【正文】 有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定，可以說他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象?；实劬幼〉牡胤?，防備森嚴(yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。（二）用足素材 助推歷史理解統(tǒng)編教材設(shè)計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。，體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長輩們?yōu)橹畡忧榈母枨鷨?？歷史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時代的主旋律。從一個側(cè)面了解不同時期的社會變遷，革命斗爭和人民的精神風(fēng)貌。通過歷史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題。歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)時代精神，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。通過教學(xué)，使知識點(diǎn)滲透于學(xué)生的頭腦中。九年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。歷史教學(xué)設(shè)計篇九通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動。(3)情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。第二，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。這兩個例子說明“科學(xué)”不是憑空出現(xiàn)的，是生產(chǎn)生活中技術(shù)實(shí)際需要的推動而產(chǎn)生的。結(jié)合前文舉的實(shí)例，說說“科學(xué)”實(shí)際上是從何而來的？，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。，根據(jù)要求完成閱讀任務(wù)。，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通讀文章，關(guān)注恩格斯面對當(dāng)時的社會問題，會給予怎樣的回答，進(jìn)一步體會本文內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對性，并把握文章的基本內(nèi)容及邏輯結(jié)構(gòu)。，思考回答此問題：社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系《在馬克思墓前的講話》一文寫于1883年，比此文早10年。奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。教學(xué)過程是教學(xué)設(shè)計的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達(dá)清楚。（參考題：我知道的圓周率）此處的問題教師不必要先提出來，讓學(xué)生自己去討論。教學(xué)過程：課件回放教材14頁第一幅圖。③、在教學(xué)過程中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生對改革開放的認(rèn)識從感性上升到理性。更深切的認(rèn)識改革開放的意義，了解自己肩負(fù)的歷史責(zé)任。（二）、教材分析：本節(jié)活動課讓學(xué)生深刻到改革開放帶來的變化。1．板塊式教學(xué)設(shè)計策略。2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國發(fā)起戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。對當(dāng)時流行的“神意”說加以懷疑。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活?！颈菊n重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。激發(fā)學(xué)生的求知欲。二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）公元前6世紀(jì)人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實(shí)，設(shè)計思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。教學(xué)難點(diǎn)：改革開放的歷史意義。①通過對改革開放30周年的歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識到黨和政府的出發(fā)點(diǎn)：始終代表廣大人民群眾的利益放在首位，樹立愛國愛黨的思想?；顒右唬盒轮袊闪⒁院螅h和國家在不同時期重視“民生”問題措施讓學(xué)生合作完成：：19501953年措施：（）頒布《中華人民共和國土地改革法》意義：（）2. .時間：（）措施：三大改造內(nèi)容：（）意義：1958年4出示練習(xí)：綜合理解改革的歷史作用。各小組派代表進(jìn)行交流。1．教學(xué)內(nèi)容分析。1．教學(xué)過程(文字描述式) （略）2．教學(xué)過程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整）1．評價方式力求靈活多樣，具有可操作性。：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。思考：“動腦筋”(第26頁)自己不能解決的問題：【合作探討】(生生互助，師生互動，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)第一子目：青銅器的高超工藝指名說出自己學(xué)到的知識，師適當(dāng)引導(dǎo)，補(bǔ)充。知道、技術(shù)，使用一定量的青銅工具?！敖?jīng)濟(jì)關(guān)系”的一系列主要概念及體現(xiàn)概念間邏輯關(guān)系的重要關(guān)聯(lián)詞語，準(zhǔn)確理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”中的“技術(shù)”對包括“科學(xué)”在內(nèi)的“上層建筑”的決定性基礎(chǔ)作用。，思考回答這一問題。（一、二節(jié)）②如何準(zhǔn)確地認(rèn)識“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”對“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”用。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著……，決定著……，決定著……等等。最后，再補(bǔ)充說明“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”還包括“地理基礎(chǔ)”“前階段的殘余”和“外部環(huán)境”。第二、要從四個階段認(rèn)識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張?？鬃?、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識分析解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。讓學(xué)生了解近代史的整個發(fā)展過程。注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu)；在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國革命發(fā)展的重大歷史階段對資料進(jìn)行分類（如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，改革開放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個人特長，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個活動小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。下面請第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動那壯烈的一幕。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會現(xiàn)實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢極顯莊重。通過查閱大量資料：明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。由此可見，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時君權(quán)至上的時代特點(diǎn)。，表現(xiàn)對人的主體個性的張揚(yáng)，對君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。以長城為例，學(xué)生對長城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個角度，層層剖析，認(rèn)識長城：：為防御蒙古貴族南擾而修筑?！保?）萬里長城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長城，凝聚著古代勞動人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。小組討論法，問題探究法，歸納法等。華夏神州重歸統(tǒng)一，并且為了使隋朝能千秋萬世、國祚綿長，創(chuàng)立了三省六部、科舉等一些政治制度以及開鑿大運(yùn)河。剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果。環(huán)節(jié)三：鞏固提高隋煬帝的很多建設(shè)都是有意義的，但是即使是正當(dāng)措施，如果時機(jī)、實(shí)行措施不當(dāng)也會民不聊生?！局R與能力】知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。講授法、互動法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等教師準(zhǔn)備：多途徑查找資料，制作多媒體課件和教學(xué)設(shè)計學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)，有條件的可以課外閱讀溫故知新，導(dǎo)入新課在上新課之前，我們簡單地回顧一下上一單元我們所學(xué)的內(nèi)容。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個擊破，用了9年的時間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。秦長城西起臨洮，東到遼東。反映的明朝對外關(guān)系的兩個方面：一是友好交往，一個是反侵略的斗爭。比較中西方航海，讓生感受鄭和下西