【正文】 。泰戈爾喜歡比較“真實”與“不真實”?！巴嫖飶膩矸菃手荆鴷先槭闱椤?，他的文字讀來總是令人感覺平易近人、親切易懂、能使讀者產(chǎn)生共鳴，正是因為它來源于生活，貼近生活。”是的，對于人性和生命哲學的思考是從文先生的作品中一個永恒的主題。在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?！薄暗侥切┼l(xiāng)下人往來最多的橋頭上，把頭砍下來，在地面流一灘腥血。從這個方面來看，從文先生筆下的湘西小城似乎與蕭紅先生筆下的呼蘭河城有著許多的共同點。 但他并不是真的那么不喜讀書，而是他對于學習和生活有他自己的理解，有他自己的人生哲學。農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法 。雖然我們不能和他們一樣去縫國旗，但只要我們有那一種精神，就足夠啦 !有首歌唱得好，“老百姓是天，老百姓是海，老百姓是你我永遠的掛念??”比天大、比海深的還有什么 ?那就是黨對人民的深情。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎 ?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。 面對殘忍的敵人，決不放棄 三個農(nóng)場主對狐貍想趕盡殺絕，但冷靜、機智、勇敢的狐貍先生不僅沒有讓他們的目的達到，還打入敵人的領(lǐng)地，取得生存的食物，比如肥雞、肥鴨、蘋果酒等，為了生存而取得必要的食物是正當?shù)?，是?了使家人和朋友活下去，決不放棄。既不能畏手畏腳，又不能傻大膽，才能成功。三個飼養(yǎng)場主用守候、鏟子、挖掘機等各種方法，想除掉狐貍一家。 看過這本書的讀者都知道，大敵當前，狐貍爸爸不坐以待斃，不棲棲惶惶，不退縮不放棄，果敢地承擔起指揮者的角色，靠著機智和勇敢，帶領(lǐng)三個孩子，團結(jié)朋友一同戰(zhàn)勝了三個飼 養(yǎng)場場主。 狐貍爸爸有超強的組織能力、計劃能力、協(xié)調(diào)能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、偵查能力、還有超酷的運動天賦和浪漫因子，最牛的是隨機應(yīng)變的能力和執(zhí)行力，你說是不是很了不起。 狐貍對待家人：非常有責任 我覺得狐貍爸爸是一個非常有責任心的人 ,只要有食物他首先想到他的太太和孩子 ,我覺得最受感動的是狐貍先生一家團結(jié)、不放棄的精神，無論在生活中還是在學習上，如果我們的孩子遇到了困難，做為父母的我們也應(yīng)該和我們的孩子一起勇敢的接受挑戰(zhàn)， 積極的面對困難，耐心而有信心的去解決。而魯迅只能看到那“四角的天空“。是這本書，讓我茅塞頓開，讓我懂得了，要不是前輩們的辛勤作戰(zhàn)，要不是前輩們的流血流汗，就不會有我們這一代的幸福生活。 優(yōu)秀讀后感精選 4 《從文自傳》，用從文先生自己的話來說，就是記敘他“在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說真真實實所受的人生教育”，而他所生活的這個湘西小城，“照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方 !”?？诳蕰r無處不是可以低頭下去喝的泉水。“有許多生活，本來只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗，卻不必用一筆錢或一本書來作居間介紹。在這兩年里，他走過了更多的地方，見到了更多的人和事，也逐漸成長起來。 更加可悲的是，許多人也并不關(guān)心他們自己的命運，對生命的漠視令人嘆惋，對于軍官們毫無根據(jù)的亂扣罪名、搜刮民膏民脂、貪污受賄腐敗的行為他們絲毫沒有反對和抵抗的意識，甚至就是搖骰子搖中了要被殺頭他們也只是哀嘆自己的運氣不好，就像是刀俎上的魚肉任人宰割。他學會了大口喝酒大口吃肉，也學會了燒得一手好狗肉??雖然他“耳濡目染”了軍中的許多陋習，但同時他也漸漸地意識到自己真正想要做的并不是這些，在各種工作崗位的調(diào)動中，他練得了一手好字，也看了 許多像《辭源》之類的好書還有古畫，受到了文化的熏陶，有了知識的積淀，他想，他“得進一個學校，去學些不明白的問題，得向些新地方，去看些聽些耳目一新的世界，盡管向更遠處走去，向一個生疏世界走去，把自己生命押上去”，于是他決定上北京求學 !自此，他“便開始進到一個永遠無從畢業(yè)的學校，來學那課永遠學不盡的人生了。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。從小讀到大，從大讀到老。正如從文先生所說：“直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”，我想，讀人生這本大書，是每個人一生必修的功課。是啊，對立的兩個極端又為何不能共處呢 ?世界本就需要這種無窮無盡的對立才能存在得更加長久。文中多次提到“你”。檀木莊重，教我體悟愛的嚴肅 。但我最喜歡的就是一日的春光。建議大家也讀一讀。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她討厭的大字形睡勢，這里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。 優(yōu)美的讀后感（三） 這個暑假，我閱讀了一本書，名字叫做《最美的散文》。這段話對日出前天空中顏色的變化做了描寫。他和母親，哥哥生活在一起。他忘我的投身到為鞏固蘇維埃政權(quán)的建設(shè)和斗爭中?！睂τ谖襾碚f，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強。”簡短的一句話，說中了問題的要害，成為照亮后人奮斗之途的火炬，激起一個個創(chuàng)造人生價值者的生命巨浪。他焦心苦思 ,反復(fù)權(quán)衡 ,經(jīng)過劇烈的思想搏斗 ,終于看明白 ,兩者相較 ,一方輕于鴻毛 ,一方重于泰山 ,只要《太史公書》得以完成 ,一切恥辱就算得到了最大的報償 !這樣一種生死觀 ,是在傳統(tǒng)的“士可殺不可辱” ,儒家“志士仁人 ,無求生以害人 ,有殺 身以成仁” ,把氣節(jié)看得比死更重要的這種生死觀、氣節(jié)觀基礎(chǔ)上的再升華 ,為傳統(tǒng)的生死觀增添了新的內(nèi)容 ,提高到了新的高度。至此，司馬遷已不僅在伸冤，不僅在辯白，不僅在傾訴，不僅在抒發(fā)心志，一種深蓄的奇?zhèn)ダ诼渲畾獯┩竿纯嗳松?，直指個體生命價值的巔峰。 一、課堂語言的規(guī)范性 在教學中，教師的語言必須采用全國通行的規(guī)范化普通話，這樣既可避免教學語言出現(xiàn)“南腔北調(diào)”，又可以使學生的語言得到正確的