【正文】 工作者來說，我們應當努力學習他的教育思想，以服務于我們的教育事業(yè)。”其次，它又是方法的說明。我們要在做上教，在做上學。其實，教師僅有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。最后，我想把書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟改為書山有路趣為徑，讀書無涯樂作舟送給大家。切不可喊在嘴上、做在面上，更不可以編造所謂的假信息、假新聞來代替學習。其次要精讀，以深刻理解重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內(nèi)涵、精神實質和歷史地位，不能淺嘗輒止。建設學習型黨組織是一項長期而重大的戰(zhàn)略任務，各級黨委要把這項工作納入重要議事日程，健全領導體制和工作機制，建立科學完備的學習制度，加大輿論宣傳和理論研究力度，加強對工作的督促檢查，切實把各項任務落到實處。要按照中央要求和部署，切實抓好學習貫徹十七屆五中全會精神的形勢政策宣傳教育活動，引導黨員干部和廣大群眾深刻領會中央對當前國際國內(nèi)形勢的科學判斷，增強珍惜機遇、抓住機遇、用好機遇的意識和能力。以腳踏實地地做好每一件細小的工作為樂趣，成就書寫自己的人生。最是書香能致遠。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。史學家說，書是人類進步的階梯。威力太大，沒法閃躲。得知得養(yǎng)活小福子一家，祥子樂觀依舊。再后來，遇見了人和車廠劉四爺之女虎妞。但是好好的一個年輕人形象，偏偏又和車扯上淵源。在底層的勞動者們又齊聲推出一個人物來，那就是起初善良老實堅忍自尊的“一個”祥子。我不想什么都不去做，麻木的等待結局。這讓我不由得開始反思我自己一我比祥子好太多了。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。俗話說“不動筆墨不讀書。讀書交流心得體會 讀書交流心得體會400字篇一今天，什么“讀書是一種享受，讀書是一種情懷”“讀書能促進教師的精神生長”“書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說什么，相信老師們都了解，如果要講，你們肯定比我還講的多。從而一類一類的循序閱讀。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話，相信很多老師都看到過，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。茨威格說：“有些時候小說最后的結局甚至連作者也無法控制。我與樣子有區(qū)別么？有，不過是我離深淵還有一步之通。勃和奮進也是常態(tài)。什么打算？先按下不表。身世不好，遭事又慘。前表的虎妞是福是禍？縱使她誆祥子成婚，給祥子帶來無數(shù)煩惱抑或心性的轉變，也依舊給祥子買車，成為第三起三落的女主人公?；蛟S那年盛夏，你與車扯上淵源，一開始便是錯的。我們心里都明曉，祥子生錯了年代。學生說，書是不開口的老師。人在一生中要讀的書很多很多，不僅要讀有字的書，還要讀無字的書。思考過去的得與失，對與錯，功與過。推進學習型黨組織建設，必須堅持以三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞學習貫徹五中全會精神來進行，著力統(tǒng)一思想、凝聚共識，著力堅定信念、增強信心，著力提升能力素質、提高工作本領，為奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供有力支持。深刻領會做好新形勢下群眾工作的重大意義和重點內(nèi)容，牢固樹立群眾觀點，始終堅持群眾立場，創(chuàng)新群眾工作方式方法，以黨同人民更加堅強的團結，作為實現(xiàn)十二五規(guī)劃目標的有力保障。特別對于我黨的理論專著等書，我認為一定要這樣去讀，才能有益，才能有收獲。三要強化學習的覆蓋面，不但黨員干部要學，人民群眾也要學，要通過全民學習，不斷提到全民族的政治理論素養(yǎng)。三要活學活用?！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學過程中去：教師的職責不在于如何教，而在于教學生如何學?！墩f文解字》曰：“學，覺悟也。其理由是：經(jīng)過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學生拿做來教，乃是真理?！敖虒W做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學上的具體運用和發(fā)展。“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。進棺材才算畢業(yè)”?！吧罴唇逃?，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造。社會需要什么，我們就教育什么。授業(yè)。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構成的。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學做真人，踐行真事。作為教師，我們在人生的教學道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。愛是夏日，她能溫