椭車虉?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)出現(xiàn)了人流量不足的局面，這個(gè)時(shí)候，只有通過(guò)對(duì)建筑的改造，才能使得商場(chǎng)重新的獲得存活下去的條件。比如 V1 購(gòu)物廣場(chǎng)，樂(lè)購(gòu)，佳世客等等。相反男性顧客的目的性明確，停留時(shí)間也更短，大多數(shù)情況都是遇到中意的商品后就會(huì)直接選購(gòu)并且離開(kāi)。 2F 是休閑裝，泳衣，按摩器材，健身器，特色餐廳和美容美發(fā)。 我們小組的成員特別注意了商場(chǎng)防火卷簾的設(shè)計(jì)。自動(dòng)扶梯的形式相對(duì)于其他的商場(chǎng)來(lái)說(shuō)會(huì)頗為豐富一點(diǎn)，有上下扶梯平行設(shè)置的，有單向運(yùn)送人流的扶梯斜跨一個(gè)空間，從下至上或從上之下看呈相互交錯(cuò)的形態(tài)，也有雙向扶梯平行卻如同直跑樓梯一般設(shè)置的，從而使得空間更為 豐富。第二，廣場(chǎng)的外圍種植了灌木和樹(shù)木，使得廣場(chǎng)的開(kāi)放性變得不強(qiáng)，成為了一個(gè)相對(duì)圍合的空間，這樣的問(wèn)題就是人流想要進(jìn)入和離開(kāi)這個(gè)廣場(chǎng)時(shí)有 了困難?？偲脚c入口的設(shè)置 銀座商場(chǎng)位于 交通上的十字路口，于是，建筑在十字路口形式位置的表達(dá)就成了其重要的一部分。 由于坡道，樓梯，以及觀景臺(tái)的設(shè)置，導(dǎo)致部分營(yíng)業(yè)空間在使用上不便利，需要對(duì)不 規(guī)則的 室內(nèi)空間進(jìn)行改造，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了要求。建筑 設(shè)計(jì)類似散文的“形散而神不散”，各種不同的室內(nèi)空間看似獨(dú)立，但在各種不同的坡道，樓梯，通道的組合下，整體感卻很強(qiáng)烈。人們?cè)诖瞬粌H可以得到自己需要的物品，還因?yàn)檫@里的環(huán)境，使每一個(gè)看到或者與之互動(dòng)的人，能夠得到精神上的滿足?？梢苑殖蔂I(yíng)業(yè) 交通 景觀 后勤及公共區(qū)。調(diào)研的結(jié)果如下。而正是因?yàn)檫@兩部分的結(jié)合，整棟建筑的設(shè)計(jì)初衷正是在巖石中生 長(zhǎng)出來(lái)的水晶晶體。商場(chǎng)同時(shí)在北向和東向上設(shè)置了出入口，地下停車場(chǎng)的入口在廣場(chǎng)的西側(cè)，地下一層的流入入口在廣場(chǎng)的南側(cè)（這個(gè)入口基本沒(méi)有被利用，標(biāo)志性差）。在中央的圓形大廳，還有電梯間的上下貫穿空間里，商場(chǎng)設(shè)置了垂直的掛件和廣告等裝飾物品，這些裝飾，是上下貫通空間裝飾時(shí)通常采用的手法。剪刀樓梯中間是承重墻。 3F 和 4F 上的這些功能是商業(yè)建筑在近來(lái)表達(dá)的復(fù)合型的的體現(xiàn)。 比較有特點(diǎn)的就是在地下一層的燈光對(duì)于空間的劃分起到了很重要的作用。用這種附加的功能來(lái)帶動(dòng)商業(yè)建筑的業(yè)績(jī)。通過(guò)濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)三次走訪調(diào)研以及查閱國(guó)內(nèi)其他城市大型商場(chǎng)的經(jīng)典案例，對(duì)綜合商場(chǎng)的功能分區(qū)與空間組織進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，在此僅以我個(gè)人匯報(bào)一下實(shí)習(xí)成果。恒隆廣場(chǎng)內(nèi)部的 18 個(gè)中庭總是采用層級(jí)退臺(tái)式扶梯，將客流直接導(dǎo)入各個(gè)樓層，僅一樓和二樓各有 12部扶梯、 5 部客梯就已經(jīng)能夠輕松應(yīng)對(duì)地下車庫(kù)人流及泉城 路和泉城廣場(chǎng)的步行人流了；而到了三樓開(kāi)始有了東西翼連橋之后，單層扶梯數(shù)量更是增加到了 15 部；從五樓開(kāi)始向上，隨著影院等大型店鋪的開(kāi)設(shè)，客流目的相對(duì)單一，扶梯數(shù)量再逐層遞減。南面以全長(zhǎng) 米的恒隆廣場(chǎng)過(guò)街天橋橫跨護(hù)城河和黑虎泉西路，將恒隆廣場(chǎng)這一城市綜合體與濟(jì)南泉城廣場(chǎng)這一濟(jì)南市中心廣場(chǎng)相連，該橋選址在恒隆廣場(chǎng)中軸線的南段，連接著泉城廣場(chǎng)和恒隆廣場(chǎng)，擔(dān)負(fù)著疏散南北客流的重任。 