【正文】 為人類立了大功。
　　
　　三、再讀課文，合作探究
　　(一)自學(xué)提示：
　　再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
　　讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，并想一想課文主要寫(xiě)的是什么?
　　
　　理解詞語(yǔ)。
　　教學(xué)準(zhǔn)備：
　　搜集女?huà)z神話的故事，制作課件。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。女?huà)z非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。
　?。?）本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)敘
　　述了的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
　　女?huà)z看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。
　　女?huà)z（）澄澈（）（）靈敏（）
　　掘起（）摻和（）蹤跡（）
　　圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
　　和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
　　了解有關(guān)人類起源的神話故事。
　?。?、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
　?。础釔?ài)生命和生活。最后的作業(yè)練習(xí)：對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)作另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》。有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……..
　　八、作業(yè)
　　將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。
　　女?huà)z
　　神性：神通廣大
　　人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力
　　總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。
　　四、預(yù)習(xí)字詞檢查
　　讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
　　澄澈ch232。
　　教學(xué)過(guò)程
　　一、導(dǎo)入
　　由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
　　小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
　　問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類繁衍生息的？
　　想象大膽、新奇、合理
　　四、合作探究
　　生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：
　　女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
　　神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。人物形象，大多具有超人的力量。
　　初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。)
　　七、布置作業(yè)
　　把《智子疑鄰》改寫(xiě)繼續(xù)完成，修改后寫(xiě)在作文本上。
　　歸納改寫(xiě)原則之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒體出示)。
　　神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。③人物形象，大多具有超人的力量。
　　
　　了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。姮娥奔月》）
　　2．拓展閱讀。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
　　比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解塑造的女?huà)z形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。
　　天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
　　引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。（盤古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。
　　教學(xué)難點(diǎn)：
　　1．初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
　　3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。她笑，池水里的影子也向她笑。(方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
　　教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(zhǎng)聽(tīng)聽(tīng)。
　　生5：課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。)
　　二、學(xué)生快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用
　　教師逐步引導(dǎo)：
　　師：讓我們一起來(lái)看看畫(huà)面里面有什么?
　　(學(xué)生一臉迷惑與期盼。(教師配合學(xué)生的回答。
　　通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類的起源。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。許多小人的歡呼跳躍等。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
　　
　　第一課時(shí)
　　一、導(dǎo)入新課
　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。”
　　
　　根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女?huà)z形象（外貌、神態(tài)、心理......）
　　閱讀叢書(shū)其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
　?、廴宋镄蜗螅蠖嗑哂谐说牧α?。
《女?huà)z造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)2 　　教材分析
　　這篇文章是部編版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第三課，課文主要講述女?huà)z造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，非常有趣，主要運(yùn)用了想象的寫(xiě)作手法。
　　生字注音：
　　開(kāi)辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
　　揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
　　綿延（）
　　詞語(yǔ)釋義：
　　神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
　　興高采烈：眉開(kāi)眼笑：一般無(wú)二：疲憊不堪：
　?。ǘ┱w感知：
　　學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
　　教學(xué)重點(diǎn)：
　　了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
　　感受女?huà)z樸實(shí)、感人的偉大母親形象?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
　　布置作業(yè)：抄寫(xiě)生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
　　②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
　　:
　　人物
　　女?huà)z
　　神通廣大的神
　　勤勞聰明
　　博愛(ài)無(wú)私
　　敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
　　寫(xiě)法 :
　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
　　
　　兩課時(shí)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。教師最后明確：
　　女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”。
　　教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。
　　通過(guò)默讀、圈畫(huà)、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。)
　　師：你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱嗎?
　　生(齊答)：盤古開(kāi)天、夸父追日、鉆木取火、女?huà)z造人。(投影：課題《女?huà)z造人》和女?huà)z造人畫(huà)像。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。
　　生4：《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了，但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。
　　學(xué)生評(píng)議。)
　?、泼篮玫那楦?。如第4節(jié)寫(xiě)道：“澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影。
　　2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
　　2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。
　　四、教學(xué)過(guò)程
　?。ㄒ唬┥裨捴R(shí)導(dǎo)入
　　1．出示圖片，猜一猜故事的名字。
　　教師總結(jié)（1）：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。
　　學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象?！蹦闳绾卫斫猓?br /> 　　教師引導(dǎo)學(xué)生：
　　了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
　　2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)？
　　教師引導(dǎo)學(xué)生：
　?。?）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。（《淮南子
　　初步培養(yǎng)學(xué)生改寫(xiě)故事的能力。②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
　　莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
　　請(qǐng)同學(xué)們思考，是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫(xiě)神話故事的?
　　指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無(wú)?
　　學(xué)生思考后明確，第二段寫(xiě)女?huà)z到神殿祈禱的內(nèi)容無(wú)，其他內(nèi)容都有。
　　(另外的設(shè)計(jì)：女?huà)z是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛(ài)的女神。
　　了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
　　莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
　　其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)的想像力。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
　　文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。 （黑格爾）
　　女?huà)z造人新編
　　請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。
　　。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
　　你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。有了人類,女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)。在擴(kuò)展其他神話故事，引出神話的概念。
　　３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
　　３、感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
《女?huà)z造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)10 　　
　　了解神話的特點(diǎn)。
　　
　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。
　　
　　學(xué)習(xí)任務(wù)一：
　　給下列加點(diǎn)字注音。
　　選詞填空。（100字以內(nèi)）
　　
　　測(cè)一測(cè)，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：
　　給下列加點(diǎn)字注音．
　　開(kāi)天辟地（ ） 女?huà)z（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
　　莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
　　文學(xué)常識(shí)填空。女?huà)z同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來(lái)，而且還能叫媽媽。體會(huì)古人豐富的想象力，奇特而有趣。
　　教學(xué)難點(diǎn)：
　　體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
　　二、初讀課文，感知內(nèi)容
　　自讀課文。
　　指名讀課文(要求讀得正確、流利)
　　
　　概括課文的主要內(nèi)容。
　　向同學(xué)介紹自己知道的或課前搜集到的有關(guān)女?huà)z的其他故事。
　　我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女?huà)z神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。
　　課時(shí)安排：1課時(shí)
　　教學(xué)設(shè)計(jì)：
　　第一課時(shí)
　　一、情境導(dǎo)入
　　交流。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。
　　第二部分（2——12）：寫(xiě)女?huà)z造人的過(guò)程。
　　體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
　　補(bǔ)充建議：
　　女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
　　理解、積累文中生字生詞。
　　幽光（yōu）
　　靈敏：反應(yīng)快。
　　人類造出之后的歡欣鼓舞的場(chǎng)面及對(duì)女?huà)z人性化得描寫(xiě)最能看出的想象力。
　　板書(shū)設(shè)計(jì)
　　女?huà)z造人
　　神通廣大的女神豐富的想象
　　女?huà)z巧妙的構(gòu)思
　　勤勞、智慧的母親人性化的描寫(xiě)
《女?huà)z造人》 教學(xué)設(shè)計(jì)14 　　教學(xué)目標(biāo)
　　復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。如：《盤古開(kāi)天》、《夸父追日》等。
　　設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)。對(duì)女?huà)z造人的故事進(jìn)行想像加工。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。
　　二、整體感知
　?、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
第 66 頁(yè) 共 66 頁(yè)