【正文】 也包括周圍一起生活的老師，也是非常普通平庸的人。但年花了3萬(wàn)元。我對(duì)于童年的記憶，平淡、資源的田野畫面。理由有兩個(gè)，第一是開會(huì)第一課我們的教導(dǎo)主任給我們將過(guò)，89年的動(dòng)亂，大學(xué)生被利用。在參加的過(guò)程中，電視直播著的講話，并且在講話過(guò)程中流淚的時(shí)候，我也感到，我們失去了一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，也不由自主的流淚。無(wú)論是教授的母親和十七八歲學(xué)生的兒子。龍應(yīng)臺(tái)想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無(wú)奈，能怪他嗎?最后，“幾個(gè)僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來(lái)油膩膩的。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的《哪里是香格里拉?》。家長(zhǎng)了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會(huì)有代溝啊!龍應(yīng)臺(tái)在書后寫到：我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過(guò)的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對(duì)長(zhǎng)輩的質(zhì)疑，對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與憤怒……每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。另外通過(guò)讀這本可以說(shuō)是兩代人合著的書，我也逐漸體會(huì)到我們?yōu)槿烁改敢皶r(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)，要跟上時(shí)代、跟上子女的節(jié)奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程，正如龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的那樣“我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學(xué)做人的父母，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的課程，參考很多，不一定適合?！巴映升垺薄巴渗P”一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，“光耀門楣”更是以前中國(guó)讀書人從生下來(lái)就背負(fù)的責(zé)任，就是在高考選志愿時(shí)也是主要參考熱門的專業(yè)而不是自己的喜好，我想也許就因?yàn)檫@樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。想一想我們18歲的時(shí)候在干什么呢，我們中的大部分人在備戰(zhàn)高考，讀不完的書，做不完的習(xí)題集，關(guān)于國(guó)家、關(guān)于民族、關(guān)于政見、關(guān)于文化、關(guān)于信仰我們考慮的很少或者沒(méi)有考慮，我們考慮的比較多的是理想，也無(wú)非是考上理想的大學(xué)。我明白龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親想要表達(dá)的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。她的兒子80后，生活在德國(guó)。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界對(duì)于她來(lái)說(shuō)不存在。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì)和父母談心?；艘粋€(gè)周末的時(shí)間終于讀完了這本書，給我的震撼很大，首先是覺(jué)得安德烈真是了不起和自由，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉。那么作為母親的我來(lái)說(shuō)呢，我也不會(huì)把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)強(qiáng)加給女兒，讓她在愛和自由中成長(zhǎng)，做到學(xué)有所用，簡(jiǎn)單快樂(lè)就好。書中的安德烈住在德國(guó)，他媽媽則住在香港，兩地有著強(qiáng)烈文化差異，他們也堅(jiān)持進(jìn)行著書信來(lái)往。要是真正溝通起來(lái)，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺(jué)得比較深?yuàn)W，卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨，體會(huì)其中?！叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲校粌H是這些，這一片香格里拉的土地，聽說(shuō)都被納入聯(lián)合國(guó)的文化一場(chǎng)保護(hù)區(qū)了。里面更多的，也就是她更有意義的地方，是思考。全校的同學(xué)們，初中的和高中的一起，排隊(duì)到學(xué)校禮堂里，穿著深色(藍(lán)或者黑)的衣服，帶著統(tǒng)一配發(fā)的百花，表情凝重的去參加追掉會(huì)。我沒(méi)有去參加。是個(gè)七十年代的人。但沒(méi)有換單位，一直過(guò)了8年，8年后16到了縣城，住了兩年學(xué)校家屬院，93年在縣城買了文教局給老師的房子。我的自我覺(jué)醒時(shí)在高中，比安德烈和菲利普都要晚的，他們15歲孩子的對(duì)話，獨(dú)立的意識(shí)，思考的問(wèn)題，很多是我到大學(xué)都沒(méi)思考過(guò)的。但沒(méi)有目的，也沒(méi)有受到任何指引的溜達(dá)了一圈。里面有一個(gè)母親深深的愛，說(shuō)的非常好。親愛的安德烈讀書心得600字篇六《明朝那些事兒》這本書，是偶然發(fā)現(xiàn)的，讀了幾頁(yè)以后便已愛不釋手，欲罷不能了。寫出幾點(diǎn)，以共享。想當(dāng)年王賢人沒(méi)有悟道之前，被家人、鄰居、同僚視為異端，怪人，傻子。在眾人的印象當(dāng)中，朱棣同志與篡位二字是分不開的。遷都北京――為國(guó)人的長(zhǎng)治久安和免受蒙古鐵蹄的踐踏作出了明智的抉擇。他盡力了。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)‘顫抖’嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹｝垜?yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內(nèi)容，我滿心歡喜。可是我們的國(guó)家呢?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國(guó)人會(huì)因?yàn)檫@些丑陋來(lái)嘲笑我們。在讀到第9封信兩種道德中，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“海嘯的悲慘震動(dòng)了世界，國(guó)家在比賽誰(shuí)的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”、“這些國(guó)家的人民，準(zhǔn)許，或者說(shuō)要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠(yuǎn)但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個(gè)名詞離我真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，也還算得上自由。