【正文】 處。不同意的理由是，機遇雖然總是“不期而遇”，但有了機遇還有一個能否“抓住”“把握”的問題，這就要靠主觀努力。 ，才有利于激發(fā)創(chuàng)造。 ；是與智者的對話 (意思對即可 ) ?；颍赫Z文具有 情感性和理性 。 )。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 談到機遇，往往為人所忽視。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。 但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂?！盁峋€”就是醞釀成熟了的想法和思路，一旦有熱線閃爍就要抓住不放，深入挖掘?，F(xiàn)代科學技術正朝著既不斷分化又不斷綜合的方向發(fā)展，新知識的生長點往往出現(xiàn)在學科的邊緣和學科之間的交叉處。雖然這一設計最后在實際操作中失敗了，但幾乎所有的評委都給他亮了最高分。不僅如此，網(wǎng)絡的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜，都是應該適當拒絕的。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧靜。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風雨中翱翔。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書。用語文抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時也感動了 —— 你、我、他。在日常生活中，每一個正常的人都能很熟練地進行語言交流，甚至有明顯語法錯誤的表達也不影響雙方的交流。當然，“揠苗助長”的愚蠢之舉也同樣是我們扼殺天才的最常見手法。就是這些神乎其神的 “神童”，最終大多難逃“泯然眾人”的結(jié)局。 “吞書”“啃書”“品書”的內(nèi)涵和三種境界對不同的讀書人的意義。 ⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進入第二境界。“為伊消得人憔悴”是任何一位學有所成的人都不能蠲 (juān)免的里程。議論文閱讀（三）專題復習 【復習目標】 1. 學習掌握閱讀議論文的基本方法：把握觀點和材料的關系，培養(yǎng)議論文的自學能力。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當然談不上享受 —— 但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?！捌贰笔窃凇翱小敝A上悟性升華 —— 這是進入人生創(chuàng)造之園的門票。 “吞”“啃”“晶”的具體含義是： “吞”： “啃”： “品”： “吞”“啃”“晶”三種讀書境界之間是怎樣的關系 ? 答： （ ） ，闡述了讀書三境界的觀點。諸如四歲能詩，五歲善棋，六七歲能與財主奸商斗智，八九歲可與文人雅士掰腕等等，傳說雖然玄乎，但卻又有名有姓，有鼻子有眼。試想，方仲永的父親若能正確對待“五歲能詩”的兒子，為其創(chuàng)造一個好的成長環(huán)境，而不是四處炫耀，以名換錢，方仲永或許會成為一個棟梁之才，起碼不至于落個“泯然眾人”的結(jié)局。我認為，這種觀點是片面的，它忽視了語文功能的多樣性。泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩，感動著世界的每一個角落。有的明白曉暢，使人輕松；有的艱深晦澀，讓人費解。能否經(jīng)常給自己出難題，面對困難超越自我，本身就是一個人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。讀一本“磨腦子”的書，還是一次與智者的對話。拒絕，還意味著，既不為某些時髦的寫作分心，也不對人為的熱點動心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。這件作品在所有參賽作品中獨樹一幟，引人注目。 積累知識是基礎，融通知識更重要 。 善于捕捉熱線，隨時記錄靈感?！毖院喴赓W，明白之至。 談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。事理至明，無待饒舌。還是先舉韓愈?！娎飳にО俣?。但是，我認為，補上天資與機 遇，似更為全面。 附：議論文閱讀訓練答案 1.“吞”：泛讀或博讀 (生吞活剝，囫圇吞棗 ) ；“啃”：精讀 (咀嚼消化，強行吸收 )；體悟 ( 焚香沐浴，如飲醍醐 )(可從文中找答案，也可自己概括。（或：語文具有工具性，更具有精神性。點出排比、引用等，分析）。 ，在頭腦中留有創(chuàng)造的空間。