恒隆廣場(chǎng)營(yíng)業(yè)區(qū)域的一樓以中高檔服飾、珠寶手表為主，兼顧室外中央步行街的沿街飲品快消店鋪； 二、 三、四樓則以休閑服飾為主，配以快餐等非重油煙休閑餐廳；五樓以運(yùn)動(dòng)品牌和童裝及電器為主體，主要應(yīng)對(duì)需求目的明顯，對(duì)其吸引力較強(qiáng)的人群；六樓 則出現(xiàn)了重油煙的中式餐廳和人流較為集中的電影院目的是為了利用六樓的退臺(tái)方便油煙排出，同時(shí)電影院的集中人流不會(huì)對(duì)其他店鋪造成太大影響；七樓只有一家大型中式餐飲和電影院觀影廳通高的區(qū)域，也是面積最小的區(qū)域。其中涵蓋京城兩大園林：建于 1952 年的陶然亭公園和建于公元 1420 年的先農(nóng)壇。 二、區(qū)域人口調(diào)研統(tǒng)計(jì)： 區(qū)域固定居民情況： 區(qū)域包含四個(gè)街道行政管轄區(qū)，其人口結(jié)構(gòu)如下： 區(qū)域在售 住宅項(xiàng)目調(diào)研總結(jié)： 總結(jié)：目前陶然亭區(qū)域住宅主要以 20 世紀(jì)七八十年代建成的板樓為主，居民大多數(shù)是區(qū)域內(nèi)的原住民，以低收入人群為主（區(qū)域內(nèi)原住民主要為區(qū)域內(nèi)黑窯廠、等老企業(yè)職工）。商場(chǎng)方面由于該區(qū)域距 SOGO 商圈和西單商圈較近，區(qū)域居民的消費(fèi)習(xí)慣傾向于去往這兩個(gè)商圈消費(fèi)。 五、調(diào)研經(jīng)過(guò)及感悟 南京（南京大屠殺紀(jì)念館、中山陵） 我們未曾步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛。新館分為三大部分，就像一篇優(yōu)美的文章，很好的通過(guò)展開(kāi)、高潮、尾聲形成一個(gè)完整的整體，更具特色的是，這三個(gè)部分是依據(jù)新館所處的地形而建成，整體呈起伏狀，給人一種完整而凝重的氣勢(shì)。 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館成為國(guó)際間祈禱和平與歷史文化交流的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。碑亭石坊后是長(zhǎng)達(dá) 375 米、寬 40 米的墓道。祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的《總理遺囑》。走在這曲徑通幽的回廊安靜的氣氛，我想多少年前這廊中是不是也有官家小姐搖曳的身姿。停留稍歇之地有四種類型。狹長(zhǎng)的走道形成的黑暗與狹長(zhǎng)的空隙引入的光帶的對(duì)比，下雨時(shí)在屋檐下還有垂下一層薄薄的雨簾，淅淅瀝瀝，行走于其間，雖難免會(huì)被雨水打濕，卻又別有情趣，欲 罷不能。一入周莊，映入眼前的就是一條南北方向的河道將兩側(cè)分為東西兩岸，兩岸的人家遙河相對(duì)，河兩岸楊柳伏堤，一片生機(jī)盎然。 烏鎮(zhèn) 初到烏鎮(zhèn)便想到了周莊，很多人都會(huì)認(rèn)為周莊和烏鎮(zhèn)差不多，但是烏鎮(zhèn)的特點(diǎn)卻比周莊更讓人印象深刻，烏鎮(zhèn)的發(fā)展和市鎮(zhèn)格局的形成與水有著血脈相連的緊密聯(lián)系，因水成市， 枕河而居，形成了烏鎮(zhèn)自由而含蓄、樸素而雅致的整體風(fēng)格和“出門即是橋，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。 走出烏鎮(zhèn)，意猶未盡，我們領(lǐng)略建筑之余，一路說(shuō)說(shuō)笑笑，享受江南水鄉(xiāng)之美，也看到了當(dāng)?shù)鼐用袷孢m恬靜的生活，我們向往他們的生活，更多的卻又只是羨慕。從白晝到黑夜，纖夫、官員、牛、驢、車、轎、城樓穿著樸素的農(nóng)夫 ，彎著身子，挑起沉甸甸的兩籮大米，向家的方向走去；官員策馬揚(yáng)鞭，激起塵埃，揚(yáng)塵而去；車夫牽著驢子，拉著幾麻袋的糧食，向城里走去 杭州（中國(guó)美院象山校區(qū)） 象山校區(qū)的建筑各有特色，所以在參觀的時(shí)候，著重的研究了象山校區(qū)的 18 棟和 11 棟，初到象山校區(qū)就有一種，“有一種大學(xué)叫做別人的大學(xué)的感覺(jué)”整個(gè)校區(qū)都設(shè)計(jì)的特別別致，而且非常具有王澍的個(gè)人風(fēng)格。 面對(duì)當(dāng)下中國(guó)城市的大規(guī)模拆毀重建現(xiàn)象，超過(guò) 700 萬(wàn)片不同年代的舊磚瓦被從浙江全省的拆房現(xiàn)場(chǎng)回收到象山新校園，這些可能被當(dāng)做垃圾對(duì)待的東西在這里被循環(huán)利用，重新演繹了中國(guó)本土可持續(xù)性的建造傳統(tǒng)。每種類型均被重復(fù)至少 3 次每種材料作法也至少被重復(fù)兩次，但每座與地形的結(jié)合方式都有絕對(duì)的區(qū)別。 此次實(shí)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是收獲頗多，除了以上說(shuō)到的調(diào)研實(shí)習(xí)地點(diǎn)，還有上海的田子坊，八號(hào)橋，外灘建筑等等，或許知識(shí)的有限，我們不能深刻的理解所有我們看到的建筑，但隨著知識(shí)的積累，或許這會(huì)是一筆寶貴的財(cái)富 !